弟兄姊妹早安，愿主耶稣基督的恩惠与平安与你同在！
主耶稣基督的恩典
我们得以成为弟兄姊妹，是因为主耶稣基督的恩典。我们原本「与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有神」（弗2:12）。那时我们「死在过犯罪恶之中」，「随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领」，「随着肉体和心中所喜好的去行」（弗2:1-3）。因神丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，我们成为新造的人。我们得救是「本乎恩，也因着信」（弗2:8），不靠自己的功劳，全靠基督的恩典。耶稣基督以自己的身体在十字架上付出赎价，使我们得以靠着他的血亲近神（弗2:13）。不但如此，他还使我们彼此和睦（他是我们的和睦），使我们成为弟兄姊妹，一同作神家里的人：
因他使我们和睦（原文作因他是我们的和睦），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙。
这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了。（弗2:14, 19）
我们这些没有血缘的人得以成为弟兄姊妹，全是基督的恩典。在人生的旅途中我们有家，有亲人，是何等的有福！这福分是在基督里得着的，借着基督我们才成为弟兄姊妹，没有基督我们就不是弟兄姊妹。神又透过弟兄姊妹赐给我们诸般的恩典，使我们不再孤单，时常得着鼓励和安慰，并且听见和明白神的话语。主耶稣又为我们这些同属一个家庭的人们设立了两个礼，就是浸礼和主餐礼，叫我们身上带着基督的记号，不断领受主的恩典。
浸礼
浸礼是归主的记号，恩典的象征，有丰富的属灵涵义。它是主亲自设立的，耶稣复活之后对门徒说：
所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施浸。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。（太28:19-20）
耶稣授权门徒奉三一之神的名给人施浸，这是一个莫大的恩典。神允许人在浸礼上使用他的名，「奉圣父、圣子、圣灵的名」，代表三一真神对受浸者的悦纳。受浸只是一个开始，从此以后这人身上有基督的记号，与一切信主受浸的人成为弟兄姊妹，一生蒙受神的恩典。浸礼有归属的作用，不但归属基督，也归属基督的身体：
岂不知我们这受浸归入基督耶稣的人是受浸归入他的死吗？所以，我们借着浸礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。（罗6:3-4）
我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受浸，成了一个身体，饮于一位圣灵。（林前12:13）
浸礼的意义是垂直的，也是平行的。是与主相连，也是与弟兄姊妹相连。因主耶稣的恩典，使我们借着浸礼有分于他，得以与他「共同」（koinonia）：同死，同埋葬，同复活，这是与主相连。又因着浸礼，我们得以与其他「与主同死、同埋葬、同复活」的信徒成为一个身体，互为弟兄姊妹，这是与肢体相连。双重的相连说明了一个真理：神的心意是要我们在基督里联合，成为一体。神将他的祝福放在基督的身体里，叫我们不是单独领受，而是一同领受。一个受过浸的人不是单独的个体，而是身体中的一个肢体。世上没有一种东西叫做「单独生活的受浸者」，就如世上没有「单独生活的一只手」一样。
浸礼是归属，也是联合（koinonia）。归属于基督，也归属于基督的身体。与基督联合，也与基督里的肢体联合。归属是莫大的恩典，联合也是莫大的恩典。「无所归属」和「无所联合」的人，是世上的可怜人。感谢主的慈悲怜悯，叫我们因着信主受浸，一同活在他的恩典之中。
主餐
主耶稣被卖的那一夜，最后晚餐的桌上，他亲自设立了主餐：
主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说：「这是我的身体，为你们舍的，你们应当如此行，为的是记念我。」饭后，也照样拿起杯来，说：「这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。」你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。（林前11:23-26）
主餐的目的是「记念主」，作用是「表明主的死」。每逢「吃这饼、喝这杯」的时候，信徒将主的死陈列出来，摆在外面给人看。主说，那擘开的饼「是我的身体，为你们舍的」，那血红的杯「是用我的血所立的新约」。主耶稣爱我们，在十字架上舍身流血，为罪人成就了永远的救恩。每逢吃这饼、喝这杯，如同再次领受主的恩典。和浸礼一样，主餐的意义不但是垂直的，也是平行的：
我们所祝福的杯，岂不是同领（koinonia）基督的血吗？我们所擘开的饼，岂不是同领（koinonia）基督的身体吗？我们虽多，仍是一个饼，一个身体，因为我们都是分受这一个饼。（林前10:16-17）
主的饼和主的杯，他的身体和他的血，是我们众人在基督里的 koinonia。你不是单独领，而是和弟兄姊妹同领。所领的不是许多饼，而是一个饼；不是许多身体，而是一个身体。我们同聚在主的桌前，以感恩的心同领主的饼和主的杯，与主相连也与肢体相连，是何等的善，何等的美！
弟兄姊妹，浸礼和主餐之中所蕴藏的是主丰盛的恩典，这恩典拆毁了中间隔断的墙，「不分犹太人、希利尼人、自主的、为奴的」，将我们连为一身，互相做肢体。主要我们行共同的礼，因为我们乃是「与主共同 koinonia」的人，主要我们借着外在的礼表现出我们在他里面合一的事实。哈利路亚，感谢赞美主！
