約翰在監裡聽見基督所做的事，就打發兩個門徒去，問他說：「那將要來的是你嗎？還是我們要等候別人呢？」（11:2-3）奇怪，約翰不是很有信心嗎？不是見證耶穌是神的羔羊嗎？（約1:29）不是說過「他必興旺，我必衰微」這麼屬靈的話嗎？（約3:30）這樣的人怎麼會懷疑耶穌呢？其實這一點都不奇怪，我們的「感到奇怪」才奇怪，因為同樣的事幾乎每天都發生在我們身上。

早上靈修的時候大有信心，靈力充沛。上班的時候被老闆罵了、被同事冤枉了、發現申請沒有通過、體檢的結果說肺部有陰影，就開始懷疑人生，懷疑神。約翰也是人，他被關進監牢裡，隨時可能被殺，這時候他起了疑惑，很奇怪嗎？一點都不奇怪！相反的，認為自己懷疑神很正常，別人懷疑神很奇怪，用雙重標準來判斷同樣的事，卻在潛意識中將這個不合理的現象合理化，這才奇怪。

預期失望 Expectation Disappointment

約翰懷疑耶穌，因為耶穌的表現和他所預期的不一樣。信心上的軟弱大部分來自於「預期失望 Expectation Disappointment」：神的表現和你所預期的不一樣，因此而感到失望，導致信心的軟弱。約翰是耶穌的前驅，雖然為主呼喊，卻不完全瞭解耶穌。耶穌是如何的一位救主，他所引進的是甚麼樣的國度，和約翰的預期是有差距的。再加上身陷囹圄，逆境使人懷疑神，約翰的疑惑就更大了。

耶穌如何解除約翰的疑惑？他對約翰的門徒說：「你們去把所聽見、所看見的事告訴約翰。就是瞎子看見、瘸子行走、長大痲瘋的潔淨、聾子聽見、死人復活、窮人有福音傳給他們！」（11:4-5）耶穌沒有向約翰的期望靠攏，卻叫他去看耶穌所行的事，向主靠攏。當時的猶太人，包括約翰和耶穌的門徒在內，都預期彌賽亞是「猶太國」的拯救者。沒想到耶穌所拯救的不是人的國度，而是瞎子、瘸子、聾子、窮人、長大痲瘋的，領這些人進入神的國度。親愛的弟兄姊妹，主是不妥協的。你不能叫主調整他的作為來配合你，你只能調整自己的期望來配合主。失望了？沒關係！所有的基督徒都是在失望中長大的。失望是信心的調整劑，使我們更加認識主。

凡不因耶穌跌倒的人有福了！Blessed is anyone who does not stumble on account of Jesus!

耶穌繼續對約翰的門徒說：「凡不因我跌倒的人有福了！」這是「八福」之外的一福，耶穌所說的「我」是他的真我，「跌到」是信心的軟弱。約翰所預期的耶穌和真正的耶穌不一樣，因此而軟弱跌倒。若有人認識了真正的耶穌，雖然和自己所預期的不一樣，卻不軟弱跌倒，這樣的人有福了！

我個人認為，這是現代信徒和教會最需要的一個祝福。我自己並不完全認識耶穌，不是我自以為很認識耶穌，板起臉來教訓別人要好好認識耶穌，完全不是那個意思。我所說的是一種「願意接受」的態度。承認自己對耶穌的認識可能有誤差，願意接受聖經的啟示，根據聖經來調整自己的看法，這是我的意思。如果我們誠實的話，必須承認自己對耶穌的認知有不少「個人期望」的成分在內。而各教會、各宗派的教導，有些是神學的立場，有些是歷史的包袱，有些是對現實社會的妥協。耶穌應許說，凡不因他跌倒的人有福了！我相信，一個人若願在聖靈的光照之下，接受聖經的啟示，重新認識耶穌，必將因此蒙福。

親愛的弟兄姊妹，主要祝福我們，我們不能對這一點有疑問。如果你連這點都有疑問，你的信仰有問題。我們需要對付的，是出自私意的期望。根據自己的私意來塑造耶穌的形象，基本上，你所做的是在拜一個「我的耶穌」的偶像。跟著這個偶像走下去，離真正的耶穌就越來越遠，結果是遠離祝福的源頭。主是萬福之源，向他靠攏的人有福。主不是在我們的期望之處祝福我們，而是在他的本位祝福我們，乃是更大更美的祝福！