弟兄姊妹早安，愿主耶稣基督的恩惠与平安与你同在！

不张狂

我很少遇到张狂的人，一般人处社会，多少还知道要遵守社会上的礼节。只有在不受约束的情况之下，一个人才可能张狂。「张狂」是一个极为传神的字眼，令人想到一个人张牙舞爪、狂妄自大的样子。它有点失控的味道，好像一个人已经到了「管不住自己」的地步。我一生在教会中只遇到过一个张狂的人，令人如入幻境，不知道是否在作梦。下礼拜他又来了，还是那个样子，才知道这不是梦。

大幅度的张狂极为少见，小幅度的却不难遇到。不算是完全失控，但却有些过分。张狂的原意是「吹气」（phusioō，to puff up, to inflate），好像一个人在吹「我很重要」的气球，吹到快破了。圣经说「爱是不张狂」，因为彼此相爱的核心是「我不重要，别人很重要」。夫妻关系中若有人过度自我膨胀，所有的空间都充满了他，另外那位只好离开。在团体中，彼此相爱的人守规矩，为别人着想。有些人在崇拜时用手机，随意走动，将脚放在前面的圣经架子上，虽不算是张牙舞爪，却也有些任意而为，小小张狂。只看到自己，没看到别人，这样的人不是 koinonia中人。

不做害羞的事

这句话有些费解，容我先说说它的英文翻译。NIV翻译为 “It does not dishonor others”，NASB 翻译为 “does not act unbecomingly”，KJV 翻译为 “Doth not behave itself unseemly”。原文希腊字是 “a-schēmoneō”，就是在 “形象” 这个字前面加上一个否定字首 “a”，成为 “失去形象”。用通俗一点的话说，就是 “不成个样子”。NIV 将它翻译为 “你不要将别人弄得不成个样子”，就是说，你不要使别人失去了尊严。NASB 及 KJV 将它翻译为 “你不要将自己弄得不成个样子”，就是说，你不要做事太过分，变得不像人。无论怎么说，结果都一样：你若使他人失去形象，在那过程中，你自己也失去了形象。

华人特别懂这个道理：做人不可太过，总要给人「留些体面」，保住他的尊严。圣经警告做父亲的，「你们做父亲的不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气」（西3:21）。同样的道理，不要教训儿女过度，将他弄得不成样子，伤了他的自尊，使他失了志气。爱是不做害羞的事，不要使别人害羞，不成形象；也不要使自己害羞，不成形象。

不求自己的益处

基督精神的特质是「舍己」，为别人着想多过为自己着想，求别人的益处多过求自己的益处。耶稣为世人牺牲自己，他的门徒也有同样的精神。以马其顿的教会为例，他们自己很穷，却仍然尽力捐款帮助耶路撒冷教会：

在极穷之间，还格外显出他们乐捐的厚恩。我可以证明，他们是按着力量，而且也过了力量，自己甘心乐意的捐助，再三的求我们，准他们在这供给圣徒的恩情上有分（koinonia）。（林后8:2-4）

 NIV 将这节翻译为 “it is not self-seeking” ，其它英文译本的意思也大致相同。爱是不寻求自我，不在每件事上寻找：「这里面有我甚么好处啊？」相反的，只要对别人有好处，就算我要做些牺牲，我也心甘情愿。有三种处世的方式：第一种，我顾我的事，你顾你的事，各人顾好自己的事，谁也不要麻烦别人。第二种，我先顾好自己的事，若有多余的力量，再来顾你的事。第三种，我顾你的事，就算自己会受亏损，我也要帮助你。第一种是世俗的精神，第二种是慈善家的精神，第三种是基督的精神。基督精神与「坚持己身利益，拒绝与人分享」的利己思维，有天壤之别：

各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心。（腓2:4-5）

不轻易发怒

这句话的意思是说，有人惹你了，刺激你了，你却不发脾气。你是被得罪的一方，却不跟他斤斤计较。父母就是这样。孩子从小到大，不知得罪父母多少次，刺激父母多少次，父母却仍旧爱他，不跟他计较。爱里面有饶恕，也有顾虑。饶恕他的过犯，顾虑到如果我发脾气，他可能会受伤害，所以就「不轻易发怒」。

有些人容易被激怒，一得罪他，他就发脾气。但遇到了所爱的人，他的脾气就不见了。彼此相爱就是这样。在爱的团契中，很少人会发脾气，因为脾气遇到爱就跑走了。我很喜欢我们的理事会，每次开会都是一团和气，没人发脾气。别的地方开会，吹胡子、瞪眼睛、拍桌子都有可能，我们却从来没有。是同心合意吗？是彼此相爱吗？我看都有一些。

不计算人的恶

原文 “logizomai” 是一个会计用语，意思是「填写帐目」。计算人的恶，就是将他对不起你的地方一笔一笔记下来，以免事后遗忘。不计算人的恶则相反，打开帐本是空白的，甚么都没记，连一件对不起你的事都没有。爱是不计算人的恶，想了半天，只想到他的好，想不出他的恶。基督对我们就是这样：

若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。（林后5:17）

主耶稣以他的宝血涂抹了我们一切的过犯，过去的亏欠成为一片空白，人生展开全新的一页。在基督里的人要「饶恕与忘怀 forgive and forget」，保罗要我们记得主的恩典，在基督里彼此饶恕，忘掉对方的亏欠：

并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。（弗4:32） 

不喜欢不义

不义是「不好的事」，有两种可能：一，这是不好的事，因为它不公义、不正直、不善良。二，这是不好的事，因为它是不幸的、灾祸的、使人伤心痛苦的。根据第一个意思，爱是善恶分明、有正义感的。你若爱一个人，就不会盲目溺爱。相反地，他若做一些不公义、不正直、不善良的事，你会劝阻他。根据第二个意思，爱是不喜欢看到别人遭遇不幸的事。你若爱一个人，他若遇到不幸的、灾祸的、伤心痛苦的事，你不会窃自心喜，幸灾乐祸，反而会与哀哭的人同哭，陪他一起落泪。弟兄姊妹，爱是高贵的情操，有正义感，也有同情心。主耶稣要我们彼此相爱。