亲爱的弟兄姊妹，Shalom！愿主耶稣基督的恩惠和平安与你同在，在疫情中保守你和家人身、心、灵健康。
门徒的社会责任 A disciple’s responsibility to the society
门徒与主的关系有两个方向，一个是从天上到地上，一个是从地上到天上。门徒在世上生活，倘若遇到艰难困苦，那时会仰望主从天赐下能力、恩典、平安，这是从天上到地上。门徒是世上的盐和世上的光，将主耶稣的形象活在世人面前，使人将荣耀归与天父，这是从地上到天上：
你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。（太5:16）
两个方向循环运转的才是门徒，只有一个方向的不是。在「以第一个方向为主」的信仰体系里，神站在辅助的地位，人站在中心的地位。信神是因为神能使自己消灾避难，过上好日子，包括健康与财富、喜乐与平安。如果神「很灵」的话，信的人会有相对的酬恩动作，也会在社会上做些善事。这种信仰体系是人类社会中最普遍的，几乎所有的异教信仰，华人民间的求神拜佛，以及所谓的「繁荣福音」，都属于这一类。
我想说的是，这种「单方向」的信仰只反映出人类的心理需求，并未反映出神的心意。它只表现出「我想要神怎样对我」，并未表现出「神要我怎要对祂」。但是，耶稣对门徒的呼召很清楚是「双方向」的：祂赐给门徒丰盛的生命，也要求门徒的生命能够荣耀天父；天父满足了儿女的需求，儿女也满足了天父的心意。我们做门徒的的第一步，就是回归到主的呼召：
耶稣又对众人说：「若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救了生命。」（路9:23-24）
严格来说，耶稣要求门徒「多为祂活，少为自己活」。凡为主而活的人必救了生命（zoe），为自己而活的人必丧掉生命（zoe）。这并不表示耶稣否认门徒的人性需求，事实上，主很关心我们的需要。主叫我们不要为明天忧虑，不要担心吃甚么、喝甚么。主要我们知道，在天父的眼中我们是何等宝贵。我们所挂心的这些东西，主耶稣认为都「不在话下」，不必说的，说多了就是「外邦人所求的」：
所以，不要忧虑说：吃什么？喝什么？穿什么？这都是外邦人所求的，你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。（太6:31-33）
耶稣说「你们要先求他的国和他的义」，和他说「背起十字架来跟从我」，是一样的意思。在「双方向循环的信仰体系」里，门徒的重点是第二个方向，在地上跟从主，活出属天子民的样式。至于第一个方向，我们不是不能求神的祝福与帮助，应该求，也必须求。但耶稣认为这都不在话下，求多了就变成外邦人。耶稣道成肉身，从天上到地上，已将第一个方向做足了。门徒的重点是「肉身成道」，按照主的心意在世上生活，从地上到天上。
看过主的话语之后，我们来看看门徒的社会责任。无论是「世上的盐、世上的光」，还是「背起十字架跟从主」，都是讲门徒在社会上的表现。社会看为好的事你去做，如修桥补路、救济贫穷、疫情中捐赠物资，做了之后尝不出咸味，也看不到亮光，因为不信主的人也做同样的事。除了去做社会看为好的事之外，你还去做「人看为不好，神看为好」的事，或指责「人接受，神不接受」的事，那时你的咸味和亮光就出来了，使荣耀归与父神。
现在我们可以来谈疫情中的一个现象：歧视。
更夫，夜如何？Watchman, how’s the night?
夜漫长，但我们如同明光照耀！ The night is long, but we shine like stars in the sky!
「更夫，夜如何？」门徒犹如时代的守望者，对于问夜的人，给予正面而诚实的回答。现在是甚么时辰了？黑夜还有多长？莫心急，黑夜将尽，早晨将到；早晨虽到，黑夜跟着又来。你要问夜么？你这次问了，回头可以再问：
守望的啊，夜里如何？守望的啊，夜里如何？守望的说：早晨将到，黑夜也来。你们若要问就可以问，可以回头再来。（赛21:11-12)
门徒对于逆境，总是以乐观的态度给予正面而积极的回应。我们不将头埋在沙土里，假装甚么都看不见；也不灰心丧胆，以为早晨永远不会来到。门徒的盼望在于神，所以我们永不失望。就算长夜漫漫，黎明迟迟未到，身为门徒的我们也要明光照耀，在一个弯曲悖谬的世代，作神无瑕疵的儿女，将生命的道表明出来。
凡所行的，都不要发怨言，起争论，使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来。Do everything without grumbling or arguing, so that you may become blameless and pure, “children of God without fault in a warped and crooked generation.” Then you will shine among them like stars in the sky as you hold firmly to the word of life.（腓 2:14-16）
面对歧视 Facing Discrimination
在疫情中出现了一个丑东西，名叫「歧视」，长得特别难看，我们要用门徒的眼光来审视牠。其实它是一个古物，一只洪荒怪兽，很早以前就有了。原以为牠已被时代进步的巨轮辗压得奄奄一息，没想到这次的疫情使牠获得喘息的机会，以新增的力量摇头摆尾，遍地吼叫。歧视，特别是对亚裔的歧视，在疫情中被「公开化及合理化」。
事情是这样的：因为疫情的缘故，华人被指责和丑化。疫情总有一天会过去，但「歧视」这只被疫情养壮了的怪兽，很可能会一直活得好好的，甚至越长越大。在这里我要说明一点：并非所有的欧美人士都歧视华人，社会上还是有许多善良的人和有正义感的人。美国信主的人很多，其中有许多灵性美好的基督门徒。我们不将头埋在沙里，忽视不良的社会现象；但也不过度敏感，以为人人都在歧视我。重点是：在神的眼中「歧视」是错的，我们不能让牠「正常化」。
你若住在华人为主的地区，如中国、香港、台湾、新加坡…等地，或许感受不到。但是你出国试试看，你来到欧洲或美国试试看。除非你都待在家里，或只在「保护圈」里活动，日子可能还平静些。好比说，洛杉矶的华人圈很大，买菜、看病、教会、保险、房地产…应有尽有，你可以一直待在圈子里不出去。但你一走出保护圈，一离开避风港湾，可能就会受到歧视强风的袭击。
外国人看亚洲人，长的都一样。他们不会分华人、韩国人、日本人、越南人，不会分你是观光客还是本国公民。你若不开口讲英文，他们不知道你是土生的 ABC还是移民。你若不掏出名片，他们不知道你是大学教授还是无业游民。华人当中，他们不会分你是中国来的、香港来的、台湾来的、新加坡来的、马来西亚来的…他们只会看你的长相。有些人会因你的长相而歧视你，但也有些人很友善。
好比说，我们住的这个小区，左邻右舍都很友善。常在小区散步的一些人，看到你都会打招呼，说一声「今天天气很好」、「你的花园很美」之类的话。但你若走出小区，进入这个花花世界，就不知道会遇到甚么人了。这时候怎么办？这不是退缩的时候，此时我们需要坚强的自我信念，以及在基督耶稣里永不动摇的安全感，不自怜也不畏惧，以勇敢而积极的态度面对歧视。
Discrimination歧视，xenophobia排外，stigmatization污名化，demonization妖魔化…并非空洞的字眼，乃是社会的实际情况。虽非整个社会，却是疫情中的一股浊流。歧视别人的不限于白人，其他少数民族也可能歧视你。黑人、褐色人、其他亚洲人都有可能。甚至同样是华人，因意识形态或政治立场的不同，也会歧视和排挤其他华人，有时程度还超过白人。更过分的，是自称为基督徒，甚至是传道人，却去歧视、排挤、丑化别人。其实说到底，我们自己又如何？在我们眼中，白人、黑人、华人是平等的吗？社会经济地位 socioeconomic status 不同的人，我们会平等对待吗？
「更夫，夜如何？」我们将从圣经的教导和门徒的角度，来谈谈「歧视」这个敏感话题，一同寻求合神心意的解决之道。首先要复习两个重要的圣经真理：
- 在神面前人人平等
- 歧视的源头是骄傲
王文堂牧师
（未完待续）
