親愛的弟兄姊妹，Shalom！願主耶穌基督的恩惠和平安與你同在，在疫情中保守你和家人身、心、靈健康。
門徒的社會責任 A disciple’s responsibility to the society
門徒與主的關係有兩個方向，一個是從天上到地上，一個是從地上到天上。門徒在世上生活，倘若遇到艱難困苦，那時會仰望主從天賜下能力、恩典、平安，這是從天上到地上。門徒是世上的鹽和世上的光，將主耶穌的形象活在世人面前，使人將榮耀歸與天父，這是從地上到天上：
你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。（太5:16）
兩個方向循環運轉的才是門徒，只有一個方向的不是。在「以第一個方向為主」的信仰體系裡，神站在輔助的地位，人站在中心的地位。信神是因為神能使自己消災避難，過上好日子，包括健康與財富、喜樂與平安。如果神「很靈」的話，信的人會有相對的酬恩動作，也會在社會上做些善事。這種信仰體系是人類社會中最普遍的，幾乎所有的異教信仰，華人民間的求神拜佛，以及所謂的「繁榮福音」，都屬於這一類。
我想說的是，這種「單方向」的信仰只反映出人類的心理需求，並未反映出神的心意。它只表現出「我想要神怎樣對我」，並未表現出「神要我怎要對祂」。但是，耶穌對門徒的呼召很清楚是「雙方向」的：祂賜給門徒豐盛的生命，也要求門徒的生命能夠榮耀天父；天父滿足了兒女的需求，兒女也滿足了天父的心意。我們做門徒的的第一步，就是回歸到主的呼召：
耶穌又對眾人說：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。因為凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必救了生命。」（路9:23-24）
嚴格來說，耶穌要求門徒「多為祂活，少為自己活」。凡為主而活的人必救了生命（zoe），為自己而活的人必喪掉生命（zoe）。這並不表示耶穌否認門徒的人性需求，事實上，主很關心我們的需要。主叫我們不要為明天憂慮，不要擔心吃甚麼、喝甚麼。主要我們知道，在天父的眼中我們是何等寶貴。我們所掛心的這些東西，主耶穌認為都「不在話下」，不必說的，說多了就是「外邦人所求的」：
所以，不要憂慮說：吃什麼？喝什麼？穿什麼？這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。（太6:31-33）
耶穌說「你們要先求他的國和他的義」，和他說「背起十字架來跟從我」，是一樣的意思。在「雙方向循環的信仰體系」裡，門徒的重點是第二個方向，在地上跟從主，活出屬天子民的樣式。至於第一個方向，我們不是不能求神的祝福與幫助，應該求，也必須求。但耶穌認為這都不在話下，求多了就變成外邦人。耶穌道成肉身，從天上到地上，已將第一個方向做足了。門徒的重點是「肉身成道」，按照主的心意在世上生活，從地上到天上。
看過主的話語之後，我們來看看門徒的社會責任。無論是「世上的鹽、世上的光」，還是「背起十字架跟從主」，都是講門徒在社會上的表現。社會看為好的事你去做，如修橋補路、救濟貧窮、疫情中捐贈物資，做了之後嚐不出鹹味，也看不到亮光，因為不信主的人也做同樣的事。除了去做社會看為好的事之外，你還去做「人看為不好，神看為好」的事，或指責「人接受，神不接受」的事，那時你的鹹味和亮光就出來了，使榮耀歸與父神。
現在我們可以來談疫情中的一個現象：歧視。
更夫，夜如何？Watchman, how’s the night?
夜漫長，但我們如同明光照耀！ The night is long, but we shine like stars in the sky!
「更夫，夜如何？」門徒猶如時代的守望者，對於問夜的人，給予正面而誠實的回答。現在是甚麼時辰了？黑夜還有多長？莫心急，黑夜將盡，早晨將到；早晨雖到，黑夜跟著又來。你要問夜麼？你這次問了，回頭可以再問：
守望的啊，夜裡如何？守望的啊，夜裡如何？守望的說：早晨將到，黑夜也來。你們若要問就可以問，可以回頭再來。（賽21:11-12)
門徒對於逆境，總是以樂觀的態度給予正面而積極的回應。我們不將頭埋在沙土裡，假裝甚麼都看不見；也不灰心喪膽，以為早晨永遠不會來到。門徒的盼望在於神，所以我們永不失望。就算長夜漫漫，黎明遲遲未到，身為門徒的我們也要明光照耀，在一個彎曲悖謬的世代，作神無瑕疵的兒女，將生命的道表明出來。
凡所行的，都不要發怨言，起爭論，使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀，將生命的道表明出來。Do everything without grumbling or arguing, so that you may become blameless and pure, “children of God without fault in a warped and crooked generation.” Then you will shine among them like stars in the sky as you hold firmly to the word of life.（腓 2:14-16）
面對歧視 Facing Discrimination
在疫情中出現了一個醜東西，名叫「歧視」，長得特別難看，我們要用門徒的眼光來審視牠。其實它是一個古物，一隻洪荒怪獸，很早以前就有了。原以為牠已被時代進步的巨輪輾壓得奄奄一息，沒想到這次的疫情使牠獲得喘息的機會，以新增的力量搖頭擺尾，遍地吼叫。歧視，特別是對亞裔的歧視，在疫情中被「公開化及合理化」。
事情是這樣的：因為疫情的緣故，華人被指責和醜化。疫情總有一天會過去，但「歧視」這隻被疫情養壯了的怪獸，很可能會一直活得好好的，甚至越長越大。在這裡我要說明一點：並非所有的歐美人士都歧視華人，社會上還是有許多善良的人和有正義感的人。美國信主的人很多，其中有許多靈性美好的基督門徒。我們不將頭埋在沙裡，忽視不良的社會現象；但也不過度敏感，以為人人都在歧視我。重點是：在神的眼中「歧視」是錯的，我們不能讓牠「正常化」。
你若住在華人為主的地區，如中國、香港、台灣、新加坡…等地，或許感受不到。但是你出國試試看，你來到歐洲或美國試試看。除非你都待在家裡，或只在「保護圈」裡活動，日子可能還平靜些。好比說，洛杉磯的華人圈很大，買菜、看病、教會、保險、房地產…應有盡有，你可以一直待在圈子裡不出去。但你一走出保護圈，一離開避風港灣，可能就會受到歧視強風的襲擊。
外國人看亞洲人，長的都一樣。他們不會分華人、韓國人、日本人、越南人，不會分你是觀光客還是本國公民。你若不開口講英文，他們不知道你是土生的 ABC還是移民。你若不掏出名片，他們不知道你是大學教授還是無業遊民。華人當中，他們不會分你是中國來的、香港來的、台灣來的、新加坡來的、馬來西亞來的…他們只會看你的長相。有些人會因你的長相而歧視你，但也有些人很友善。
好比說，我們住的這個小區，左鄰右舍都很友善。常在小區散步的一些人，看到你都會打招呼，說一聲「今天天氣很好」、「你的花園很美」之類的話。但你若走出小區，進入這個花花世界，就不知道會遇到甚麼人了。這時候怎麼辦？這不是退縮的時候，此時我們需要堅強的自我信念，以及在基督耶穌裡永不動搖的安全感，不自憐也不畏懼，以勇敢而積極的態度面對歧視。
Discrimination歧視，xenophobia排外，stigmatization污名化，demonization妖魔化…並非空洞的字眼，乃是社會的實際情況。雖非整個社會，卻是疫情中的一股濁流。歧視別人的不限於白人，其他少數民族也可能歧視你。黑人、褐色人、其他亞洲人都有可能。甚至同樣是華人，因意識形態或政治立場的不同，也會歧視和排擠其他華人，有時程度還超過白人。更過分的，是自稱為基督徒，甚至是傳道人，卻去歧視、排擠、醜化別人。其實說到底，我們自己又如何？在我們眼中，白人、黑人、華人是平等的嗎？社會經濟地位 socioeconomic status 不同的人，我們會平等對待嗎？
「更夫，夜如何？」我們將從聖經的教導和門徒的角度，來談談「歧視」這個敏感話題，一同尋求合神心意的解決之道。首先要複習兩個重要的聖經真理：
- 在神面前人人平等
- 歧視的源頭是驕傲
王文堂牧師
（未完待續）
