【马可福音】灵修笔记 24 – 活人的神;可 12:18-44

背景:耶稣讲解神是活人的神,最大的诫命是爱神

一、神是活人的神(12:18-27)

  1. 一段奇特的对答:圣经时常令我感到惊讶(应该的,因为是神的智慧),好比说,撒督该人和耶稣之间的这段对答,是我所见过最奇特的对答。撒督该人提出一个奇特的问题,而耶稣的回答,却远比他们的问题更奇特。直到今日,耶稣的回答仍令我感到新鲜和震撼。
  1. 因不信而产生的问题:亲爱的弟兄姊妹,宗教好信,神难信。宗教是按照人的意思安排的,好信。神不受人的安排,凭己意行作万事,难信。撒督该人和法利赛人都是「宗教人」,在宗教系统里生存,但却不信耶稣,一见到耶稣就「有问题」。我遇过一些牧师和神学教授,他们是不信的人,从童女生子到死人复活,都认为很有问题。其实我对他们也有一个问题:既然你认为耶稣很有问题,为何不诚实一点,辞去你的职务?为何还要吃宗教这行饭,却到处散布不信的信息?撒督该人不相信复活,为了证明自己有理,就想出一个难题来问耶稣。撒督该人是祭司集团的班底,掌管圣殿体系,乃是犹太人的最高宗教当局。他们不但是宗教人物,也是政治人物,为罗马人服务,在犹太人中掌权。撒督该人讲求现实,在信仰上有许多的不信,在作法上有许多的妥协。因为「不信又要表示自己是对的」,就产生了许多问题。这些问题有些是理论上的(如这个),有些是实际生活的。
  1. 不明白圣经,不晓得神的大能:耶稣对撒督该人说:「你们所以错了,岂不是因为不明白圣经,不晓得神的大能么?」在信仰上犯错误有两个主要的原因,一是不明白圣经,二是不晓得神的大能:

1) 撒督该人是宗教领袖,耶稣却说「你们不明白圣经」。有这种事吗?有!美国教会曾经做过多次调查,发现「圣经文盲 Biblical illiteracy」的现象相当严重。不少基督徒只有来教会的时候才翻翻圣经,许多牧师也不重视圣经,不在神的话语上造就信徒。最近开始有人大声疾呼,呼吁教会归回圣经,盼望会有好结果。

2) 犯错的另一个原因是「不晓得神的大能」。有人说,我信耶稣,但我不信童女能够生子,死人能够复活。说这些说的人,追根究柢,其实还是不信,所以才会以人的知识来限制神的作为。「不信」会产生理解上的障碍,使人只能接受「神做人的事」,不能接受「神做神的事」。

  1. 神是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神:这是旧约里的一句话,以色列人特别熟悉。对他们来说「亚伯拉罕、以撒、雅各」是他们的祖先,神是他们祖先的神,也是他们的神。没想到在耶稣的口中,这句话变了一个意思,用来证明死人可以复活。亲爱的弟兄姊妹,有时候我们所熟悉的经文,因为太熟悉了,不去多想,反而不太了解它的意义。恳求真理的圣灵帮助我们,使我们看见,领我们进入真理!
  1. 神不是死人的神,乃是活人的神:神是活的神(The Living God),也是活人的神(God of the living)。耶稣根据这个真理来解释「神是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神」这句话。既然神不是死人的神,乃是活人的神,就表示亚伯拉罕等人并没有死,现在都活在神的面前,因此之故,复活是真的!撒督该人说没有复活,耶稣用他们所熟悉的经文对他们说:你们是大错了!(12:27)

二、最大的诫命(12:28-34)

  1. 以色列啊,你要听!有一个文士听见撒督该人和耶稣辩论,晓得耶稣回答得好,就问他说:「诫命中哪是第一要紧的呢?」耶稣用「示玛 Shema,申6:3-5」来回答他。「示玛」是「听」的意思,听一个最大的宣告,听一个最大的命令。这个宣告和命令,也是我们基督徒要听的,因为经过了耶稣的肯定。
  1. 我们的神,是独一的主:耶稣借着「示玛」宣告,我们的神是独一的主。只有一位神,他才是真神,其他的都是假神。十诫的第一诫说:「除了我以外你不可有别的神。」(出20:3)在讲求包容的今日,这种说法可能会得罪人。亲爱的弟兄姊妹,很遗憾,得罪人是没法子的事(老实说,也是没关系的事),只要信耶稣,就算这里不得罪人,那里也要得罪人。你若因为怕得罪人而妥协信仰,想要讨好人,耶稣说:「人都说你们好的时候,你们就有祸了!」(路6:26)我们信耶稣,是就说是。我们的神是独一的主,如此我信,如此我说!
  1. 你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神:耶稣一连用了四个「尽」字,强调神不是要我们有些爱他,相当爱他,而是用尽一切来爱他。在这里,「爱神」是一个命令,是强迫的,不是自发的。我们以为「爱」是一种感情,感情是不能命令的。在这里「爱神」却是一个命令,无论你在自己里面是否找得出这份感情,你都得做。因为这不是感情,而是诫命,是神子民所当服从的最大诫命。关于「爱神」的诫命,圣经有两项重要的教导:第一,耶稣说,爱的具体表现是遵守命令:「你们若爱我,就必遵守我的命令。有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的。」(约14:15,21)在示玛之后,申命记紧接说:「我今日所吩咐你的话都要记在心上,也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里,行在路上,躺下,起来,都要谈论。  也要系在手上为记号,戴在额上为经文。」(申6:6-8)弟兄姊妹,圣经教导我们,爱神不是感情作用,而是遵行他的话语。第二,圣经告诉我们,遵守神的话语是为了叫我们得福:「以色列啊,现在耶和华你神向你所要的是什么呢?只要你敬畏耶和华你的神,遵行他的道,爱他,尽心尽性事奉他,遵守他的诫命律例,就是我今日所吩咐你的,为要叫你得福。 」(申10:12-13)这么一来,一切都明白了:爱神就是遵守神的诫命,遵守神的诫命是为了叫我们得福!原来,神的诫命不是强迫我们用感情去爱他,而是用命令的方式,叫我们走上一条蒙福之路。(这总让我想起父母对儿女说:你要是真孝顺我,就好好听话!父母并不贪图儿女的孝顺,要他们听话是为了他们好。父母不完全,只因爱儿女还要儿女听话。何况天父是完全的,我们应当听他的话。)
  1. 其次,要爱人如己:说完了最大的诫命,耶稣又说:其次,要爱人如己。关于这一点,使徒约翰说得最实际:「不爱他所看见的弟兄,就不能爱没有看见的神。」(约一4:20)基督信仰的总归是一个爱字,不是神学,不是教条,而是爱。耶稣知道我们的爱很有限,却仍吩咐我们要爱人如己,因他会帮助我们。爱人如己,坦白说,我们做不到。但我们不能更改神的诫命,亲爱的弟兄姊妹,我们必须遵守主的诫命,主会帮助我们。世界越来越功利冷酷,人心却仍然渴望温情。我们能够靠着主的帮助,多给出一点爱吗?能够的,我靠着那加给我力量的,凡事都能做。(腓4:13)