弟兄姊妹早安，願主耶穌基督的恩惠與平安與你同在！
為什麼我們還在查經？
一般教會已經不太查經了，團契活動主要是分享、講座、郊遊、聯誼…。就算有查經也是點綴性的，在眾多的活動中穿插一、兩次。為甚麼 CBCWLA 所有團契的活動，仍然是以查經為主？
不查經是有原因的，主要是不知道如何查經。帶的人不會帶，查的人不會查，久而久之，大家就失去了興趣。面對這種情況，教會也提不出有效的辦法，於是查經就荒廢了。我們一直在查經實在是神的恩典，使長期的努力看到了果效。起點是一個信念：教會是神的子民，神的子民遵行神的話語。我們相信「主的道是永存的」（彼前1:25，賽40:8），歷久而彌新，對廿一世紀的我們仍有極大的實質幫助。既然教會要遵行神的話語，若不知神說了些什麼，又如何遵行呢？所以我們一直在查經。
共同生活（koinonia）一起吃神的話語
Koinonia是「在基督裡的共同生活」，共同生活的人要一起進餐，吃神的話語。神的話語是信徒的糧食，其甜如蜜，吃了使人心中喜樂，靈命健壯：
耶和華萬軍之神啊，我得著你的言語就當食物吃了；你的言語是我心中的歡喜快樂，因我是稱為你名下的人。（耶15:16）
他對我說：「人子啊，要吃你所得的，要吃這書卷，好去對以色列家講說。」於是我開口，他就使我吃這書卷，又對我說：「人子啊，要吃我所賜給你的這書卷，充滿你的肚腹。」我就吃了，口中覺得其甜如蜜。（結3:1-3）
就要愛慕那純淨的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長，以致得救。（彼前2:2）
惟獨長大成人的才能吃乾糧；他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。（來5:14）
有些基督徒靈命孱弱，面黃肌瘦，因他們不吃神的話語。教會也一樣，有神話語的教會靈命健壯，見證力強，不斷有人信主受浸，弟兄姊妹和睦同居，常有喜樂讚美之聲。沒有神話語的教會則不然，靈命瘦小，見證力弱，信主受浸者寥寥無幾，內部糾紛多，牧師忙著救火，筋疲力盡，心思混亂，無心也無力準備講章。
信徒喜愛神的話語，牧師忠於神的話語，乃是全體教會之福。在聖經中，領受神話語的方法主要有兩種，一是聽道，二是查經。用比喻來說，聽道猶如吃傳道人所預備的筵席，查經猶如家人一同包餃子，邊做、邊聊、邊吃。二者都是吃神的話語，只是吃法不同。最直接而有效的方法，也是聖經中最常出現的，是聽道。然而聽道只能領受，不能討論。查經可以討論，使神的話語更加透徹、深入、生活化。以聽道為主，查經為輔，在這樣的共同生活（koinonia）中，教會日漸健康，信徒的靈命日漸強壯。
真知與力行
領受神話語的目的有二：一，明白神的話語；二，遵行神的話語。聽道的目的是行道，查經的目的是實踐。藉著聽道和查經我們明白神說了些甚麼，目的是要「謹守遵行」。神對以色列人說：「你們要謹守遵行，這就是你們在萬民眼前的智慧聰明」。耶穌說：「你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒」。遵行神話語的團體及個人有智慧，被主所認可：
我照著耶和華我神所吩咐的將律例典章教訓你們，使你們在所要進去得為業的地上遵行。所以你們要謹守遵行，這就是你們在萬民眼前的智慧、聰明。他們聽見這一切律例，必說：這大國的人真是有智慧，有聰明！（申命記4:5-6）
耶穌對信他的猶太人說：你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒；你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。（約翰福音8:31-32）
有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。（約翰福音14:21）
Koinonia的基礎是「與神相交」，相交到了極處就是「愛神」。根據耶穌的教導，「愛神」不是感覺，而是行動：那些「有了主的命令又遵守的」，這人就是愛主的！為何查經？查經的背後是一群人求知的精神，想要真切明白神的話語。查經的目的是實際的行動，將神的話語在生活中行出來。有那麼一群人，對神的話語進行「真知與力行」的實際操作，神說，「這就是你們在萬民眼前的智慧聰明！」
歷史上感人的一幕
舊約中有一本尼希米記，所描述的是被擄歸回的以色列人在耶路撒冷重建家園和城牆的故事。那時聖殿毀壞已久，百姓許久未曾聽到神的話語。省長尼希米請來了文士以斯拉，教導百姓神的話語。百姓敬畏感激，以斯拉一展開律法書，眾民就都站起來（尼8:5）。無論男女，他們從清早到晌午在水門前的寬闊處，側耳而聽（尼8:3）。聽見神的話語，他們就都哭了（尼8:9）：
他們清清楚楚地念神的律法書，講明意思，使百姓明白所念的。省長尼希米和作祭司的文士以斯拉，並教訓百姓的利未人，對眾民說：「今日是耶和華你們神的聖日，不要悲哀哭泣。」這是因為眾民聽見律法書上的話都哭了。
又對他們說：「你們去吃肥美的，喝甘甜的，有不能預備的就分給他，因為今日是我們主的聖日。你們不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。」於是利未人使眾民靜默，說：「今日是聖日；不要作聲，也不要憂愁。」眾民都去吃喝，也分給人，大大快樂，因為他們明白所教訓他們的話。 （尼希米記 8:8-12）
這段經文所說的，是一群沒有機會聽到神話語的人內心的敬畏與渴慕。一旦聽到神的話語，並且明白，他們有說不出的感動與喜樂。這段經文時常感動我，並且激勵我，讓我更加珍惜神賜給我的機會。感謝神，使我生活在一個可以隨時聽道和查經的地方。又賜給我傳講神話語的恩典，使我和一群耶穌的門徒成為弟兄姊妹，一起在神的話語中 koinonia ，並且事奉神。感謝讚美主！
查經的不良現象
在說明如何查經之前，容我先指出幾個常見的、必須避免的不良現象：
- 群居終日，言不及義：查經會變成分享會，七嘴八舌講了半天，大多是閒話和廢話。有發牢騷吐苦水的、有賣弄知識的、有只是愛講話的，說的都是一些與聖經無關的東西。
- 分享亮光，各抒己見：不好好研讀經文，卻邀請各人「分享亮光」。那些「亮光」猶如天馬行空，不知從何處而來，往何處而去。有拾人牙慧的、有自作聰明的，有看似屬靈其實沒料的。若無人「分享」，就讀下一段。這是不負責任的作法，顯明帶領者沒有預備。查經應當先求瞭解經文的本意，有了真材實料，再按照經文的意思來進行討論。
- 私意解經，謬講真理：不按照正意分解真理，將自己的意思強加於經文之上。話一出口，為了要維護尊嚴，就算說錯了也死不認錯。查經者當敬畏神，慎重解釋神的話語。當放棄自己的驕傲，謙卑於神的話語之前。我們都有說錯的時候，說錯了就承認。我說錯了不重要，不使大家誤解神的話語才重要。
- 岔出主題，不走正路：用美國人的話說，就是去“chase rabbits”，岔出正路去捉兔子。結果兔子捉了一籮筐，卻忘了歸回正路。那段經文明明是講「聖潔」，說著說著，不知怎麼說到了彼此相愛、夫妻相處、教養子女…。時間過去了，該下課了，只好匆匆結束，結果主題並未討論到。
