根据使徒行传,基督信仰最早的时候不叫「基督教」,而叫「这条道路 The Way,简称这道,希腊文 hodos」:
扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话,去见大祭司,求文书给大马色的各会堂,若是找著信奉这道(hodos)的人,无论男女,都准他捆绑带到耶路撒冷。(徒9:1-2)
后来,有些人心里刚硬不信,在众人面前毁谤这道(hodos),保罗就离开他们,也叫门徒与他们分离,便在推喇奴的学房天天辩论… 那时,因为这道(hodos)起的扰乱不小。(徒19:9,23)
腓力斯本是详细晓得这道(hodos),就支吾他们说:「且等千夫长吕西亚下来,我要审断你们的事。」(徒24:22)
根据圣经的启示,这道有三个具体的内容,容我用三个英文介系词来表达:to the Father, of Jesus, with the Church:
一、The Way to the Father 归回天父的道路
- Elephant in the Room室中的大象
- Unwrapping the Gift拆开礼物的包装
- The Grace of Repenting悔改的恩典
- The Blessings of Believing相信的祝福
二、The Way of Jesus 耶稣的道路
- The Way of Grace恩典的道路
- The Way of Truth真理的道路
- The Way of the Cross十字架的道路
- The Way to Life得着生命的道路
三、The Way with the Church 与教会同行的道路
- More than a Community比社区更多
- Koinonia: Fellowship of the Disciples 克伊罗尼亚:门徒的团契
- Becoming One Body成为一个身体
- Life Together共同生命体
Conclusion: Jesus the Only Way 结论:耶稣唯一的道路
一、归回天父的道路 The Way to the Father
这道的第一步,是借着耶稣归回天父:
耶稣说:我就是道路(hodos)、真理、生命,若不借着我没有人能到父那里去。(约14:6)
- 除去礼物的包装Unwrapping the Gift
神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的不至灭亡,反得永生。(约3:16)
这节出名的经文将耶稣描述为一份礼物:神将他的独生子,「赐给」世人。赠送礼物的原因是「爱」,神爱世人。获得礼物的方法是「信」,信神的独生子。接受礼物结果是「生」,不至灭亡,反得永生。只不过,因为礼物外面裹上了人为的包装,而收到礼物的人,有些从来没有拆过包装,「信」了半天,不知所信的是耶稣,还是那些精美的包装?弟兄姊妹,若要领受礼物,就是信那位在十字架上为人赎罪、第三日从死里复活的神的儿子,从他身上得着神的爱,并因他而「出死入生」,我们必须先拆去包装。包装有多样,常见的有三种:
1) 文化包装 Cultural Wrapping
2) 世俗包装Secular Wrapping
3) 人文包装Humanistic Wrapping
文化包装,就是传福音的人,将他们的文化掺杂在福音之内,一起传给别人。主要的文化包装发生过两次,第一次是福音初传之时的犹太文化,第二次是近代的欧美文化。我们先来看一看第一次包装(圣经有详细的记载,很容易了解):
福音是从犹太人传出来的,当时的犹太文化,是旧约信仰与民族特色的混和物。福音初传之时,有人认为信耶稣还不够,尚要受割礼、守律法,方能得救。这样的误解,在神的启示(命令彼得吃他认为不洁净之物),使徒的共识(耶路撒冷会议),以及持续的教导(多封新约书信,如罗马书,加拉太书…)之下,彻底地被打破了。打破的过程相当激烈,以保罗为例,他在宣教的旅程中,到犹太各会堂宣讲耶稣,强调仅需信主就可得救,无需认同犹太文化,引起激烈的辩论和迫害。后来保罗在耶路撒冷被捕,当时控诉者的声音,尚可在圣经中听闻:「以色列人来帮助!这就是在各处教训众人,蹧践我们百姓和律法…」(徒21:28)感谢神,感谢那些为了纯正的信仰而牺牲受苦的门徒,使我们如今不再受割礼守律法,得以信靠那位从父而来,原本就超乎人类文化之上的耶稣基督。
第二次的文化包装是欧美文化,这个包装仍然存在。以下面这段对话为例:
「牧师,请你帮我买个耶稣像,我想挂在墙上。」
「耶稣没像。」
「有啊,我去欧洲旅游参观教堂,看到许多耶稣像。」
「那是欧洲人想出来的。」
「不是啊,我在美国也见过耶稣像,就是那个头发长长、身穿白衣的。」
「那个耶稣是甚么人?东方人,还是西方人?」
「西方人。耶稣是白皮肤的西方人,难道你不知道吗?」
「……」
两百多年前,西方宣教士展开了近代的宣教运动,将基督信仰连同欧美文化一同输往世界各地。以中国为例,许多人认为耶稣就是白皮肤蓝眼睛的西方人,信耶稣就是信洋教。持有这种看法的人,基督徒在内,信耶稣的时候也信了一些欧美文化,二者难以区分。如同当初有些信徒,信耶稣的时候也信了一些犹太文化,二者难以区分一样。这样的信仰有一个难处,它从一开始就是掺杂的,所信的是文化中的耶稣,是带着包装的,结果就是误解耶稣。弟兄姊妹,耶稣是真神,世人的救主,超乎人类文化之上。使徒们百般坚持,甚至不惜牺牲自己,也要我们按照耶稣的本相认识他。
遗憾的是,有些基督徒从未拆开包装。他们眼中所看到的是包装,不是礼物;是文化,不是耶稣。这样做,涉及一个基本问题:不借着圣经的启示,却借着文化的包装来认识耶稣,这样做没有问题吗?在一间教会中,有人相信的是圣经中的耶稣,有人相信的是文化中的耶稣,还有那等而下之的,相信的是经过私意改造、自己幻想出来的耶稣。这些人聚在一起,不会有问题吗?当然会有问题。如何解决?答案是归回圣经。教会是神的子民,我们接受圣经的启示。我们打开心门,打开圣经,接受圣灵的引导,就能拆去一切包装,在真道上同归于一,认识神的儿子。
谈到文化,不得不谈一谈「本土化」。我的看法是,将福音本土化是为了对内的吸收,而不是为了对外的传扬,此二者截然不同。所传的福音,以及所听到的福音,应当是纯粹的福音。为了使本地人容易了解,透过当地的文化来解释和应用,这是应当的,也是智慧的。然而,若将自己的文化掺杂在福音之中,将这个不纯的福音向外传扬,那就不是本土化的初衷了。
最后,我想说几句个人的经历。我在美国四十年,其中十几年住在所谓「圣经带」的南方,亲身经历过基督徒的恩慈、善良、敬虔。我的美国朋友大多是基督徒,他们心胸宽阔,爱主爱人。举一个例子:我的教会中有一位美国老太太,先生是神学院的教授。她每周在我们教会聚会,又自己花时间去挑书,花钱去买书,将一个教室设立为儿童图书馆。许多孩子,我的儿子在内,都是读这些书长大的。还有一些朋友去大陆、台湾做了宣教士。但是,在这些美好的经历中,我也目睹了基督信仰却在美国的萎缩。自认是基督徒的人,从绝对的大多数,降到了低于百分之五十。在社会上,基督信仰逐渐变为一个文化品牌,重点不再是跟从耶稣,而是对欧美白人文化的认同,以求有别于信其他宗教的人,特别是回教徒。
感谢神,在这样的潮流中,却有一只异军突起。美国各地开始有悔改归主的运动,许多新的教会,特别是年轻信徒,认真信主,跟从耶稣。他们撕去过去的标签,基督信仰不再是一个宗教品牌,更不是文化品牌,而是跟从耶稣、活出耶稣的生活之道。(未完待续)