弟兄姊妹早安，願主耶穌基督的恩惠與平安與你同在！

不張狂

我很少遇到張狂的人，一般人處社會，多少還知道要遵守社會上的禮節。只有在不受約束的情況之下，一個人才可能張狂。「張狂」是一個極為傳神的字眼，令人想到一個人張牙舞爪、狂妄自大的樣子。它有點失控的味道，好像一個人已經到了「管不住自己」的地步。我一生在教會中只遇到過一個張狂的人，令人如入幻境，不知道是否在作夢。下禮拜他又來了，還是那個樣子，才知道這不是夢。

大幅度的張狂極為少見，小幅度的卻不難遇到。不算是完全失控，但卻有些過分。張狂的原意是「吹氣」（phusioō，to puff up, to inflate），好像一個人在吹「我很重要」的氣球，吹到快破了。聖經說「愛是不張狂」，因為彼此相愛的核心是「我不重要，別人很重要」。夫妻關係中若有人過度自我膨脹，所有的空間都充滿了他，另外那位只好離開。在團體中，彼此相愛的人守規矩，為別人著想。有些人在崇拜時用手機，隨意走動，將腳放在前面的聖經架子上，雖不算是張牙舞爪，卻也有些任意而為，小小張狂。只看到自己，沒看到別人，這樣的人不是 koinonia中人。

不做害羞的事

這句話有些費解，容我先說說它的英文翻譯。NIV翻譯為 “It does not dishonor others”，NASB 翻譯為 “does not act unbecomingly”，KJV 翻譯為 “Doth not behave itself unseemly”。原文希臘字是 “a-schēmoneō”，就是在 “形象” 這個字前面加上一個否定字首 “a”，成為 “失去形象”。用通俗一點的話說，就是 “不成個樣子”。NIV 將它翻譯為 “你不要將別人弄得不成個樣子”，就是說，你不要使別人失去了尊嚴。NASB 及 KJV 將它翻譯為 “你不要將自己弄得不成個樣子”，就是說，你不要做事太過分，變得不像人。無論怎麼說，結果都一樣：你若使他人失去形象，在那過程中，你自己也失去了形象。

華人特別懂這個道理：做人不可太過，總要給人「留些體面」，保住他的尊嚴。聖經警告做父親的，「你們做父親的不要惹兒女的氣，恐怕他們失了志氣」（西3:21）。同樣的道理，不要教訓兒女過度，將他弄得不成樣子，傷了他的自尊，使他失了志氣。愛是不做害羞的事，不要使別人害羞，不成形象；也不要使自己害羞，不成形象。

不求自己的益處

基督精神的特質是「捨己」，為別人著想多過為自己著想，求別人的益處多過求自己的益處。耶穌為世人犧牲自己，他的門徒也有同樣的精神。以馬其頓的教會為例，他們自己很窮，卻仍然盡力捐款幫助耶路撒冷教會：

在極窮之間，還格外顯出他們樂捐的厚恩。我可以證明，他們是按著力量，而且也過了力量，自己甘心樂意的捐助，再三的求我們，准他們在這供給聖徒的恩情上有分（koinonia）。（林後8:2-4）

 NIV 將這節翻譯為 “it is not self-seeking” ，其它英文譯本的意思也大致相同。愛是不尋求自我，不在每件事上尋找：「這裡面有我甚麼好處啊？」相反的，只要對別人有好處，就算我要做些犧牲，我也心甘情願。有三種處世的方式：第一種，我顧我的事，你顧你的事，各人顧好自己的事，誰也不要麻煩別人。第二種，我先顧好自己的事，若有多餘的力量，再來顧你的事。第三種，我顧你的事，就算自己會受虧損，我也要幫助你。第一種是世俗的精神，第二種是慈善家的精神，第三種是基督的精神。基督精神與「堅持己身利益，拒絕與人分享」的利己思維，有天壤之別：

各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。你們當以基督耶穌的心為心。（腓2:4-5）

不輕易發怒

這句話的意思是說，有人惹你了，刺激你了，你卻不發脾氣。你是被得罪的一方，卻不跟他斤斤計較。父母就是這樣。孩子從小到大，不知得罪父母多少次，刺激父母多少次，父母卻仍舊愛他，不跟他計較。愛裡面有饒恕，也有顧慮。饒恕他的過犯，顧慮到如果我發脾氣，他可能會受傷害，所以就「不輕易發怒」。

有些人容易被激怒，一得罪他，他就發脾氣。但遇到了所愛的人，他的脾氣就不見了。彼此相愛就是這樣。在愛的團契中，很少人會發脾氣，因為脾氣遇到愛就跑走了。我很喜歡我們的理事會，每次開會都是一團和氣，沒人發脾氣。別的地方開會，吹鬍子、瞪眼睛、拍桌子都有可能，我們卻從來沒有。是同心合意嗎？是彼此相愛嗎？我看都有一些。

不計算人的惡

原文 “logizomai” 是一個會計用語，意思是「填寫帳目」。計算人的惡，就是將他對不起你的地方一筆一筆記下來，以免事後遺忘。不計算人的惡則相反，打開帳本是空白的，甚麼都沒記，連一件對不起你的事都沒有。愛是不計算人的惡，想了半天，只想到他的好，想不出他的惡。基督對我們就是這樣：

若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。（林後5:17）

主耶穌以他的寶血塗抹了我們一切的過犯，過去的虧欠成為一片空白，人生展開全新的一頁。在基督裡的人要「饒恕與忘懷 forgive and forget」，保羅要我們記得主的恩典，在基督裡彼此饒恕，忘掉對方的虧欠：

並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣。（弗4:32） 

不喜歡不義

不義是「不好的事」，有兩種可能：一，這是不好的事，因為它不公義、不正直、不善良。二，這是不好的事，因為它是不幸的、災禍的、使人傷心痛苦的。根據第一個意思，愛是善惡分明、有正義感的。你若愛一個人，就不會盲目溺愛。相反地，他若做一些不公義、不正直、不善良的事，你會勸阻他。根據第二個意思，愛是不喜歡看到別人遭遇不幸的事。你若愛一個人，他若遇到不幸的、災禍的、傷心痛苦的事，你不會竊自心喜，幸災樂禍，反而會與哀哭的人同哭，陪他一起落淚。弟兄姊妹，愛是高貴的情操，有正義感，也有同情心。主耶穌要我們彼此相愛。