恩典的道路 The Way of Grace
聖經中沒有「基督教」這個字，根據使徒行傳，基督信仰最早被稱為「這道」（徒 9:2,24:22，希臘文hodos，The Way）。耶穌說：「我就是道路 hodos、真理、生命」（約14:6），門徒跟從主，行耶穌之道，被人稱為「信奉這道的人」。
恩典 Grace
記得我剛當傳道人的時候，教會裡有一位和善的老姊妹，我們稱她王婆婆。王婆婆總是笑咪咪的，對人特別親切。她在教會裡走來走去，無論新人或舊人，年輕的或年長的，見到人就去問好。有一次一位中年的弟兄作見證，說他這個人原本很剛硬，有一天來到教會，甚麼人都不認識，只見一位老太太走過來跟他打招呼，還給他倒了一杯水。他心裡受到感動，就開始來教會，後來信主了。我們都說這是「一杯水的見證」，王婆婆的一杯水，融化了一顆剛硬的心。類似的見證很多，我不知道聽過了多少個。許多人來到教會，最吸引他們的未必是牧師的講道，而是弟兄姊妹的溫暖與和善。
社會上有勾心鬥角、歧視排擠，一走進教會，這裡卻滿有恩典。「恩典 」的希臘文是 “charis” ，演變為英文的 “grace＂，不但具有恩典的涵義，且有「高貴的、優雅的」之意。恩典是高貴的情操，不但在神的眼中視為美，在眾人的眼中也視為優雅、視為美。
恩典是神的屬性。耶和華是有憐憫、有恩典的神（出34:6），世界是神的創造，教會是神的子民，二者都反映出神的屬性。耶穌說：「天父叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也降雨給不義的人。」（太5:45）使徒保羅說：「他常施恩惠，從天降雨，賞賜豐年，叫你們飲食飽足，滿心喜樂。」（徒14:17）我們的世界是一個美麗的世界，天降雨露，滋生萬物，處處釋放出善意，顯示出神的恩典。親愛的弟兄姊妹，沒有恩典我們是活不下去的。且不說神在大自然中的賦予，我們呱呱墮地，若無父母的養育之恩，如何能夠存活？
恩典是甚麼？耶穌的兩句話說得最清楚：
你們白白的得來，也要白白的捨去。（太10:8）
我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。（約13:34）
恩典是白給的，恩典就是彼此相愛。教會是神的子民，恩典集中之處，一個人進入教會，就是進入了神的恩典。一杯水很小，其中卻盛了神的恩典。一位人生遲暮的老太太，本當受人照顧，卻去照顧別人。一位東張西望的來賓，本可以裝作沒看見不理他，卻去關懷他。打過了招呼，本來可以走了，只因他天熱流汗，又不知道教會的飲水機在哪裡，就去倒一杯水給他。一位已經心變剛硬的中年男子，陡然之間受到慈母般的照顧，他的心就向神敞開了。感謝主，教會是基督的身體，不但有真理，而且有恩典，就像主耶穌一樣：
道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典、有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。（約1:14）
律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。（約1:17）
「恩典與真理」是教會的兩塊試金石。一間不好的教會有如社會，功利世俗、分門別類、勾心鬥角；一間好的教會就像耶穌，充充滿滿的有恩典、有真理。你的教會有恩典嗎？一個人來到你的教會，是否有人理睬他？是否不看一個人的出身、背景、財富、社會地位，無條件地彼此接納、彼此相愛？你的教會有真理嗎？神的話語是否深入人心，拋棄世俗之見，大家說話行事不按照世俗的標準，只按照聖經的真理？
耶路撒冷教會 The Jerusalem Church
與恩典（charis）有關的一個字是恩賜（charisma，或作禮物，英文譯為 gift）。恩賜就是禮物，神給人恩賜，目的是要他幫忙分配神的恩典（for the purpose of distributing God’s grace）。耶路撒冷教會是一個滿有恩賜的教會，神的恩典在他們中間流通：
信的人都在一處，凡物公用；並且賣了田產，家業，照各人所需用的分給各人。他們天天同心合意恆切的在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯，讚美神，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。（徒2:44-47）
「公用」與「團契」是同一個字根（團契的原文是 koinonia，和合本聖經譯為 “交接”，徒2:42，意思就是 “共同、分享 common, sharing”）。教會的本質是共同，共信一主，同得生命。教會的特徵是分享，不分彼此，分享主恩。門徒並非有錢人，為了照顧更窮苦的弟兄姊妹，有人甚至賣了自己的田產家業。他們在一起很快樂，一起吃飯，一起讚美神，得到眾民的喜愛。如果可以用一個字來描述這幅美麗的畫面，那就是 “charis”：恩典！教會行主的道，充充滿滿的有恩典。
彼得 Peter
耶路撒冷教會的領袖是十二使徒，以彼得為首。彼得曾經做過對不起主的事，就是三次不認主。耶路撒冷教會誕生是在五旬節，50天之前，逾越節的時候，彼得一時軟弱，曾經三次不認主。主對彼得施恩，不但沒有放棄他，反而重用他。主用彼得在五旬節講道，引領三千人歸主受浸。如果可以用一個字來描述彼得這個人，那就是 “charis”：彼得身上有主的恩典，失敗的人得著第二次機會，軟弱的人得著寬恕，跌倒的人得著恢復。
（主耶穌被賣的那一夜，對彼得說）但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心，你回頭以後，要堅固你的弟兄。（路22:32）
耶穌早已知道彼得會三次不認他，但卻為他祈求，並要他回頭以後堅固弟兄。因為耶穌的恩典，彼得不但挽救了自己的人生，也成為眾人的祝福。
保羅 Paul
耶穌不但恩待失敗的門徒，也恩待他的敵人。保羅原名掃羅，是一個逼迫教會的人。彼得和眾門徒所建立起來的美好教會，掃羅去逼迫它：「掃羅卻殘害教會，進各人的家，將男女下在監裡。」（徒8:3）耶穌卻恩待掃羅，不但沒有懲罰他，反倒揀選他做基督的使者，將福音傳到遠方。如果可以用一個字來描述保羅這個人，那個字就是 “charis＂。保羅是一個蒙恩的人，關於他如何蒙恩，他自己說得最清楚。保羅對他屬靈的兒子提摩太說：
我從前是褻瀆神的，逼迫人的，侮慢人的；然而我還蒙了憐憫，因我是不信不明白的時候而做的。並且我主的恩是格外豐盛，使我在基督耶穌裡有信心和愛心。「基督耶穌降世，為要拯救罪人。」這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。然而，我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上顯明他一切的忍耐，給後來信他得永生的人作榜樣。（提前1:13-16）
保羅相信，他是一個榜樣，並非特殊的個案。耶穌基督的恩典不但賜給他，也賜給一切信主得永生的人。
腓利門 Philemon
保羅在歌羅西傳道的時候，曾經帶領一個名叫腓利門的人信主。腓利門有一個奴僕，名叫阿尼西母，偷了主人的東西逃跑了。後來保羅因為傳福音而被捕，關在監牢裡，剛好遇到了阿尼西母。那時候保羅已經年紀大了，他帶領阿尼西母信主，知道他是腓利門的逃奴，就寫了一封信，叫阿尼西母回到歌羅西，求取他主人的寬恕。在這封感人的信中，保羅以愛心求腓利門：
然而像我這有年紀的保羅，現在又是為基督耶穌被囚的，寧可憑著愛心求你，就是為我在捆鎖中所生的兒子阿尼西母（就是有益處的意思）求你。他從前與你沒有益處，但如今與你我都有益處。我現在打發他親自回你那裡去，他是我心上的人。（門9-12）
如果可以用一個字來描述保羅、腓利門、阿尼西母三人之間的關係，那個字就是 “charis＂。因為耶穌基督的恩典，逼迫教會的掃羅成為傳揚福音的保羅，先後領了腓利門和阿尼西母信主。他命令對不起主人的阿尼西母回去面對腓利門，並求腓利門以愛心接納他。主給了保羅第二次機會，他也要腓利門給阿尼西母第二次機會。
恩典的道路 The Way of Grace
教會是耶穌的門徒，是「信奉這道的人」。主耶穌滿有恩典，門徒也滿有主的恩典。他們接待陌生人，與人分享所有，寬恕別人，給人第二次機會。教會給世人看到的是一幅美麗的畫面，高貴優雅，滿有恩典。世人不認識主，但卻認識恩典。因被恩典所吸引，因此而認識了主，這是教會的見證。
