我又看見且聽見，寶座與活物並長老的周圍有許多天使的聲音；他們的數目有千千萬萬， 大聲說：曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的。（啓5:11-12）
神應許大衛說：「你的家和你的國必在我面前永遠堅立。你的國位也必堅定，直到永遠」（撒下7:16）。這個永恆國度的應許，應驗在大衛的子孫（太1:1）耶穌基督的身上。當時候滿足，天使加百列向馬利亞顯現，說：「你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。他要為大，稱為至高者的兒子；主神要把他祖大衛的位給他。他要作雅各家的王，直到永遠；他的國也沒有窮盡」（路1:31-33）。耶穌基督來到人間，將自己獻上，成為神的羔羊，在十字架上捨身流血，為世人贖罪。凡是信他的人就罪得赦免，成為神的兒女，進入神的國度。這國度是永恆的國度，接納一切信耶穌的人，直到永永遠遠。
十字架的讚美
大衛的詩：「但你是聖潔的，是用以色列的讚美為寶座（或作：居所）的」（詩22:3）。以色列的神坐在（或住在）讚美之上，他的子民以讚美充滿了聖殿。真誠的讚美不是恭維，而是反應，是經歷到美好而崇高的事物之後的自然反應。神的百姓經歷到了神，因此而發聲讚美他！
詩篇二十二篇是一首受苦詩，也稱為十字架詩。其中的詩句如「我的神，我的神，為什麼離棄我？」，「他們扎了我的手，我的腳」，「他們分我的外衣，為我的裡衣拈鬮」（詩22:1,16,18），都是福音書描述基督被釘十字架的句子。受苦的人能夠讚美神嗎？能！大衛經常是在深沉的痛苦中讚美神。如果心中相信神，眼睛看著神，就算是受苦，我們還是能夠讚美神。
讚美是目標轉移的結果：從看自己轉為看神，因此而能夠讚美。詩篇22篇的前半段是在講「我」，後半段是在講「神」；前半段是哀哭，後半段是讚美。弟兄姊妹，你若看自己就會哀哭，你若看神就會讚美。與前半段的受苦相對的，是後半段的讚美：「我要將你的名傳與我的弟兄，在會中我要讚美你！」，「謙卑的人必吃得飽足；尋求耶和華的人必讚美他！」，「列國的萬族都要在你面前敬拜！」（詩22:22,26,27）耶和華坐在以色列的讚美之上，這些讚美是來自於受苦者的讚美。十字架是受苦最深的地方，十字架也是讚美最高的地方。
耶穌基督本有神的形像，他不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式； 既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。（腓2:6-8）。因為一人的順服，眾人也成為義了（羅5:19）；因為耶穌的犧牲，一切信他的人都可以得救。讚美來自十字架，讚美也歸於十字架。被殺的羔羊配得一切榮耀和頌讚，他的國度沒有窮盡，直到永永遠遠！
禱告：主耶穌，我讚美你！願一切的權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚都歸與你，直到永遠！
願主賜給你美好的一天！
主內，
王文堂牧師，洛杉磯西區華語浸信會，cbcwla.org
