根據使徒行傳，基督信仰最早的時候不叫「基督教」，而叫「這條道路 The Way，簡稱這道，希臘文 hodos」：
掃羅仍然向主的門徒口吐威嚇兇殺的話，去見大祭司，求文書給大馬色的各會堂，若是找著信奉這道（hodos）的人，無論男女，都准他捆綁帶到耶路撒冷。（徒9:1-2）
後來，有些人心裡剛硬不信，在眾人面前毀謗這道（hodos），保羅就離開他們，也叫門徒與他們分離，便在推喇奴的學房天天辯論… 那時，因為這道（hodos）起的擾亂不小。（徒19:9,23）
腓力斯本是詳細曉得這道（hodos），就支吾他們說：「且等千夫長呂西亞下來，我要審斷你們的事。」（徒24:22）
根據聖經的啟示，這道有三個具體的內容，容我用三個英文介係詞來表達：to the Father, of Jesus, with the Church:
一、The Way to the Father 歸回天父的道路
- Elephant in the Room室中的大象
- Unwrapping the Gift拆開禮物的包裝
- The Grace of Repenting悔改的恩典
- The Blessings of Believing相信的祝福
二、The Way of Jesus 耶穌的道路
- The Way of Grace恩典的道路
- The Way of Truth真理的道路
- The Way of the Cross十字架的道路
- The Way to Life得著生命的道路
三、The Way with the Church 與教會同行的道路
- More than a Community比社區更多
- Koinonia: Fellowship of the Disciples 克伊羅尼亞：門徒的團契
- Becoming One Body成為一個身體
- Life Together共同生命體
Conclusion: Jesus the Only Way 結論：耶穌唯一的道路
一、歸回天父的道路 The Way to the Father
這道的第一步，是藉著耶穌歸回天父:
耶穌說：我就是道路（hodos）、真理、生命，若不藉著我沒有人能到父那裏去。（約14:6）
- 除去禮物的包裝Unwrapping the Gift
神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的不至滅亡，反得永生。（約3:16）
這節出名的經文將耶穌描述為一份禮物：神將他的獨生子，「賜給」世人。贈送禮物的原因是「愛」，神愛世人。獲得禮物的方法是「信」，信神的獨生子。接受禮物結果是「生」，不至滅亡，反得永生。只不過，因為禮物外面裹上了人為的包裝，而收到禮物的人，有些從來沒有拆過包裝，「信」了半天，不知所信的是耶穌，還是那些精美的包裝？弟兄姊妹，若要領受禮物，就是信那位在十字架上為人贖罪、第三日從死裡復活的神的兒子，從他身上得著神的愛，並因他而「出死入生」，我們必須先拆去包裝。包裝有多樣，常見的有三種：
1) 文化包裝 Cultural Wrapping
2) 世俗包裝Secular Wrapping
3) 人文包裝Humanistic Wrapping
文化包裝，就是傳福音的人，將他們的文化摻雜在福音之內，一起傳給別人。主要的文化包裝發生過兩次，第一次是福音初傳之時的猶太文化，第二次是近代的歐美文化。我們先來看一看第一次包裝（聖經有詳細的記載，很容易瞭解）：
福音是從猶太人傳出來的，當時的猶太文化，是舊約信仰與民族特色的混和物。福音初傳之時，有人認為信耶穌還不夠，尚要受割禮、守律法，方能得救。這樣的誤解，在神的啟示（命令彼得吃他認為不潔淨之物），使徒的共識（耶路撒冷會議），以及持續的教導（多封新約書信，如羅馬書，加拉太書…）之下，徹底地被打破了。打破的過程相當激烈，以保羅為例，他在宣教的旅程中，到猶太各會堂宣講耶穌，強調僅需信主就可得救，無需認同猶太文化，引起激烈的辯論和迫害。後來保羅在耶路撒冷被捕，當時控訴者的聲音，尚可在聖經中聽聞：「以色列人來幫助！這就是在各處教訓眾人，蹧踐我們百姓和律法…」（徒21:28）感謝神，感謝那些為了純正的信仰而犧牲受苦的門徒，使我們如今不再受割禮守律法，得以信靠那位從父而來，原本就超乎人類文化之上的耶穌基督。
第二次的文化包裝是歐美文化，這個包裝仍然存在。以下面這段對話為例：
「牧師，請你幫我買個耶穌像，我想掛在牆上。」
「耶穌沒像。」
「有啊，我去歐洲旅遊參觀教堂，看到許多耶穌像。」
「那是歐洲人想出來的。」
「不是啊，我在美國也見過耶穌像，就是那個頭髮長長、身穿白衣的。」
「那個耶穌是甚麼人？東方人，還是西方人？」
「西方人。耶穌是白皮膚的西方人，難道你不知道嗎？」
「……」
兩百多年前，西方宣教士展開了近代的宣教運動，將基督信仰連同歐美文化一同輸往世界各地。以中國為例，許多人認為耶穌就是白皮膚藍眼睛的西方人，信耶穌就是信洋教。持有這種看法的人，基督徒在內，信耶穌的時候也信了一些歐美文化，二者難以區分。如同當初有些信徒，信耶穌的時候也信了一些猶太文化，二者難以區分一樣。這樣的信仰有一個難處，它從一開始就是摻雜的，所信的是文化中的耶穌，是帶著包裝的，結果就是誤解耶穌。弟兄姊妹，耶穌是真神，世人的救主，超乎人類文化之上。使徒們百般堅持，甚至不惜犧牲自己，也要我們按照耶穌的本相認識他。
遺憾的是，有些基督徒從未拆開包裝。他們眼中所看到的是包裝，不是禮物；是文化，不是耶穌。這樣做，涉及一個基本問題：不藉著聖經的啟示，卻藉著文化的包裝來認識耶穌，這樣做沒有問題嗎？在一間教會中，有人相信的是聖經中的耶穌，有人相信的是文化中的耶穌，還有那等而下之的，相信的是經過私意改造、自己幻想出來的耶穌。這些人聚在一起，不會有問題嗎？當然會有問題。如何解決？答案是歸回聖經。教會是神的子民，我們接受聖經的啟示。我們打開心門，打開聖經，接受聖靈的引導，就能拆去一切包裝，在真道上同歸於一，認識神的兒子。
談到文化，不得不談一談「本土化」。我的看法是，將福音本土化是為了對內的吸收，而不是為了對外的傳揚，此二者截然不同。所傳的福音，以及所聽到的福音，應當是純粹的福音。為了使本地人容易瞭解，透過當地的文化來解釋和應用，這是應當的，也是智慧的。然而，若將自己的文化摻雜在福音之中，將這個不純的福音向外傳揚，那就不是本土化的初衷了。
最後，我想說幾句個人的經歷。我在美國四十年，其中十幾年住在所謂「聖經帶」的南方，親身經歷過基督徒的恩慈、善良、敬虔。我的美國朋友大多是基督徒，他們心胸寬闊，愛主愛人。舉一個例子：我的教會中有一位美國老太太，先生是神學院的教授。她每週在我們教會聚會，又自己花時間去挑書，花錢去買書，將一個教室設立為兒童圖書館。許多孩子，我的兒子在內，都是讀這些書長大的。還有一些朋友去大陸、台灣做了宣教士。但是，在這些美好的經歷中，我也目睹了基督信仰卻在美國的萎縮。自認是基督徒的人，從絕對的大多數，降到了低於百分之五十。在社會上，基督信仰逐漸變為一個文化品牌，重點不再是跟從耶穌，而是對歐美白人文化的認同，以求有別於信其他宗教的人，特別是回教徒。
感謝神，在這樣的潮流中，卻有一隻異軍突起。美國各地開始有悔改歸主的運動，許多新的教會，特別是年輕信徒，認真信主，跟從耶穌。他們撕去過去的標籤，基督信仰不再是一個宗教品牌，更不是文化品牌，而是跟從耶穌、活出耶穌的生活之道。（未完待續）
