恩典的道路 The Way of Grace
圣经中没有「基督教」这个字，根据使徒行传，基督信仰最早被称为「这道」（徒 9:2,24:22，希腊文hodos，The Way）。耶稣说：「我就是道路 hodos、真理、生命」（约14:6），门徒跟从主，行耶稣之道，被人称为「信奉这道的人」。
恩典 Grace
记得我刚当传道人的时候，教会里有一位和善的老姊妹，我们称她王婆婆。王婆婆总是笑咪咪的，对人特别亲切。她在教会里走来走去，无论新人或旧人，年轻的或年长的，见到人就去问好。有一次一位中年的弟兄作见证，说他这个人原本很刚硬，有一天来到教会，甚么人都不认识，只见一位老太太走过来跟他打招呼，还给他倒了一杯水。他心里受到感动，就开始来教会，后来信主了。我们都说这是「一杯水的见证」，王婆婆的一杯水，融化了一颗刚硬的心。类似的见证很多，我不知道听过了多少个。许多人来到教会，最吸引他们的未必是牧师的讲道，而是弟兄姊妹的温暖与和善。
社会上有勾心斗角、歧视排挤，一走进教会，这里却满有恩典。「恩典 」的希腊文是 “charis” ，演变为英文的 “grace＂，不但具有恩典的涵义，且有「高贵的、优雅的」之意。恩典是高贵的情操，不但在神的眼中视为美，在众人的眼中也视为优雅、视为美。
恩典是神的属性。耶和华是有怜悯、有恩典的神（出34:6），世界是神的创造，教会是神的子民，二者都反映出神的属性。耶稣说：「天父叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也降雨给不义的人。」（太5:45）使徒保罗说：「他常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐。」（徒14:17）我们的世界是一个美丽的世界，天降雨露，滋生万物，处处释放出善意，显示出神的恩典。亲爱的弟兄姊妹，没有恩典我们是活不下去的。且不说神在大自然中的赋予，我们呱呱堕地，若无父母的养育之恩，如何能够存活？
恩典是甚么？耶稣的两句话说得最清楚：
你们白白的得来，也要白白的舍去。（太10:8）
我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。（约13:34）
恩典是白给的，恩典就是彼此相爱。教会是神的子民，恩典集中之处，一个人进入教会，就是进入了神的恩典。一杯水很小，其中却盛了神的恩典。一位人生迟暮的老太太，本当受人照顾，却去照顾别人。一位东张西望的来宾，本可以装作没看见不理他，却去关怀他。打过了招呼，本来可以走了，只因他天热流汗，又不知道教会的饮水机在哪里，就去倒一杯水给他。一位已经心变刚硬的中年男子，陡然之间受到慈母般的照顾，他的心就向神敞开了。感谢主，教会是基督的身体，不但有真理，而且有恩典，就像主耶稣一样：
道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典、有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。（约1:14）
律法本是借着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。（约1:17）
「恩典与真理」是教会的两块试金石。一间不好的教会有如社会，功利世俗、分门别类、勾心斗角；一间好的教会就像耶稣，充充满满的有恩典、有真理。你的教会有恩典吗？一个人来到你的教会，是否有人理睬他？是否不看一个人的出身、背景、财富、社会地位，无条件地彼此接纳、彼此相爱？你的教会有真理吗？神的话语是否深入人心，抛弃世俗之见，大家说话行事不按照世俗的标准，只按照圣经的真理？
耶路撒冷教会 The Jerusalem Church
与恩典（charis）有关的一个字是恩赐（charisma，或作礼物，英文译为 gift）。恩赐就是礼物，神给人恩赐，目的是要他帮忙分配神的恩典（for the purpose of distributing God’s grace）。耶路撒冷教会是一个满有恩赐的教会，神的恩典在他们中间流通：
信的人都在一处，凡物公用；并且卖了田产，家业，照各人所需用的分给各人。他们天天同心合意恒切的在殿里，且在家中擘饼，存著欢喜、诚实的心用饭，赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。（徒2:44-47）
「公用」与「团契」是同一个字根（团契的原文是 koinonia，和合本圣经译为 “交接”，徒2:42，意思就是 “共同、分享 common, sharing”）。教会的本质是共同，共信一主，同得生命。教会的特征是分享，不分彼此，分享主恩。门徒并非有钱人，为了照顾更穷苦的弟兄姊妹，有人甚至卖了自己的田产家业。他们在一起很快乐，一起吃饭，一起赞美神，得到众民的喜爱。如果可以用一个字来描述这幅美丽的画面，那就是 “charis”：恩典！教会行主的道，充充满满的有恩典。
彼得 Peter
耶路撒冷教会的领袖是十二使徒，以彼得为首。彼得曾经做过对不起主的事，就是三次不认主。耶路撒冷教会诞生是在五旬节，50天之前，逾越节的时候，彼得一时软弱，曾经三次不认主。主对彼得施恩，不但没有放弃他，反而重用他。主用彼得在五旬节讲道，引领三千人归主受浸。如果可以用一个字来描述彼得这个人，那就是 “charis”：彼得身上有主的恩典，失败的人得着第二次机会，软弱的人得着宽恕，跌倒的人得着恢复。
（主耶稣被卖的那一夜，对彼得说）但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心，你回头以后，要坚固你的弟兄。（路22:32）
耶稣早已知道彼得会三次不认他，但却为他祈求，并要他回头以后坚固弟兄。因为耶稣的恩典，彼得不但挽救了自己的人生，也成为众人的祝福。
保罗 Paul
耶稣不但恩待失败的门徒，也恩待他的敌人。保罗原名扫罗，是一个逼迫教会的人。彼得和众门徒所建立起来的美好教会，扫罗去逼迫它：「扫罗却残害教会，进各人的家，将男女下在监里。」（徒8:3）耶稣却恩待扫罗，不但没有惩罚他，反倒拣选他做基督的使者，将福音传到远方。如果可以用一个字来描述保罗这个人，那个字就是 “charis＂。保罗是一个蒙恩的人，关于他如何蒙恩，他自己说得最清楚。保罗对他属灵的儿子提摩太说：
我从前是亵渎神的，逼迫人的，侮慢人的；然而我还蒙了怜悯，因我是不信不明白的时候而做的。并且我主的恩是格外丰盛，使我在基督耶稣里有信心和爱心。「基督耶稣降世，为要拯救罪人。」这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。然而，我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。（提前1:13-16）
保罗相信，他是一个榜样，并非特殊的个案。耶稣基督的恩典不但赐给他，也赐给一切信主得永生的人。
腓利门 Philemon
保罗在歌罗西传道的时候，曾经带领一个名叫腓利门的人信主。腓利门有一个奴仆，名叫阿尼西母，偷了主人的东西逃跑了。后来保罗因为传福音而被捕，关在监牢里，刚好遇到了阿尼西母。那时候保罗已经年纪大了，他带领阿尼西母信主，知道他是腓利门的逃奴，就写了一封信，叫阿尼西母回到歌罗西，求取他主人的宽恕。在这封感人的信中，保罗以爱心求腓利门：
然而像我这有年纪的保罗，现在又是为基督耶稣被囚的，宁可凭著爱心求你，就是为我在捆锁中所生的儿子阿尼西母（就是有益处的意思）求你。他从前与你没有益处，但如今与你我都有益处。我现在打发他亲自回你那里去，他是我心上的人。（门9-12）
如果可以用一个字来描述保罗、腓利门、阿尼西母三人之间的关系，那个字就是 “charis＂。因为耶稣基督的恩典，逼迫教会的扫罗成为传扬福音的保罗，先后领了腓利门和阿尼西母信主。他命令对不起主人的阿尼西母回去面对腓利门，并求腓利门以爱心接纳他。主给了保罗第二次机会，他也要腓利门给阿尼西母第二次机会。
恩典的道路 The Way of Grace
教会是耶稣的门徒，是「信奉这道的人」。主耶稣满有恩典，门徒也满有主的恩典。他们接待陌生人，与人分享所有，宽恕别人，给人第二次机会。教会给世人看到的是一幅美丽的画面，高贵优雅，满有恩典。世人不认识主，但却认识恩典。因被恩典所吸引，因此而认识了主，这是教会的见证。
