每一个自诩为基督徒的人都应当问自己：我信的是耶稣，还是基督教？在受浸的时候就应当问自己：我受浸是因为信耶稣，还是因为信基督教？我敬拜、听道、读经、祈祷，自称是基督徒，但那装在我心中并在生活中养成习惯的，到底是耶稣之道，还是宗教之道？

施浸者约翰和耶稣 John the Baptist and Jesus 对于施浸者约翰和耶稣之间的关系，路加福音有详细的描述。二人出生之前，天使分别向约翰的父亲撒迦利亚、耶稣的母亲马利亚显现。马利亚又去找约翰的母亲以利沙伯，和她同住了三个月。两个孩子出生之后，路加以类似的词句描述他们的成长：

新堂落成之时，我想立几个字于明显之处，使会众经过时看见，作为我们对神的感恩和对自己的提醒。于是就在大堂的门上放了中英对照「基督是主，荣耀归神」几个字，这几个字最早同时出现，是基督降生之夜、出自天使的口中。

耶稣从殿里出来的时候，有一个门徒对他说：「夫子，请看，这是何等的石头！何等的殿宇！」耶稣对他说：「你看见这大殿宇吗？将来在这里没有一块石头留在石头上，不被拆毁了。」 （可13:1-2）

主要我们心里明白，使我们得平安。许多时候我们担心害怕，是因为心里不明白。虽然尝过主恩的滋味，听过他的话语，却仍然对现实担忧，对未来惧怕，因为不认识主，心里不明白。

马太福音用了廿五章的篇幅，将读者引入福音的核心：耶稣基督并他钉十字架。（参考林前2:2 “Jesus Christ and Him crucified”）。神的儿子耶稣基督若未曾钉十字架，人类就没有救赎，我们就仍在罪中。只相信一位慈爱的神不能使你得救，只相信圣灵的大能也不能使你得救，惟有相信耶稣基督并他钉十字架才能使你得救。罪的赦免在十字架上，神的恩典在十字架上。 耶稣说完了这一切的话，就对门徒说：「你们知道，过两天是逾越节，人子将要被交给人，钉在十字架上。」（太26:1-2） 故此，以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主，为基督了。（使徒行传2:36） 犹太人是要神蹟，希利尼人是求智慧，我们却是传钉十字架的基督。（哥林多前书1:22-23）

耶稣进耶路撒冷的时候，正逢逾越节，许多人来城里过节，充满了欢乐的气氛。耶稣骑着驴，众人把衣服铺在路上，还有人砍下树枝来铺在路上，前行后随的众人喊著说：

耶稣到了该撒利亚腓立比的境内，就问门徒说：「人说我人子是谁？」 他们说：「有人说是施浸的约翰；有人说是以利亚；又有人说是耶利米或是先知里的一位。」 耶稣说：「你们说我是谁？」 西门彼得回答说：「你是基督，是永生神的儿子。」 耶稣对他说：「西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。」（太16:13-17）

约翰在监里听见基督所做的事，就打发两个门徒去，问他说：「那将要来的是你吗？还是我们要等候别人呢？」（11:2-3）奇怪，约翰不是很有信心吗？不是见证耶稣是神的羔羊吗？（约1:29）不是说过「他必兴旺，我必衰微」这么属灵的话吗？（约3:30）这样的人怎么会怀疑耶稣呢？其实这一点都不奇怪，我们的「感到奇怪」才奇怪，因为同样的事几乎每天都发生在我们身上。