親愛的弟兄姊妹，Shalom！願主耶穌基督的恩惠和平安與你同在，在疫情中保守你和家人身、心、靈健康。
上次談了「時間」，今天來談「空間」。疫情中最明顯的一件事，就是要待在家裡。家裡的空間大些還好，倘若空間小，人又多，時間久了就會有困難。如何才能改善生活的空間？
生活空間的實際面 The Reality of Living Space
講到生活空間，首先要承認「住」的問題，特別是在都市裡。因為房價過高，許多人的居住狀況不盡理想。在美國尚好，除非你住在舊金山或紐約的貴區，一般來說生活空間是夠的；就算不大，也不至於過度侷促。但在亞洲一些人口集中的都市裡，情況就另論了。「居住」是嚴重的社會問題，如何解決，有賴於政府及資本家的仁慈及共同努力。以下所談的，僅是我個人對空間的一些經驗及觀點。
我家曾在德州住了十多年。德州地方大，是全國房價最低的幾州之一。我們於八十年代遷入，以不足十萬美金之數，分期付款買了一棟房子。後來我們遷回加州，賃屋住在一棟差不多大小的房子，時間比德州更長，幾年前已經搬出來了。有一次我問師母，為什麼我回憶往事，總是想起德州的房子，卻想不起住得更久的加州的房子？師母給了我最有智慧的回答：「因為德州的房子裡有孩子。」於是我恍然大悟。
是呀，因為那棟房子裡有孩子！他們的小學、初中、高中都在那棟房子裡度過。我們接他們、送他們，看著他們長大，他們的許多生日，照相簿裡的許多照片，都是那棟房子。一直到老大要去柏克萊上大學，我開著車帶他和滿車的東西過去，又滿腹辛酸地開著空車回家，還是那棟房子。我念念不忘那棟房子，不是因為它的本身，而是因為房子裡的親人。遷回加州之後，孩子都出去讀書，家裡進入空巢期，雖然住得更久，存在記憶中的卻總是那棟有孩子的房子。
我的經驗說明了甚麼？我想它說明了一個道理：真正帶給我們內心溫暖和喜樂的，是我們與人相處的時光。我們的大腦會自然篩選，存下最美好的記憶。空間和時間必須用溫情充滿才有價值，否則就算時間再長，房子再大，你都記不住。問題是，疫情中的這段時光，會成為你美好的回憶嗎？
陋室銘 In Praise of a Simple Home
上學的時候讀過劉禹錫的《陋室銘》：「山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上堦綠，草色入廉青…」當時也不懂甚麼大道理，反正就是有個古人說住在一棟破房子裡也挺好的。現在懂事了，撇去那些仙啊龍啊的，他所說的「就算住在簡陋的屋子裡，你也可以用有意義的東西使這個地方變為美好」的道理，是完全說得通的。
住豪宅、住陋室，牽涉到經濟能力。過好日子、過歹日子，牽涉到人生的智慧。或者說，對基督的門徒而言，這牽涉到我們與神的關係，因為智慧是在神裡面。聖經中有一間「陋室」，你和陋室中那個孩子的關係，決定了你與神的關係：
進了房子（字根oikos），看見小孩子和他母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金、乳香、沒藥為禮物獻給他。（太2:11）
東方的博士們來拜耶穌，進入的那個房子相當簡陋，所拜的對象卻極其尊貴，乃是神的兒子耶穌基督。耶穌長大之後被釘死在十字架上，為世人贖罪。你接受耶穌基督為救主和生命的主，就白白罪得赦免，成為神家裡的人。耶穌基督自己為房角石，你和家人互相聯絡，成為主的居所。或許可以這麼說：從陋室出來的那個孩子，因他的救贖，使你我成為榮美的聖殿。
這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了；並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，各房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。（弗2:19-21）
無論是人的家還是神的家，空間是大還是小，使一個地方變為美好的原因，是你在其中建立了美好的關係。我永遠不會忘記我孩子長大的那棟房子，也不會忘記我信主的那棟舊會堂。我相信你也一樣。
祂領我到寬闊之地 He brought me out into a spacious place
我們有家鄰居孩子多，疫情期間孩子們常在門口玩遊戲、騎單車，歡笑的聲音給小區增添了熱鬧的氣氛。當生活空間狹窄的時候，最正確的作法就是來到寬闊之地。
聖經將「神的解救」稱為「祂領我到寬闊之地」，以下是幾個例子：
-
我遭遇災難的日子，他們來攻擊我；但耶和華是我的倚靠。他又領我到寬闊之處；他救拔我，因他喜悅我。（撒下22:19-20；詩18:18-19）
-
你把你的救恩給我作盾牌；你的溫和使我為大。你使我腳下的地步寬闊；我的腳未曾滑跌。（撒下22:36-37）
-
神也必引你出離患難，進入寬闊不狹窄之地；擺在你席上的必滿有肥甘。（伯36:16）
-
你未曾把我交在仇敵手裡；你使我的腳站在寬闊之處。（詩31:8）
-
我在急難中求告耶和華，他就應允我，把我安置在寬闊之地。有耶和華幫助我，我必不懼怕，人能把我怎麼樣呢？（詩118:5-6）
-
我要自由而行（或作：我要行在寬闊之地），因我素來考究你的訓詞。（詩119:45）
「生活空間」不只是在房子裡，也在腦海中，在心靈裡。一個人的心若是狹窄了，思想走進了死胡同，他的空間也就變小了。那時他需要神的解救，領他來到寬闊之處。弟兄姊妹，走路難免走到死路，死路中要開闢心靈的出路。進屋難免進入黑屋，黑屋中要打開亮光的窗戶。
門徒比教徒強的地方，在於信心的韌度。教徒是信教的，信心的韌度有限，對困境的抵抗力低，缺乏開闢出路的力量。門徒是信主的，自己力量不夠，可以從主得到補充。就算遇到困難暫時軟弱跌倒，最後總能站起來。或自己與主交通，或藉著弟兄姊妹的鼓勵和祈禱，在困境中以信心打開窗戶，開闢一條新出路。
疫情中的一個關切點是「心理健康」。因為行動受到限制，導致思想也受到限制。不能有正常的社交活動，不能和朋友見面，不能出去逛、出去吃、出去玩，先是感到氣悶，久了就變為沮喪。此時就顯出門徒的優勢了！門徒可向高處走，藉著祈禱、讚美、讀經等屬靈的操練，在神那裏找到心情的出路。門徒也可向寬處走，在 koinonia 的廣闊之處，弟兄姊妹們彼此給予札實的心理支持。電話、短信、留言…現代科技這麼發達，你的一個表達可給對方帶來半天的好心情。
科技也有它的黑暗面。疫情將意識形態、政治立場、種族差別…劃分地更加清楚。社會分裂極端化，每個小集團越走越窄。有心人藉著媒體煽風點火，增加社會的分歧和仇恨。此時一些教徒也來淌渾水，搖旗吶喊，做了黑暗勢力的馬前卒。門徒不跟從世界，只跟從主，將自己從信教的人當中分別出來，來到能夠容納萬國萬民的寬闊之處。他們在疫情中逆流而行，搭建溝通、接納、公義和慈愛的橋樑，在一個彎曲悖謬的世代，明光照耀，做神無瑕疵的兒女。
生活空間最大的地方 The most spacious place for living
聖經教導我們一個重要的觀念：「永生的盼望」。門徒是誰？門徒是有永生盼望的人。用一句現成的話來說，就是「the best is yet to come 最好的還在後面」。門徒的人生哲學是「望著永生過今生」，生活態度是「凡事樂觀向前看」。「永生」和「神的國度」一樣，有「already, but not yet 已經，但又尚未」的特質。你信主的時候永生已經在你身上發動，但它全面而具體的實現卻要等到未來。
門徒不但靠主過今生今世，勝過各樣艱難困苦，更要與主一起過永生永世。就連「生活的空間」這件事，我們也是樂觀向前看。神應許我們新天新地，在新的聖城中永遠與我們同住。有神同在的地方，就是最寬闊之處：
那城內又不用日月光照；因有神的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。列國要在城的光裡行走；地上的君王必將自己的榮耀歸與那城。 城門白晝總不關閉，在那裡原沒有黑夜。人必將列國的榮耀、尊貴歸與那城。（啟21:23-26）
疫情是患難嗎？若是，那麼患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望。我們是有永生盼望的人，我們最好的生活空間不是現在，而是未來。我們是誰？我們是耶穌的門徒，一群朝著光明的前景努力生活的人！
功課：
- 有了美好的關係，生活的空間才會變為美好
- 生活的空間不限於房子，更是在心靈裡
- 門徒憑著信心，朝著光明的前景努力過眼前的生活
王文堂牧師
