背景：耶稣前往耶路撒冷，向着十字架走去。在路上，他再度宣布自己的受难与复活，门徒的反应是争论谁为大。

一、门徒争论谁为大

• 耶稣告诉门徒说：「人子将要被交在人手里，他们要杀害他；被杀以后，过三天他要复活。」 （9:31）
• 门徒的反应？争论谁为大！耶稣为人牺牲，门徒却为自己争取高位。门徒和耶稣差得如此之远，为什么？

二、价值观的重整

• 一个人带着世俗的价值观，是否能够跟从耶稣？这个问题的答案，就跟「鸵鸟是否能够飞翔？」一样明显。鸵鸟沉重的身躯和微弱的翅膀，使它不能飞翔；一个人沉重的世俗价值观和微弱的信心，也使他不能跟从耶稣。世人高抬自己，耶稣降低自己；世人争着为大，耶稣甘心卑微。法利赛人是耶稣的死对头，披着宗教的外衣，内心却极为世俗。他们贪图虚名，争取高位，鄙视税吏和罪人。耶稣却怜悯穷人，医治长大痲疯的，和税吏罪人一起吃饭，为罪人而死。耶稣的价值不同于世人的价值，他的道路不同于世人的道路。世人看为低贱的，耶稣看为宝贵。世人拼命争取的，耶稣视为尘土。一个人若想跟从耶稣，必须先改变自己的价值观，才能走耶稣的道路。这个价值观的改变，使徒保罗有亲身的经验，他说：只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。（腓3:7-8）

  改变是从内心开始，内心的价值观改变，言行也会跟着改变。耶稣看为善的，你开始看为善；耶稣看了会生气的，你也开始会生气。耶稣常看到那些弱势的人群，关心他们，和他们做朋友。你的价值观改变之后，社会上那些低阶层的、被藐视的、边缘化的人，你也会关心他们。耶稣看到法利赛人会生气，斥责他们假冒为善，废了神的道。渐渐地，你看到「法利赛人」也会生气，对于他们一方面远离神，一方面还维持着宗教的外壳，觉得很看不上眼。

  价值观调整之后，一个人的内心会丰富起来。虚骄之气渐淡渐无，人生不再是竞争和比较，而是感恩与分享。内心丰富到一个程度，人开始谦卑起来。谦卑是因为内心丰富，内心贫乏的人骄傲，因为不足，所以才争，丰富了就不争了。

  谦卑是一个过程，有人快些，有人慢些。当时门徒虽然跟着耶稣，内心却一直和耶稣有一段距离。那天耶稣告诉门徒自己即将受难，门徒听不明白，接着就开始争论谁为大。耶稣受难这件事，用保罗在腓立比书的话说，是「自己卑微，存心顺服」（腓2:8），乃是谦卑到了极点。当时门徒的价值观尚未调整过来，他们像世俗人一样争着为大，与耶稣的谦卑成为强烈的对比。五旬节之后他们调整过来了，成为世界上最谦卑、最勇敢、最美好的人。

  基督信仰是内外调和的，内以基督的心为心，外以基督的行为行，不但自己的生命丰盛，他人也因此蒙福。若是内外失调，内无基督之心，却要强行基督之行，高傲的人去走谦卑的道路，勉强下去，首先受害的是自己。内心世界陷入冲突，骄傲与谦卑相争，圣灵与血气相争。既不能得胜，又要做耶稣的门徒，只好假装谦卑，以虚伪的面目存在，久而久之，终将失去真我。人的生命，在乎一个「真」字。真我既失，生命还剩下甚么呢？从这方面看，这就应验了耶稣所说的：「人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有甚么益处呢？」（8:36）

  亲爱的弟兄姊妹，神的意念高过我们的意念，他的道路高过我们的道路。（赛55:8-9）若要跟从耶稣，我们必须重整自己的价值观，以主的意念为意念，以主的道路为道路。只要你愿意「存谦卑的心与你的神同行」（弥6:8），主必引领你，赐福你，使你的生命就日渐丰盛，他人也将因你得福。