羅馬書的主題是耶穌基督的福音，福音的重點是神的義。若要瞭解羅馬書，必須先瞭解甚麼是「義」： 因為神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以致於信。如經上所記：「義人必因信得生。」（羅1:17） 就是神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。（羅3:22-24） 

恩典的道路 The Way of Grace 聖經中沒有「基督教」這個字，根據使徒行傳，基督信仰最早被稱為「這道」（徒 9:2,24:22，希臘文hodos，The Way）。耶穌說：「我就是道路 hodos、真理、生命」（約14:6），門徒跟從主，行耶穌之道，被人稱為「信奉這道的人」。

信心的對象與內容 The Subject and Content of Faith 信教、信神、信主，哪一種信法才能使人得救？答案是：信主。相信一個宗教不能使人得救，僅僅相信有神不能使人得救，唯有相信主耶穌才能使人得救。 除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。（徒4:12）

教會的誕生 The Birth of the Church 悔改是神的恩典，神賜給人的重生之路，教會是在悔改中誕生的。五旬節那天彼得為耶穌作見證，告訴眾人他們釘在十字架上的那位耶穌，神已經立他為主、為基督了！眾人聽見這話覺得扎心，就問彼得和其餘的使徒：「弟兄們，我們當怎樣行？」彼得回答說： 你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受浸，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。（徒2:38）

門徒和耶穌有不同的看法 一個人在跟從耶穌之前，已經有了許多自己的看法。跟從耶穌之後，若他原有的看法和耶穌的看法不同，那該怎麼辦？聖經記載了兩個「觀點衝突事件」，同樣的事情，門徒和耶穌有不同的看法。事件一：

華麗的包裝 Gorgeous Wrappings 專業的態度，時尚的衣著，動人的音樂，勵志的信息，聽著讓人舒服，看著讓人順眼：這是現代教會為你所提供的愉悅崇拜經驗。 在這華麗的包裝裡，是否存有高值的禮物？是否就如許多現代商品一樣，一旦除去了包裝，裡面只是一份令人失望的次品？或者，雖有高值的禮物，它的價值卻被那些精美的包裝所掩蓋了？

根據使徒行傳，基督信仰最早的時候不叫「基督教」，而叫「這條道路 The Way，簡稱這道，希臘文 hodos」： 掃羅仍然向主的門徒口吐威嚇兇殺的話，去見大祭司，求文書給大馬色的各會堂，若是找著信奉這道（hodos）的人，無論男女，都准他捆綁帶到耶路撒冷。（徒9:1-2） 後來，有些人心裡剛硬不信，在眾人面前毀謗這道（hodos），保羅就離開他們，也叫門徒與他們分離，便在推喇奴的學房天天辯論… 那時，因為這道（hodos）起的擾亂不小。（徒19:9,23） 腓力斯本是詳細曉得這道（hodos），就支吾他們說：「且等千夫長呂西亞下來，我要審斷你們的事。」（徒24:22）

根據使徒行傳，基督信仰最早的時候不叫「基督教」，而叫「這條道路 The Way，簡稱這道，希臘文 hodos」： 掃羅仍然向主的門徒口吐威嚇兇殺的話，去見大祭司，求文書給大馬色的各會堂，若是找著信奉這道（hodos）的人，無論男女，都准他捆綁帶到耶路撒冷。（徒9:1-2） 後來，有些人心裡剛硬不信，在眾人面前毀謗這道（hodos），保羅就離開他們，也叫門徒與他們分離，便在推喇奴的學房天天辯論… 那時，因為這道（hodos）起的擾亂不小。（徒19:9,23） 腓力斯本是詳細曉得這道（hodos），就支吾他們說：「且等千夫長呂西亞下來，我要審斷你們的事。」（徒24:22）

根據使徒行傳，基督信仰最早的時候不叫「基督教」，而叫「這條道路 The Way，簡稱這道，希臘文 hodos」： 掃羅仍然向主的門徒口吐威嚇兇殺的話，去見大祭司，求文書給大馬色的各會堂，若是找著信奉這道（hodos）的人，無論男女，都准他捆綁帶到耶路撒冷。（徒9:1-2） 後來，有些人心裡剛硬不信，在眾人面前毀謗這道（hodos），保羅就離開他們，也叫門徒與他們分離，便在推喇奴的學房天天辯論… 那時，因為這道（hodos）起的擾亂不小。（徒19:9,23） 腓力斯本是詳細曉得這道（hodos），就支吾他們說：「且等千夫長呂西亞下來，我要審斷你們的事。」（徒24:22）

在基督信仰被稱為「基督教」之前，它另外有一個名字。使徒行傳記載了基督信仰初期的歷史，整本書中沒有「基督教」這個字，只有「這道 The Way，希臘文hodos」。這是我們原來的名字，簡單、貼切、名符其實。（註：門徒在安提阿被稱為基督徒，門徒所體現的信仰是「這道」。是道，不是教。）