背景：耶穌繼續向湖邊的群眾講道，當天晚上與門徒渡湖，途中遇到了風浪
一、你們所聽的，要留心！（4:24）
- 人拿燈來，豈不是要放在燈台上麼（4:21）？耶穌講道不用高言大智，多用日常事物做比喻，訴諸一般人的常識判斷，誠所謂「老嫗能解」，因此廣受群眾歡迎。這個燈台的比喻淺顯易懂，古時之燈乃油燈，點燈之後放在燈台之上，燈台高，燈高自亮。這個比喻繼續撒種的比喻，重點仍是聽道。點燈若是為了照明，那麼你聽道了，你的燈被點亮了，是為了甚麼？
- 掩者必顯，隱者必露（4:22）：燈放在斗底，掩不住透出來的燈光，還不如直接放在燈台上。聽道之後懷技自珍，還不如站在屋頂宣揚，讓人也知「道」。點燈是為了照亮，聽道是為了傳道，經耶穌一說，此理至淺至明，再無疑惑。
- 你們所聽的，要留心（4:24）：留心者，留在心中也（Take heed, be mindful）。視神的道為珍寶（你的財寶在哪裡，心也在那裏，太6:21），聽了之後持守在心中，時常思想，與人分享。不等閒視之，不棄而不用。
- 你們用甚麼量器給人，也必用甚麼量器量給你們（4:24）：這是一個應用面十分廣泛的真理，可用在論斷（太7:2），施捨（路6:38），聽道（此處）等多處。神所創造的宇宙中有一個奇妙的道理：多給者多得，少給者少得，不給者不得；多用者多有，少用者少有，不用者沒有（4:25）。無論是生命、錢財、恩賜、或神的道，我們都是神的管家；善盡管家職分者，主多給（太25:21）。
二、兩個神國的比喻（4:26-32）
- 神的國你不曉得（4:26-29）：這個馬可福音所獨有的比喻，對所有的事奉神的人而言是一個鼓勵，也是一個警惕。鼓勵你切莫灰心，警惕你切莫懷疑，因為神的國如何，你不曉得！神的國如同種子，撒種的人白日撒種，晚上睡覺，醒來之後種子發芽漸長，那人卻不知為何如此。五穀的成長是「出於自然的」（4:28），天國的成長是出於神的。我們只管作工撒種，至於所撒之種何處長，何時長，我們不知道，神知道。神的國絕不止於你所能見的，莫洩氣，莫懷疑，要有信心。
- 神的國先小後大（4:30-32）：芥菜種子極小，小到費眼，長大之後卻可宿飛鳥。耶穌說，神的國也是如此，從微小開始，經過成長的過程，越長越大。做主的工要有信心，要能夠在種子裡看到大樹。種子在神的時間裡成長，在神的時間裡開花結果。你被分配到哪個時段，是撒種的時段、發苗的時段、還是結果的時段，那是神的旨意。你只管做手中的工，用信心的眼睛看到神國度的未來。
- 照他們所能聽的，對他們講道（4:33）：耶穌因材施教，照著門徒的程度對他們講道。耶穌知道門徒學得慢，時常不明白，心裡愚頑（6:52,8:17），甚至有時還會責備他們（8:18）。但是耶穌從未停止教導他們，總是耐著心，照他們所能領受的，對他們講道。
三、平靜風和海（4:35-41）
- 當那天晚上（4:35）：信心的考驗何時來？往往是你剛做完主工，身心疲憊的時候來。信心的考驗何處來？往往來自於你最熟悉的水域。完成了一日繁重的事奉，耶穌叫門徒渡到對岸。這是門徒最熟悉的加利利湖，不料途中起了暴風，波浪打入船內，船滿了水，眼看要沉，而此時耶穌卻睡著了。
- 耶穌的兩次斥責：門徒叫醒了耶穌，於是耶穌斥責風浪，說：「住了吧！靜了吧！」風就止住，大大平靜了。耶穌斥責門徒：「為什麼膽怯？你們還沒有信心麼？」第一次斥責，顯示出耶穌的權柄，連自然界也要服從他。第二次斥責，顯示出耶穌對門徒的期望。耶穌期望門徒勇敢，期望他們有信心。
- 門徒的兩次懼怕：門徒懼怕風浪，對耶穌說：「夫子，我們喪命，你不顧麼？」風浪止息之後，他們就大大懼怕，彼此說：「這到底是誰？連風和海也聽從他了！」第一次的懼怕，是面對災難的懼怕，是自然的，人人都有的。第二次的懼怕，是認識主之後的敬畏，是學來的，只有門徒才有的。所謂信心的成長，就是從第一次的懼怕，進入第二次的懼怕。
