约翰在监里听见基督所做的事，就打发两个门徒去，问他说：「那将要来的是你吗？还是我们要等候别人呢？」（11:2-3）奇怪，约翰不是很有信心吗？不是见证耶稣是神的羔羊吗？（约1:29）不是说过「他必兴旺，我必衰微」这么属灵的话吗？（约3:30）这样的人怎么会怀疑耶稣呢？其实这一点都不奇怪，我们的「感到奇怪」才奇怪，因为同样的事几乎每天都发生在我们身上。

早上灵修的时候大有信心，灵力充沛。上班的时候被老板骂了、被同事冤枉了、发现申请没有通过、体检的结果说肺部有阴影，就开始怀疑人生，怀疑神。约翰也是人，他被关进监牢里，随时可能被杀，这时候他起了疑惑，很奇怪吗？一点都不奇怪！相反的，认为自己怀疑神很正常，别人怀疑神很奇怪，用双重标准来判断同样的事，却在潜意识中将这个不合理的现象合理化，这才奇怪。

预期失望 Expectation Disappointment

约翰怀疑耶稣，因为耶稣的表现和他所预期的不一样。信心上的软弱大部分来自于「预期失望 Expectation Disappointment」：神的表现和你所预期的不一样，因此而感到失望，导致信心的软弱。约翰是耶稣的前驱，虽然为主呼喊，却不完全了解耶稣。耶稣是如何的一位救主，他所引进的是甚么样的国度，和约翰的预期是有差距的。再加上身陷囹圄，逆境使人怀疑神，约翰的疑惑就更大了。

耶稣如何解除约翰的疑惑？他对约翰的门徒说：「你们去把所听见、所看见的事告诉约翰。就是瞎子看见、瘸子行走、长大痲疯的洁净、聋子听见、死人复活、穷人有福音传给他们！」（11:4-5）耶稣没有向约翰的期望靠拢，却叫他去看耶稣所行的事，向主靠拢。当时的犹太人，包括约翰和耶稣的门徒在内，都预期弥赛亚是「犹太国」的拯救者。没想到耶稣所拯救的不是人的国度，而是瞎子、瘸子、聋子、穷人、长大痲疯的，领这些人进入神的国度。亲爱的弟兄姊妹，主是不妥协的。你不能叫主调整他的作为来配合你，你只能调整自己的期望来配合主。失望了？没关系！所有的基督徒都是在失望中长大的。失望是信心的调整剂，使我们更加认识主。

凡不因耶稣跌倒的人有福了！Blessed is anyone who does not stumble on account of Jesus!

耶稣继续对约翰的门徒说：「凡不因我跌倒的人有福了！」这是「八福」之外的一福，耶稣所说的「我」是他的真我，「跌到」是信心的软弱。约翰所预期的耶稣和真正的耶稣不一样，因此而软弱跌倒。若有人认识了真正的耶稣，虽然和自己所预期的不一样，却不软弱跌倒，这样的人有福了！

我个人认为，这是现代信徒和教会最需要的一个祝福。我自己并不完全认识耶稣，不是我自以为很认识耶稣，板起脸来教训别人要好好认识耶稣，完全不是那个意思。我所说的是一种「愿意接受」的态度。承认自己对耶稣的认识可能有误差，愿意接受圣经的启示，根据圣经来调整自己的看法，这是我的意思。如果我们诚实的话，必须承认自己对耶稣的认知有不少「个人期望」的成分在内。而各教会、各宗派的教导，有些是神学的立场，有些是历史的包袱，有些是对现实社会的妥协。耶稣应许说，凡不因他跌倒的人有福了！我相信，一个人若愿在圣灵的光照之下，接受圣经的启示，重新认识耶稣，必将因此蒙福。

亲爱的弟兄姊妹，主要祝福我们，我们不能对这一点有疑问。如果你连这点都有疑问，你的信仰有问题。我们需要对付的，是出自私意的期望。根据自己的私意来塑造耶稣的形象，基本上，你所做的是在拜一个「我的耶稣」的偶像。跟着这个偶像走下去，离真正的耶稣就越来越远，结果是远离祝福的源头。主是万福之源，向他靠拢的人有福。主不是在我们的期望之处祝福我们，而是在他的本位祝福我们，乃是更大更美的祝福！