背景：耶穌於上午九時被釘十字架，下午三時死亡。亞利馬太的約瑟向彼拉多求耶穌的身體，安放在磐石鑿出來的墓穴中，用一塊大石頭擋住墓門。
一、十字架與罪
耶穌擔負世人的罪，被釘在十字架上，引起了兩個「罪的反應」：一個是罪的攻擊，一個是罪的分離。罪使人攻擊耶穌，罪也使神與耶穌分離。
- 罪的攻擊：耶穌在十字架上的時候，有四種人對他做出攻擊：經過的人，敵對的人，同釘的人，旁觀的人。攻擊一個在十字架上、渾身鞭傷、痛苦無比的人？他已經這樣了，還有人攻擊他？馬可福音說，有的。這是罪對十字架的攻擊，顯露出人性最醜陋的一面：
1) 經過的人辱罵耶穌：「從那裡經過的人辱罵他，搖著頭說：咳！你這拆毀聖殿、三日又建造起來的，可以救自己，從十字架上下來吧！」 （15:29-30）
2) 敵對的人戲弄耶穌：「祭司長和文士也是這樣戲弄他，彼此說：他救了別人，不能救自己。以色列的王基督，現在可以從十字架上下來，叫我們看見，就信了。」 （15:31-32）
3) 同釘的人譏誚耶穌：「那和他同釘的人也是譏誚他。」（15:32）
4) 旁觀的人作弄耶穌：「旁邊站著的人，有的聽見就說：看哪，他叫以利亞呢！有一個人跑去，把海絨蘸滿了醋，綁在葦子上，送給他喝，說：且等著，看以利亞來不來把他取下。」（15:35-36）
- 罪的分離：從亙古到永遠，三一真神永為一體、永不分離。當耶穌被釘十字架的時候，三一真神卻分離了。怎麼可能？宇宙之中有何事物，能使永不分離的神分離？只有一樣，就是人的罪。神是聖潔的，聖潔的神遠離罪。當耶穌被釘十字架的時候，他承擔了全世界的罪，因為罪，使得聖父掩面不看聖子，造成了三一真神的分離。申初（下午三時）的時候，耶穌大聲喊著說：「以羅伊！以羅伊！拉馬撒巴各大尼？繙出來就是：我的神！我的神！為什麼離棄我？」（15:34）耶穌的呼喊充滿了痛苦，也充滿了神的愛。因為神愛世人，要救贖我們，耶穌才來到人間承擔世人的罪。因為這個「罪的承擔」，才導致三一真神的分離。親愛的弟兄姊妹，我們應該記住這句話：「以羅伊，以羅伊，拉馬撒巴各大尼！」這是人間唯一聽到的神痛苦的呼喊，也是神對罪人愛達到極致的呼喊。
二、基督之死
- 從巳初到申初：耶穌釘十字架是在安息日的前一日（15:42），就是週五。他於巳初（上午九時）被釘，於申初（下午三時）斷氣，在十字架上共六小時。釘十字架的人通常要兩、三天才會斷氣，很少有少於一天的。這就是為何彼拉多聽到耶穌已經死了，感到很詫異：「彼拉多詫異耶穌已經死了，便叫百夫長來，問他耶穌死了久不久。 既從百夫長得知實情，就把耶穌的屍首賜給約瑟。」（15:44-45）
- 確定死亡：根據約翰福音的記載，兵丁為了確定耶穌真的已死，曾經作過驗證的動作：「只是來到耶穌那裡，見他已經死了，就不打斷他的腿。惟有一個兵拿槍扎他的肋旁，隨即有血和水流出來。 」（約19:33-34）這些動作除了確定耶穌已死，無意之間也應驗了聖經的預言：「這些事成了，為要應驗經上的話說：他的骨頭一根也不可折斷。經上又有一句說：他們要仰望自己所扎的人。」（約19:36-37）
- 這人真是神的兒子：耶穌大聲喊叫，氣就斷了！對面站著的百夫長看見耶穌這樣喊叫斷氣，就說：「這人真是神的兒子！」（15:37,39）路加福音這樣說：「百夫長看見所成就的事，就歸榮耀與神說：這真是個義人！」（路23:47）百夫長為何有這樣的反應？因為凡在十字架上死的人，都被折磨得奄奄一息，臨死之前連哼的力氣都沒有了。耶穌卻能夠「大聲喊叫」，喊完了立刻就斷氣。經驗老到的百夫長，從來沒有見過這樣的事。他在萬般驚訝之中脫口而出：「這人真是神的兒子！」神藉著一個外邦人的口，道出了十字架的實情：那個斷氣的耶穌，他是神的兒子！
三、裂天與裂幔
耶穌事工的開始與結束，各有一次的「裂」：事工開始之時「裂天」，事工結束之時「裂幔」。裂天代表神來到人中間活動，裂幔代表人來到神面前活動。因為耶穌，神與人之間的通道打開了，不但神來到人中間，人也得以來到神的面前。
- 天裂開了：耶穌受浸的時候天裂開了，有聖靈降下，又有天父的聲音：「他從水裡一上來，就看見天裂開了，聖靈彷彿鴿子，降在他身上。又有聲音從天上來，說：你是我的愛子，我喜悅你。」 （1:10-11）聖父、聖子、聖靈同時出現，三一真神來到人間。
- 幔子裂開了：耶穌斷氣的時候，聖殿的幔子裂開了：「殿裡的幔子，從上到下裂為兩半。」（15:38）這張幔子遮斷了聖所與至聖所之間的通路，攔阻人進入至聖所。至聖所代表神的同在，僅有大祭司一年一次，在贖罪日那天，獻上當獻的祭物和潔淨自己之後，才可以代表以色列，進到神的同在之中。那張幔子高二十肘（30英呎）寬二十肘，用「藍色、紫色、朱紅色線和撚的細麻織成，以巧匠的手繡上基路伯」，乃是極大、極重的幔子，不是人手可以撕開的。耶穌斷氣的時候這張幔子突然裂開，而且是「從上到下裂為兩半」。幔子裂開，表示至聖所打開了，從此以後人可以來到神的面前。當耶穌斷氣之時，永遠的贖罪祭完成，罪既除去，神與人之間就不再有隔斷，所以這張幔子必須裂開。親愛的弟兄姊妹，幔子的裂開是用耶穌的血換來的，我們應當珍惜，存著誠心和充足的信心來到神的面前：「弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所，是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。 」（來10:19-20）
四、安葬耶穌
- 亞利馬太的約瑟：約瑟是「尊貴的議士」（15:43），不是參議員或眾議員，乃是猶太公會的一名成員。猶太公會逼迫耶穌，將耶穌送給去彼拉多釘十字架，約瑟卻不贊同他們的所作所為：「有一個人名叫約瑟，是一個議士，為人善良公義；眾人所謀所為，他並沒有附從。他本是猶太亞利馬太城裡，素常盼望神國的人。」（路23:50-乃是猶太公會51）約瑟不但有地位，而且還是一個財主（太27:57）。他一人無法力挽狂瀾，眼見耶穌已死，想要盡點心意，就冒險去見彼拉多，求耶穌的屍體。（大祭司和法利賽人知道約瑟去求耶穌的屍體，會怎麼想？彼拉多的反應也難以預料。一般有錢有地位的人是不會這樣冒險的，約瑟卻這麼做了。除了約瑟，還有那位夜間去見耶穌的尼哥底母，也參與了耶穌的安葬，約19:39）
- 磐石中鑿出的墳墓：誰知道，彼拉多從百夫長得知耶穌已死，「就把耶穌的屍首賜給約瑟！」（15:45）親愛的弟兄姊妹，我們應當信靠神，神總是以奇妙的方法成就他的旨意。先知以賽亞曾經預言彌賽亞將會「與惡人同埋，與財主同葬」（賽53:9）。耶穌釘十字架的時候，與罪犯同釘；安葬的時候，被安放在財主約瑟「自己的新墳墓裡，就是他鑿在磐石裡的」（太27:60），先知的預言應驗了！當時的墳墓不是土墳，是在山石中鑿出來的墓穴 ：「約瑟買了細麻布，把耶穌取下來，用細麻布裹好，安放在磐石中鑿出來的墳墓裡，又輥過一塊石頭來擋住墓門。」（15:46）
- 婦女的角色：在耶穌受難、安葬、復活的過程中，聖經有兩個反方向的描述：門徒賣主、不認主、離開主，婦女卻跟隨主、忠於主、顧念主。耶穌釘十字架的時候，除了一群婦女和一位門徒（約翰）之外，其他門徒不知去了哪裡：「還有些婦女遠遠的觀看；內中有抹大拉的馬利亞，又有小雅各和約西的母親馬利亞，並有撒羅米， 就是耶穌在加利利的時候，跟隨他、服事他的那些人，還有同耶穌上耶路撒冷的好些婦女在那裡觀看。 」（15:40-41）約瑟安葬耶穌之時，「抹大拉的馬利亞和約西的母親馬利亞都看見安放他的地方。」（15:47）是的，後來那些門徒都回頭了，成為忠心的僕人，為主所使用。但是聖經並未忘記婦女的貢獻，她們始終是最忠心、最愛主的一群人。
五、感想：人性與神性的再思
- 人性的泯滅：讀耶穌受難的經過常使我感到沮喪，對人性感到悲觀。人間怎麼可能會有十字架這種東西？怎麼想出來的？那些判人釘十字架的審判官，怎麼判得下去？那些釘人十字架的兵丁，怎麼釘得下手？那些路過的人、旁觀的人，眼見一個人已經那麼痛苦了，怎麼還忍心去傷害他？最不可思議的是祭司長和法利賽人，精通神的律法，應當滿有神的慈悲憐憫，卻一心想要除滅耶穌，甚至還鼓動群眾呼喊「釘他十字架！」不但如此，耶穌已經釘在十字架上面了，他們還要嘲弄他。人性可以泯滅到這種程度嗎？答案是：可以的。任何一個人都可以從人類歷史，甚至現代，找出和十字架一樣殘酷，甚至更殘酷的東西；找出和耶穌的敵人一樣沒有人性，甚至更沒有人性的人。弟兄姊妹，我們時常會低估「罪對人性所造成的破壞」，當你以為人性已經掉到谷底的時候，它又再向下掉了一格。被罪所破壞的人性是靠不住的，其中最靠不住的是那些只有宗教沒有耶穌的「宗教人」。歷史上像十字軍和異端裁判所這些邪惡的東西，都是宗教人的產物。現代的許多混亂，也是宗教人製造的。而完全摒棄宗教，在無神的基礎之上，靠著人的善意與知識去建造一個美麗新世界，又不啻是天方夜譚。近代無神唯物的思潮，踐踏真神，崇拜財富，是將人性帶入更低漥的沼澤，來到暗無天日之處。神是人的光，將人帶到無神之處，叫他相信自己，是將一株小草放到沒有陽光的黑屋子裡，叫它好好生長。
- 神性的復興：神照著自己的形象造人，將他的智慧、善良、慈愛、公義放在人性裡面。人之所以高貴，是因為他裡面有神性；神所造的人，反映出他的榮美。但因罪的侵入，人性受到了破壞；人變得「三分不像神，七分倒像鬼」，或者更嚴重的比率。人生的盼望，在於恢復人性中的神性，就是恢復人性中的善良、慈愛、公義，以及智慧的正用。不是用智慧來營私自利，而是用它來榮神與益人。可是，要怎麼做呢？人性已經敗壞了，力量這麼強大，如何才能使它變好呢？答案是耶穌基督。因著耶穌基督的十字架，人可以重新回到神的面前；在神的面前，被破壞的人性得以修復，隨著靈命的進深，日漸顯出神的智慧、善良、慈愛、公義。如經上所說：「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」（羅3:23）神造人本要人彰顯他的榮耀，因為犯罪，人反倒虧缺了神的榮耀。藉著基督，聖靈在我們裡面做恢復的工作，使我們得以顯出神的榮耀，如經上所說：「豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人，因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。 」（林前6:19-20）
