背景：在今天这段经文中，耶稣医治了一个瞎子，彼得说出了「你是基督！」从此以后，耶稣开始预言自己将要受难复活。

一、第二次触摸 The Second Touch

1. 真切的关怀：有人带一个瞎子来，求耶稣摸他。很奇妙，耶稣摸了两次他才看清楚（8:22-26）。有人以为耶稣能力不足，一次不行，要两次才行。是这样吗？事实上，耶稣若要人痊愈，根本无须触摸，说一句话即可（路7:6-7）。两次触摸，因为有人「就是一次不会好」，他就是需要 second touch！「两次」与耶稣的能力无关，与耶稣「要那个人完全变好」有关。奇妙之处不是「为什么耶稣没有一摸就好？」而是「为什么耶稣没有一摸就走？」耶稣为何不走？为什么第一次触摸之后还要问他「你看见甚么了？」为什么还要伸手第二次摸他，确定他真的看清楚了？耶稣关怀一个与他无关的瞎子，要确定他看清楚，这才奇妙！
2. 第二次触摸：第一次，耶稣按手在他身上，他说：「我看见人了，他们好像树木，并且行走。」第二次，耶稣按手在他眼睛上，他才完全看清楚。有时候我们好像第一阶段的瞎子，虽然看见，却仍模糊。此时当以谦卑的心，承认自己「看人如树木」，求主第二次触摸。主在身旁，并未走开，他愿意再度触摸你，使你的眼睛明亮，不再模糊，看得清楚！

二、大认信 The Great Confession

1. 真知识：对耶稣的正确认识，是关乎永生的真知识。（约17:3）耶稣问了门徒两个问题。第一个问题：「人说我是谁？」第二个问题：「你们说我是谁？」第一个问题是引子，第二个问题才是主题：对你而言，耶稣是谁？这个问题的答案，是你所有知识当中最重要的知识。彼得回答说：「你是基督！」这个回答被称为「大认信」，是福音书的分水岭。彼得回答之后，耶稣公布自己的受难与复活，开始向十字架走去。
2. 真相：耶稣将真相告诉门徒：「人子必须受许多的苦，被长老、祭司长，和文士弃绝，并且被杀，过三天复活。」（8:31）接受真相是一个「了解的过程」，往往需要时间。门徒当时并不明白耶稣所说的真相，直到五旬节他们才对「基督受难并复活」有了真正的了解，并根据这个事实，将福音传遍天下。
3. 真体贴：耶稣说完之后，彼得就拉住耶稣「劝」他（8:32）。「劝」是一个缓和的翻译，原文的意思是「责备」，和下一节的「责备」是同一个字（8:33）。这里有两个责备：一，彼得责备耶稣，对耶稣所说的，非常不以为然。二，耶稣责备彼得：「撒但，退我后边去吧！因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。」耶稣的责备值得三思：在耶稣的口中，彼得变成了撒但！一个「不体贴神意，只体贴人意」的门徒，无意之间就做了撒但的替身。亲爱的弟兄姊妹，神的意思高过我们的意思，就算不能完全理解，也要体贴。不可像彼得那样，按照自己的意思来「劝」耶稣；倒要根据神的意思来调整自己，使自己顺服主。

三、 十字架的道路The Way of the Cross

1. 舍己之路：耶稣对众人和门徒说：「若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。」（8:34）耶稣这句话是对「众人和门徒­」说的，不但让门徒知道，也让众人知道。耶稣从不讳言「跟从我的人必须付代价」，他总是叫人先计算好了，然后再决定是否要做门徒（路9:57-58, 14:25-33）。许多现代教会的作法，和耶稣的作法正好相反。要不就只讲信主的好处，不讲跟从主的代价；要不然就轻描淡写，让你先信，然后才讲代价。这两种作法哪一个更有智慧？哪一个更体贴神的意思？是耶稣的作法，还是现代教会的？

耶稣说，跟从他的人必须舍己，背起自己的十字架来跟从他。让我们先将前提弄清楚：耶稣并未说人人都要舍己，而是说「若有人」要跟从我，就当舍己。你若自认是在「若有人」的范围之内，是一个跟从耶稣的人，那时你才要舍己。不是考虑要舍己，而是「就当舍己」。不是一个建议，而是一个要求：只有舍己的人，才能跟从耶稣。

甚么是舍己？「舍」己的原文，和彼得三次「不认」主的原文，是同一个字。舍己就是「不认自己」，英文译为 deny yourself，中、英文都将原文的意思表达出来。跟从耶稣的人不能太爱自己，不能老想着自己，不能只顾自己。要学习淡化自己，少想点自己，甚至不认自己。为什么？因为你要「跟从」耶稣。耶稣走上了十字架，为罪人而死，彻底的舍己。你若要跟从耶稣，就必须走相同的道路。这不是修养，不是斯多亚式的自我操练，而是「为了别人」而否认自己。

耶稣是爱，跟从耶稣就是做爱的使者，将神的爱送给世人。「送爱」的人必须牺牲，最常见的例子是母亲，最极端的例子是耶稣。母亲因为爱儿女而付出自己，耶稣因为爱罪人而牺牲自己。若不付出，不牺牲，爱就送不出去。母亲含辛茹苦，薄待自己，好使儿女得到母爱。在送爱的期间，还要忍受儿女的自私、忤逆、忘恩。基督在世上受尽苦难，最终被钉在十字架上，为了将神的爱及赦免，送给那些不爱他、不认他、使他受苦的罪人。

亲爱的弟兄姊妹，我们若跟从耶稣，就是立志走上「舍己送爱」的道路。你付出，你牺牲，但别人未必领情，甚至还可能嘲笑你、藐视你、逼迫你。关于这一点，使徒保罗的话最具有代表性：「直到如今，我们还是又饥又渴，又赤身露体，又挨打，又没有一定的住处，并且劳苦，亲手作工。被人咒骂，我们就祝福；被人逼迫，我们就忍受；被人毁谤，我们就善劝。直到如今，人还把我们看作世界上的污秽，万物中的渣滓。 」（林前4:11-13）

十字架的道路是一条牺牲自己、送出主爱的人生道路。若不舍己，这条路根本走不下去。你若老是顾念自己，想到自己付出太多啦，牺牲太大啦，别人都不领情，还要攻击你，心里十分委屈，那时你就走不下去了。你若自视甚高，看别人比自己低等，觉得还得向这些人微笑，服事他们，实在太委屈啦，你也走不下去。你若计算利益，觉得付出这么大，花这么多时间精力和金钱，却无实际的收益，太吃亏了，你也走不下去。这条路，只要多想自己，就走不下去。这就是为何耶稣说：「就当舍己。」

愿意跟从主的弟兄姊妹，我们可以做三件事：

1. 耶稣要我舍己。第一步是承认主的话，正视它、思考它、接受它。
2. 我不能舍己。第二步是承认自己做不到。我太爱自己，我不能舍己。
3. 我愿意舍己。第三步是带着一颗愿意的心跟从耶稣。虽然做不到，但我愿意尝试。求主帮助我，让我能做到，领我走下去。