耶穌到了該撒利亞腓立比的境內，就問門徒說：「人說我人子是誰？」
他們說：「有人說是施浸的約翰；有人說是以利亞；又有人說是耶利米或是先知裡的一位。」
耶穌說：「你們說我是誰？」
西門彼得回答說：「你是基督，是永生神的兒子。」
耶穌對他說：「西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。」（太16:13-17）

彼得的回答被稱為「大認信 The Great Confession」，是對觀福音的分水嶺。在這之前，耶穌從未告訴門徒他將在耶路撒冷受難。在這之後，「從此耶穌才指示門徒，他必須上耶路撒冷去…並且被殺，第三日復活。」（太16:21）為何這個「大認信」如此重要？

耶穌來到人間的目的，是為了要死在十字架上，為世人贖罪。如果不認識耶穌，以為他只是一個凡人，耶穌的死就無救贖的意義。唯有認識耶穌是誰，知道他是基督，是神的兒子，並且信他，他的死才有救贖的意義。大認信之所以重要，因為救贖是建立在對耶穌的正確認識之上。

耶穌問了門徒兩個問題，他先問：「人說我人子是誰？」再問：「你們說我是誰？」一個是問別人的意見，一個是問門徒自己的意見。彼得所說的，是他個人對耶穌的認識。世人怎麼說，教會怎麼說，宗派怎麼說，那是別人的事。你自己呢？你說耶穌是誰？

彼得說：「你是基督，是永生神的兒子。」基督的字面意義是「受膏者」，實際意義是「救主」。「永生神的兒子」不是天使，也不是先知，而是神自己來到人間。彼得認識到耶穌是神自己來到人間做救主，耶穌聽了彼得的話，就說：「西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。」

在每個人得救的過程中，神會啟示你，對你的心說話。你去聽福音，去慕道，神告訴你耶穌是基督，是神的兒子。你若接受神的啟示，就得救；你不接受神的啟示，就不得救。每個人得救都有這兩個成分：神的啟示，人的接受啟示。

教會 The Church

彼得說出他的信念之後，耶穌進一步啟示他（我還告訴你…）教會的特性：

我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄（權柄原文作門），不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。（太16:18-19）

這是「教會」一詞第一次在聖經中出現。耶穌說你是彼得，「彼得」是一個人的名字，成為相同信念者的代名詞，代表接受天父啟示、對耶穌有正確信念的人。耶穌要把「他的教會」建立在「這磐石」上，陰間的門不能勝過教會。

耶穌簡短的話，說明了教會的三個特性。第一，教會是有主的。耶穌說「我的教會」，教會是屬於耶穌的。第二，教會是堅固的。耶穌說，我要把我的教會，建立在這磐石上。第三，教會是得勝的。耶穌說，陰間的門不能勝過他。教會不是躲在城牆裡，防備撒旦的攻擊；而是一支進攻的軍隊，連陰間的門都能攻破。

親愛的弟兄姊妹，主所說的我們要牢記：教會是耶穌的，不是我的，也不是你的。不可因為我的貢獻大、奉獻多、資歷久，就在教會裡擅自為大。有些信徒，甚至牧師，私心太重，將教會當作自己的所有物，干犯了基督的主權。教會是建立在「彼得」的磐石之上，由一群信念堅固的人所組成。有些教會貪圖人多，無論是否真心信主，都收為會員，結果進來許多閒雜人，引狼入室。因為信念不同，吵吵鬧鬧，鬧得烏煙瘴氣，整天忙著收拾殘局，無法做正經事。教會是大有能力的軍隊，能夠攻破陰間的大門。有些教會膽小害怕，只談彼此相愛，不敢傳福音。只想聚在一起取暖，不敢面對時代。翻開使徒行傳，當時的教會何等有氣魄！時代那麼險惡，逼迫那麼大，他們卻猛力進攻，靠主節節得勝，在撒旦設立座位之處，將人心奪回歸主。感謝讚美主，真正的教會是有主的、堅固的、得勝的！