背景：耶稣回到犹太人之地，医治了患血漏的妇人，又使管会堂的睚鲁的女儿复活

一、两个女儿

1. 睚鲁的女儿：在犹太人的社会，「管会堂的」是会堂的领袖，是一个有身分有地位的人。管会堂的睚鲁有个小女儿（5:23），病得快死了。睚鲁爱女儿，不顾自己的身分地位，于大庭广众之下俯伏在耶稣面前，再三求他去医治自己的女儿（5:22-23）。睚鲁是个好人，他爱女儿胜过爱自己的颜面。
2. 另一个女儿：去睚鲁家的路上，有一位久病不愈的妇人来摸耶稣的衣裳。在耶稣的眼中，这位妇人也是一个女儿。耶稣对她说：「女儿，你的信救了你！」（5:34）睚鲁爱自己的女儿，耶稣却爱世人。他爱那个女儿，也爱这个女儿。医治那人，也医治这人。
3. 两个十二年：睚鲁的女儿十二岁（5:42），妇人患了十二年的血漏。两个十二年耶稣都视为宝贵，两个人都因为遇到耶稣，生命有了转机。

二、谁摸我的衣裳？

1. 信心的接触：两个女儿之中，患血漏的妇人先得到医治。她夹在众人中间，伸手摸耶稣的衣裳，心想：「我只摸他的衣裳，就必痊愈！」（5:27-28）妇人的接触与众不同，众人只是拥挤耶稣，妇人却以信心触摸耶稣。在触摸的一刻，妇人立即感到身上的灾病好了，耶稣也顿时感到有能力从自己的身上出去（5:29-30）。你是「拥挤耶稣」，还是「以信心触摸耶稣」？不同的接触，带来不同的结果。二者的不同，耶稣感觉到，你也感觉到。
2. 信心的公开：耶稣停止行进，在众人中间转过来，说：「谁摸我的衣裳？」门徒觉得耶稣很奇怪，说：「你看众人拥挤你，你还说谁摸我么？」耶稣不理他们，周围观看，要见做这事的女人（5:30-32）。耶稣的坚持，迫使妇人站出来。她战战兢兢地俯伏在耶稣面前，将所发生的事情，一五一十地说出来。这件事显示出一个原则：耶稣不允许信心隐藏，他要信心公开！他不允许妇人躲在群众之中，默默地触摸，默默地医治，默默地走开。耶稣要她在众人面前站出来，「将实情全告诉他！」（5:33）
3. 信心的医治：妇人说完之后，耶稣对她说：「女儿，你的信救了你，你平平安安的回去吧，你的灾病痊愈了！」耶稣亲自说明，这个妇人得医治，是因为她有信心。她以信心触摸耶稣，所以她得到医治。但在触摸之前，必须先有耶稣的出现，以及耶稣的默许。耶稣不出现，她就摸不到。耶稣不默许，能力就不会出去。信心本身并不是能力，只是接受恩典的工具。信心不能命令耶稣，它不是一个属灵方程式，你在等号这边摆上信心，耶稣就必须在等号那边摆上医治。医治是耶稣的恩典，更是耶稣的主权，在耶稣视为好的情况之下，他允许你以信心获取医治。

三、大利大古米，闺女起来吧！

1. 人的尽头：耶稣继续向前走，有人从睚鲁家中赶来，说：「你的女儿死了，何必还劳动先生呢？」（5:35）从人的眼光来看，死是一切的尽头。人都死了，还找耶稣干嘛？许多人和睚鲁家中的人一样，将人的尽头，也当作神的尽头。一旦他觉得没希望了，就说：「何必再劳动先生呢？」
2. 神的开头：耶稣却未停止脚步，继续向睚鲁家走去。来到睚鲁家，现场一片乱嚷，充满了哭泣哀号。耶稣斥责众人：「为什么乱嚷哭泣呢？孩子不是死了，是睡着了！」众人不信，就嗤笑耶稣（5:39-40）。耶稣把他们都撵出去，拉着闺女的手，说：「大利大古米！」（亚兰文，意思是闺女我吩咐你起来！）那闺女立时起来，众人就大大惊奇。人的尽头是神的开头，因为耶稣的来到，闺女起死回生，开始了她新的人生。
3. 不要怕，只要信：在主没有难成的事！路上听到闺女已死的消息，耶稣安慰深爱女儿的睚鲁，对他说：「不要怕，只要信！」（5:36）这六个字是主的吩咐，也是信徒得胜的秘诀。前三个字是「情绪的处理」：遇到危难，我们的第一反应是害怕，但是耶稣的同在却改变了一切。主对我们说：不要怕，将你的情绪处理好！后三个字是「信心的使用」：无论信心有多小，危难的时候也要拿出来使用，就算小如芥菜种，主也不轻看。情况危急，前途未明，这时候不要做无益的事，只要信靠主。