背景：在今天這段經文中，耶穌醫治了一個瞎子，彼得說出了「你是基督！」從此以後，耶穌開始預言自己將要受難復活。

一、第二次觸摸 The Second Touch

1. 真切的關懷：有人帶一個瞎子來，求耶穌摸他。很奇妙，耶穌摸了兩次他才看清楚（8:22-26）。有人以為耶穌能力不足，一次不行，要兩次才行。是這樣嗎？事實上，耶穌若要人痊癒，根本無須觸摸，說一句話即可（路7:6-7）。兩次觸摸，因為有人「就是一次不會好」，他就是需要 second touch！「兩次」與耶穌的能力無關，與耶穌「要那個人完全變好」有關。奇妙之處不是「為什麼耶穌沒有一摸就好？」而是「為什麼耶穌沒有一摸就走？」耶穌為何不走？為什麼第一次觸摸之後還要問他「你看見甚麼了？」為什麼還要伸手第二次摸他，確定他真的看清楚了？耶穌關懷一個與他無關的瞎子，要確定他看清楚，這才奇妙！
2. 第二次觸摸：第一次，耶穌按手在他身上，他說：「我看見人了，他們好像樹木，並且行走。」第二次，耶穌按手在他眼睛上，他才完全看清楚。有時候我們好像第一階段的瞎子，雖然看見，卻仍模糊。此時當以謙卑的心，承認自己「看人如樹木」，求主第二次觸摸。主在身旁，並未走開，他願意再度觸摸你，使你的眼睛明亮，不再模糊，看得清楚！

二、大認信 The Great Confession

1. 真知識：對耶穌的正確認識，是關乎永生的真知識。（約17:3）耶穌問了門徒兩個問題。第一個問題：「人說我是誰？」第二個問題：「你們說我是誰？」第一個問題是引子，第二個問題才是主題：對你而言，耶穌是誰？這個問題的答案，是你所有知識當中最重要的知識。彼得回答說：「你是基督！」這個回答被稱為「大認信」，是福音書的分水嶺。彼得回答之後，耶穌公布自己的受難與復活，開始向十字架走去。
2. 真相：耶穌將真相告訴門徒：「人子必須受許多的苦，被長老、祭司長，和文士棄絕，並且被殺，過三天復活。」（8:31）接受真相是一個「瞭解的過程」，往往需要時間。門徒當時並不明白耶穌所說的真相，直到五旬節他們才對「基督受難並復活」有了真正的瞭解，並根據這個事實，將福音傳遍天下。
3. 真體貼：耶穌說完之後，彼得就拉住耶穌「勸」他（8:32）。「勸」是一個緩和的翻譯，原文的意思是「責備」，和下一節的「責備」是同一個字（8:33）。這裡有兩個責備：一，彼得責備耶穌，對耶穌所說的，非常不以為然。二，耶穌責備彼得：「撒但，退我後邊去吧！因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。」耶穌的責備值得三思：在耶穌的口中，彼得變成了撒但！一個「不體貼神意，只體貼人意」的門徒，無意之間就做了撒但的替身。親愛的弟兄姊妹，神的意思高過我們的意思，就算不能完全理解，也要體貼。不可像彼得那樣，按照自己的意思來「勸」耶穌；倒要根據神的意思來調整自己，使自己順服主。

三、 十字架的道路The Way of the Cross

1. 捨己之路：耶穌對眾人和門徒說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」（8:34）耶穌這句話是對「眾人和門徒­」說的，不但讓門徒知道，也讓眾人知道。耶穌從不諱言「跟從我的人必須付代價」，他總是叫人先計算好了，然後再決定是否要做門徒（路9:57-58, 14:25-33）。許多現代教會的作法，和耶穌的作法正好相反。要不就只講信主的好處，不講跟從主的代價；要不然就輕描淡寫，讓你先信，然後才講代價。這兩種作法哪一個更有智慧？哪一個更體貼神的意思？是耶穌的作法，還是現代教會的？

耶穌說，跟從他的人必須捨己，背起自己的十字架來跟從他。讓我們先將前提弄清楚：耶穌並未說人人都要捨己，而是說「若有人」要跟從我，就當捨己。你若自認是在「若有人」的範圍之內，是一個跟從耶穌的人，那時你才要捨己。不是考慮要捨己，而是「就當捨己」。不是一個建議，而是一個要求：只有捨己的人，才能跟從耶穌。

甚麼是捨己？「捨」己的原文，和彼得三次「不認」主的原文，是同一個字。捨己就是「不認自己」，英文譯為 deny yourself，中、英文都將原文的意思表達出來。跟從耶穌的人不能太愛自己，不能老想著自己，不能只顧自己。要學習淡化自己，少想點自己，甚至不認自己。為什麼？因為你要「跟從」耶穌。耶穌走上了十字架，為罪人而死，徹底的捨己。你若要跟從耶穌，就必須走相同的道路。這不是修養，不是斯多亞式的自我操練，而是「為了別人」而否認自己。

耶穌是愛，跟從耶穌就是做愛的使者，將神的愛送給世人。「送愛」的人必須犧牲，最常見的例子是母親，最極端的例子是耶穌。母親因為愛兒女而付出自己，耶穌因為愛罪人而犧牲自己。若不付出，不犧牲，愛就送不出去。母親含辛茹苦，薄待自己，好使兒女得到母愛。在送愛的期間，還要忍受兒女的自私、忤逆、忘恩。基督在世上受盡苦難，最終被釘在十字架上，為了將神的愛及赦免，送給那些不愛他、不認他、使他受苦的罪人。

親愛的弟兄姊妹，我們若跟從耶穌，就是立志走上「捨己送愛」的道路。你付出，你犧牲，但別人未必領情，甚至還可能嘲笑你、藐視你、逼迫你。關於這一點，使徒保羅的話最具有代表性：「直到如今，我們還是又飢又渴，又赤身露體，又挨打，又沒有一定的住處，並且勞苦，親手作工。被人咒罵，我們就祝福；被人逼迫，我們就忍受；被人毀謗，我們就善勸。直到如今，人還把我們看作世界上的污穢，萬物中的渣滓。 」（林前4:11-13）

十字架的道路是一條犧牲自己、送出主愛的人生道路。若不捨己，這條路根本走不下去。你若老是顧念自己，想到自己付出太多啦，犧牲太大啦，別人都不領情，還要攻擊你，心裡十分委屈，那時你就走不下去了。你若自視甚高，看別人比自己低等，覺得還得向這些人微笑，服事他們，實在太委屈啦，你也走不下去。你若計算利益，覺得付出這麼大，花這麼多時間精力和金錢，卻無實際的收益，太吃虧了，你也走不下去。這條路，只要多想自己，就走不下去。這就是為何耶穌說：「就當捨己。」

願意跟從主的弟兄姊妹，我們可以做三件事：

1. 耶穌要我捨己。第一步是承認主的話，正視它、思考它、接受它。
2. 我不能捨己。第二步是承認自己做不到。我太愛自己，我不能捨己。
3. 我願意捨己。第三步是帶著一顆願意的心跟從耶穌。雖然做不到，但我願意嘗試。求主幫助我，讓我能做到，領我走下去。