那時以色列中沒有王，各人任意而行。（士17:6, 21:25）
士師時代長達三百多年，是以色列最混亂的一段時間。在士師記的末尾，作者一針見血地說明了混亂的原因：「那時以色列中沒有王，各人任意而行。」（士21:25）
1. 那時以色列中沒有王
以色列一直都有王，耶和華就是他們的王（撒上12:12）。人的國度是「先有民，再有王」，先有了人民，然後再從人民之中產生一位君王。神的國度是「先有王，再有民」，先有了君王，然後君王再去找他的子民。神國度的君王就是神自己，耶和華揀選了以色列作他的子民（出19:6），耶穌基督以寶血買贖了教會作他的子民（啟5:9）。教會有沒有主？以色列有沒有王？這個問題是神人關係的重要考驗。當神的子民認為「以色列中沒有王」的時候，他們與神的關係就降到了最低點。以色列人得到迦南地之後，應該從此敬拜獨一的真神，過著豐盛美滿的日子。可是以色列人卻「在神的祝福之中偏離了神」，與拜偶像的迦南人混雜，忘記了真神，也忘記了自己是誰。基督徒應當知道：你是君王的子民，一切的祝福是你作君王子民的結果。當「國度、權柄、榮耀」都是神的，「祝福、保護、引導」才是你的，因為那是神施展王權的結果。你若只將耶穌當作朋友（他是朋友），只將神當作慈愛的天父（他是慈愛的天父），但卻不以耶和華為王，那時你會變得十分軟弱。就如士師時代一樣，在ㄧ個「以色列中沒有王」的國度裡，只有軟弱的居民受人欺壓，卻沒有耶和華的軍隊戰勝強敵。
2. 各人任意而行
「以色列沒有王」的結果就是「各人任意而行」，每個人走自己要走的路，做自己要做的事。聖經講到兩種「看為正」：一種是「行耶和華眼中看為正的事」（申6:18），一種是「行各人眼中看為正的事」（申12:8, 士21:25）。「行耶和華眼中看為正的事」就是聽神的話，結果是平安與強盛。「行各人眼中看為正的事」就是聽自己的話，結果是混亂與軟弱。士師的時代的以色列人很軟弱，他們並不是沒有神，只是沒有王。他們把耶和華當作祈求的對象，卻不當作順服的對象。他們不是不要耶和華，只是不要耶和華作他們的王（撒上8:7）。就是在這種「有神無王」的狀況之中，以色列度過了最黑暗的三百多年。
3. 我們都如羊走迷
我們比士師時代的以色列人強麼？先知以賽亞說：「我們都如羊走迷，各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。」（賽53:6）弟兄姊妹，你會偏行己路嗎？其實我們都會，因為這是罪人的特徵。感謝主耶穌基督，他背負了我們眾人的罪孽。因為神的羔羊在十字架上捨命代贖，我們這些迷途羔羊才有回家的道路（約14:6）。親愛的弟兄姊妹，主耶穌愛我們，他不但拯救我們，並且還引導我們人生的道路。願你捨棄自己的道路，專心跟從耶穌，使你「出入得草吃」，生命變得更豐盛！（約10:9-10）
禱告：主耶穌，你是我的王，是我的好牧人，我願一生跟隨你。
願主賜給你美好的一天！
主內，
王文堂牧師，洛杉磯西區華語浸信會
