弟兄姊妹早安，願主耶穌基督的恩惠與平安與你同在！
主耶穌基督的恩典
我們得以成為弟兄姊妹，是因為主耶穌基督的恩典。我們原本「與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有神」（弗2:12）。那時我們「死在過犯罪惡之中」，「隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領」，「隨著肉體和心中所喜好的去行」（弗2:1-3）。因神豐富的恩典，就是他在基督耶穌裡向我們所施的恩慈，我們成為新造的人。我們得救是「本乎恩，也因著信」（弗2:8），不靠自己的功勞，全靠基督的恩典。耶穌基督以自己的身體在十字架上付出贖價，使我們得以靠著他的血親近神（弗2:13）。不但如此，他還使我們彼此和睦（他是我們的和睦），使我們成為弟兄姊妹，一同作神家裡的人：
因他使我們和睦（原文作因他是我們的和睦），將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆。
這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了。（弗2:14, 19）
我們這些沒有血緣的人得以成為弟兄姊妹，全是基督的恩典。在人生的旅途中我們有家，有親人，是何等的有福！這福分是在基督裡得著的，藉著基督我們才成為弟兄姊妹，沒有基督我們就不是弟兄姊妹。神又透過弟兄姊妹賜給我們諸般的恩典，使我們不再孤單，時常得著鼓勵和安慰，並且聽見和明白神的話語。主耶穌又為我們這些同屬一個家庭的人們設立了兩個禮，就是浸禮和主餐禮，叫我們身上帶著基督的記號，不斷領受主的恩典。
浸禮
浸禮是歸主的記號，恩典的象徵，有豐富的屬靈涵義。它是主親自設立的，耶穌復活之後對門徒說：
所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施浸。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。（太28:19-20）
耶穌授權門徒奉三一之神的名給人施浸，這是一個莫大的恩典。神允許人在浸禮上使用他的名，「奉聖父、聖子、聖靈的名」，代表三一真神對受浸者的悅納。受浸只是一個開始，從此以後這人身上有基督的記號，與一切信主受浸的人成為弟兄姊妹，一生蒙受神的恩典。浸禮有歸屬的作用，不但歸屬基督，也歸屬基督的身體：
豈不知我們這受浸歸入基督耶穌的人是受浸歸入他的死嗎？所以，我們藉著浸禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。（羅6:3-4）
我們不拘是猶太人，是希利尼人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受浸，成了一個身體，飲於一位聖靈。（林前12:13）
浸禮的意義是垂直的，也是平行的。是與主相連，也是與弟兄姊妹相連。因主耶穌的恩典，使我們藉著浸禮有分於他，得以與他「共同」（koinonia）：同死，同埋葬，同復活，這是與主相連。又因著浸禮，我們得以與其他「與主同死、同埋葬、同復活」的信徒成為一個身體，互為弟兄姊妹，這是與肢體相連。雙重的相連說明了一個真理：神的心意是要我們在基督裡聯合，成為一體。神將他的祝福放在基督的身體裡，叫我們不是單獨領受，而是一同領受。一個受過浸的人不是單獨的個體，而是身體中的一個肢體。世上沒有一種東西叫做「單獨生活的受浸者」，就如世上沒有「單獨生活的一隻手」一樣。
浸禮是歸屬，也是聯合（koinonia）。歸屬於基督，也歸屬於基督的身體。與基督聯合，也與基督裡的肢體聯合。歸屬是莫大的恩典，聯合也是莫大的恩典。「無所歸屬」和「無所聯合」的人，是世上的可憐人。感謝主的慈悲憐憫，叫我們因著信主受浸，一同活在他的恩典之中。
主餐
主耶穌被賣的那一夜，最後晚餐的桌上，他親自設立了主餐：
主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來，祝謝了，就擘開，說：「這是我的身體，為你們捨的，你們應當如此行，為的是記念我。」飯後，也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。」你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到他來。（林前11:23-26）
主餐的目的是「記念主」，作用是「表明主的死」。每逢「吃這餅、喝這杯」的時候，信徒將主的死陳列出來，擺在外面給人看。主說，那擘開的餅「是我的身體，為你們捨的」，那血紅的杯「是用我的血所立的新約」。主耶穌愛我們，在十字架上捨身流血，為罪人成就了永遠的救恩。每逢吃這餅、喝這杯，如同再次領受主的恩典。和浸禮一樣，主餐的意義不但是垂直的，也是平行的：
我們所祝福的杯，豈不是同領（koinonia）基督的血嗎？我們所擘開的餅，豈不是同領（koinonia）基督的身體嗎？我們雖多，仍是一個餅，一個身體，因為我們都是分受這一個餅。（林前10:16-17）
主的餅和主的杯，他的身體和他的血，是我們眾人在基督裡的 koinonia。你不是單獨領，而是和弟兄姊妹同領。所領的不是許多餅，而是一個餅；不是許多身體，而是一個身體。我們同聚在主的桌前，以感恩的心同領主的餅和主的杯，與主相連也與肢體相連，是何等的善，何等的美！
弟兄姊妹，浸禮和主餐之中所蘊藏的是主豐盛的恩典，這恩典拆毀了中間隔斷的牆，「不分猶太人、希利尼人、自主的、為奴的」，將我們連為一身，互相做肢體。主要我們行共同的禮，因為我們乃是「與主共同 koinonia」的人，主要我們藉著外在的禮表現出我們在他裡面合一的事實。哈利路亞，感謝讚美主！
