弟兄姊妹早安，愿主耶稣基督的恩惠与平安与你同在！
为什么我们还在查经？
一般教会已经不太查经了，团契活动主要是分享、讲座、郊游、联谊…。就算有查经也是点缀性的，在众多的活动中穿插一、两次。为甚么 CBCWLA 所有团契的活动，仍然是以查经为主？
不查经是有原因的，主要是不知道如何查经。带的人不会带，查的人不会查，久而久之，大家就失去了兴趣。面对这种情况，教会也提不出有效的办法，于是查经就荒废了。我们一直在查经实在是神的恩典，使长期的努力看到了果效。起点是一个信念：教会是神的子民，神的子民遵行神的话语。我们相信「主的道是永存的」（彼前1:25，赛40:8），历久而弥新，对廿一世纪的我们仍有极大的实质帮助。既然教会要遵行神的话语，若不知神说了些什么，又如何遵行呢？所以我们一直在查经。
共同生活（koinonia）一起吃神的话语
Koinonia是「在基督里的共同生活」，共同生活的人要一起进餐，吃神的话语。神的话语是信徒的粮食，其甜如蜜，吃了使人心中喜乐，灵命健壮：
耶和华万军之神啊，我得着你的言语就当食物吃了；你的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为你名下的人。（耶15:16）
他对我说：「人子啊，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。」于是我开口，他就使我吃这书卷，又对我说：「人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。」我就吃了，口中觉得其甜如蜜。（结3:1-3）
就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。（彼前2:2）
惟独长大成人的才能吃干粮；他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。（来5:14）
有些基督徒灵命孱弱，面黄肌瘦，因他们不吃神的话语。教会也一样，有神话语的教会灵命健壮，见证力强，不断有人信主受浸，弟兄姊妹和睦同居，常有喜乐赞美之声。没有神话语的教会则不然，灵命瘦小，见证力弱，信主受浸者寥寥无几，内部纠纷多，牧师忙着救火，筋疲力尽，心思混乱，无心也无力准备讲章。
信徒喜爱神的话语，牧师忠于神的话语，乃是全体教会之福。在圣经中，领受神话语的方法主要有两种，一是听道，二是查经。用比喻来说，听道犹如吃传道人所预备的筵席，查经犹如家人一同包饺子，边做、边聊、边吃。二者都是吃神的话语，只是吃法不同。最直接而有效的方法，也是圣经中最常出现的，是听道。然而听道只能领受，不能讨论。查经可以讨论，使神的话语更加透彻、深入、生活化。以听道为主，查经为辅，在这样的共同生活（koinonia）中，教会日渐健康，信徒的灵命日渐强壮。
真知与力行
领受神话语的目的有二：一，明白神的话语；二，遵行神的话语。听道的目的是行道，查经的目的是实践。借着听道和查经我们明白神说了些甚么，目的是要「谨守遵行」。神对以色列人说：「你们要谨守遵行，这就是你们在万民眼前的智慧聪明」。耶稣说：「你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒」。遵行神话语的团体及个人有智慧，被主所认可：
我照着耶和华我神所吩咐的将律例典章教训你们，使你们在所要进去得为业的地上遵行。所以你们要谨守遵行，这就是你们在万民眼前的智慧、聪明。他们听见这一切律例，必说：这大国的人真是有智慧，有聪明！（申命记4:5-6）
耶稣对信他的犹太人说：你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒；你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。（约翰福音8:31-32）
有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。（约翰福音14:21）
Koinonia的基础是「与神相交」，相交到了极处就是「爱神」。根据耶稣的教导，「爱神」不是感觉，而是行动：那些「有了主的命令又遵守的」，这人就是爱主的！为何查经？查经的背后是一群人求知的精神，想要真切明白神的话语。查经的目的是实际的行动，将神的话语在生活中行出来。有那么一群人，对神的话语进行「真知与力行」的实际操作，神说，「这就是你们在万民眼前的智慧聪明！」
历史上感人的一幕
旧约中有一本尼希米记，所描述的是被掳归回的以色列人在耶路撒冷重建家园和城墙的故事。那时圣殿毁坏已久，百姓许久未曾听到神的话语。省长尼希米请来了文士以斯拉，教导百姓神的话语。百姓敬畏感激，以斯拉一展开律法书，众民就都站起来（尼8:5）。无论男女，他们从清早到晌午在水门前的宽阔处，侧耳而听（尼8:3）。听见神的话语，他们就都哭了（尼8:9）：
他们清清楚楚地念神的律法书，讲明意思，使百姓明白所念的。省长尼希米和作祭司的文士以斯拉，并教训百姓的利未人，对众民说：「今日是耶和华你们神的圣日，不要悲哀哭泣。」这是因为众民听见律法书上的话都哭了。
又对他们说：「你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的就分给他，因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。」于是利未人使众民静默，说：「今日是圣日；不要作声，也不要忧愁。」众民都去吃喝，也分给人，大大快乐，因为他们明白所教训他们的话。 （尼希米记 8:8-12）
这段经文所说的，是一群没有机会听到神话语的人内心的敬畏与渴慕。一旦听到神的话语，并且明白，他们有说不出的感动与喜乐。这段经文时常感动我，并且激励我，让我更加珍惜神赐给我的机会。感谢神，使我生活在一个可以随时听道和查经的地方。又赐给我传讲神话语的恩典，使我和一群耶稣的门徒成为弟兄姊妹，一起在神的话语中 koinonia ，并且事奉神。感谢赞美主！
查经的不良现象
在说明如何查经之前，容我先指出几个常见的、必须避免的不良现象：
- 群居终日，言不及义：查经会变成分享会，七嘴八舌讲了半天，大多是闲话和废话。有发牢骚吐苦水的、有卖弄知识的、有只是爱讲话的，说的都是一些与圣经无关的东西。
- 分享亮光，各抒己见：不好好研读经文，却邀请各人「分享亮光」。那些「亮光」犹如天马行空，不知从何处而来，往何处而去。有拾人牙慧的、有自作聪明的，有看似属灵其实没料的。若无人「分享」，就读下一段。这是不负责任的作法，显明带领者没有预备。查经应当先求了解经文的本意，有了真材实料，再按照经文的意思来进行讨论。
- 私意解经，谬讲真理：不按照正意分解真理，将自己的意思强加于经文之上。话一出口，为了要维护尊严，就算说错了也死不认错。查经者当敬畏神，慎重解释神的话语。当放弃自己的骄傲，谦卑于神的话语之前。我们都有说错的时候，说错了就承认。我说错了不重要，不使大家误解神的话语才重要。
- 岔出主题，不走正路：用美国人的话说，就是去“chase rabbits”，岔出正路去捉兔子。结果兔子捉了一箩筐，却忘了归回正路。那段经文明明是讲「圣洁」，说著说著，不知怎么说到了彼此相爱、夫妻相处、教养子女…。时间过去了，该下课了，只好匆匆结束，结果主题并未讨论到。
