那时以色列中没有王，各人任意而行。（士17:6, 21:25）
士师时代长达三百多年，是以色列最混乱的一段时间。在士师记的末尾，作者一针见血地说明了混乱的原因：「那时以色列中没有王，各人任意而行。」（士21:25）
1. 那时以色列中没有王
以色列一直都有王，耶和华就是他们的王（撒上12:12）。人的国度是「先有民，再有王」，先有了人民，然后再从人民之中产生一位君王。神的国度是「先有王，再有民」，先有了君王，然后君王再去找他的子民。神国度的君王就是神自己，耶和华拣选了以色列作他的子民（出19:6），耶稣基督以宝血买赎了教会作他的子民（启5:9）。教会有没有主？以色列有没有王？这个问题是神人关系的重要考验。当神的子民认为「以色列中没有王」的时候，他们与神的关系就降到了最低点。以色列人得到迦南地之后，应该从此敬拜独一的真神，过著丰盛美满的日子。可是以色列人却「在神的祝福之中偏离了神」，与拜偶像的迦南人混杂，忘记了真神，也忘记了自己是谁。基督徒应当知道：你是君王的子民，一切的祝福是你作君王子民的结果。当「国度、权柄、荣耀」都是神的，「祝福、保护、引导」才是你的，因为那是神施展王权的结果。你若只将耶稣当作朋友（他是朋友），只将神当作慈爱的天父（他是慈爱的天父），但却不以耶和华为王，那时你会变得十分软弱。就如士师时代一样，在ㄧ个「以色列中没有王」的国度里，只有软弱的居民受人欺压，却没有耶和华的军队战胜强敌。
2. 各人任意而行
「以色列没有王」的结果就是「各人任意而行」，每个人走自己要走的路，做自己要做的事。圣经讲到两种「看为正」：一种是「行耶和华眼中看为正的事」（申6:18），一种是「行各人眼中看为正的事」（申12:8, 士21:25）。「行耶和华眼中看为正的事」就是听神的话，结果是平安与强盛。「行各人眼中看为正的事」就是听自己的话，结果是混乱与软弱。士师的时代的以色列人很软弱，他们并不是没有神，只是没有王。他们把耶和华当作祈求的对象，却不当作顺服的对象。他们不是不要耶和华，只是不要耶和华作他们的王（撒上8:7）。就是在这种「有神无王」的状况之中，以色列度过了最黑暗的三百多年。
3. 我们都如羊走迷
我们比士师时代的以色列人强么？先知以赛亚说：「我们都如羊走迷，各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。」（赛53:6）弟兄姊妹，你会偏行己路吗？其实我们都会，因为这是罪人的特征。感谢主耶稣基督，他背负了我们众人的罪孽。因为神的羔羊在十字架上舍命代赎，我们这些迷途羔羊才有回家的道路（约14:6）。亲爱的弟兄姊妹，主耶稣爱我们，他不但拯救我们，并且还引导我们人生的道路。愿你舍弃自己的道路，专心跟从耶稣，使你「出入得草吃」，生命变得更丰盛！（约10:9-10）
祷告：主耶稣，你是我的王，是我的好牧人，我愿一生跟随你。
愿主赐给你美好的一天！
主内，
王文堂牧师，洛杉矶西区华语浸信会
