背景：耶稣于上午九时被钉十字架，下午三时死亡。亚利马太的约瑟向彼拉多求耶稣的身体，安放在磐石凿出来的墓穴中，用一块大石头挡住墓门。
一、十字架与罪
耶稣担负世人的罪，被钉在十字架上，引起了两个「罪的反应」：一个是罪的攻击，一个是罪的分离。罪使人攻击耶稣，罪也使神与耶稣分离。
- 罪的攻击：耶稣在十字架上的时候，有四种人对他做出攻击：经过的人，敌对的人，同钉的人，旁观的人。攻击一个在十字架上、浑身鞭伤、痛苦无比的人？他已经这样了，还有人攻击他？马可福音说，有的。这是罪对十字架的攻击，显露出人性最丑陋的一面：
1) 经过的人辱骂耶稣：「从那里经过的人辱骂他，摇著头说：咳！你这拆毁圣殿、三日又建造起来的，可以救自己，从十字架上下来吧！」 （15:29-30）
2) 敌对的人戏弄耶稣：「祭司长和文士也是这样戏弄他，彼此说：他救了别人，不能救自己。以色列的王基督，现在可以从十字架上下来，叫我们看见，就信了。」 （15:31-32）
3) 同钉的人讥诮耶稣：「那和他同钉的人也是讥诮他。」（15:32）
4) 旁观的人作弄耶稣：「旁边站着的人，有的听见就说：看哪，他叫以利亚呢！有一个人跑去，把海绒蘸满了醋，绑在苇子上，送给他喝，说：且等著，看以利亚来不来把他取下。」（15:35-36）
- 罪的分离：从亘古到永远，三一真神永为一体、永不分离。当耶稣被钉十字架的时候，三一真神却分离了。怎么可能？宇宙之中有何事物，能使永不分离的神分离？只有一样，就是人的罪。神是圣洁的，圣洁的神远离罪。当耶稣被钉十字架的时候，他承担了全世界的罪，因为罪，使得圣父掩面不看圣子，造成了三一真神的分离。申初（下午三时）的时候，耶稣大声喊著说：「以罗伊！以罗伊！拉马撒巴各大尼？繙出来就是：我的神！我的神！为什么离弃我？」（15:34）耶稣的呼喊充满了痛苦，也充满了神的爱。因为神爱世人，要救赎我们，耶稣才来到人间承担世人的罪。因为这个「罪的承担」，才导致三一真神的分离。亲爱的弟兄姊妹，我们应该记住这句话：「以罗伊，以罗伊，拉马撒巴各大尼！」这是人间唯一听到的神痛苦的呼喊，也是神对罪人爱达到极致的呼喊。
二、基督之死
- 从巳初到申初：耶稣钉十字架是在安息日的前一日（15:42），就是周五。他于巳初（上午九时）被钉，于申初（下午三时）断气，在十字架上共六小时。钉十字架的人通常要两、三天才会断气，很少有少于一天的。这就是为何彼拉多听到耶稣已经死了，感到很诧异：「彼拉多诧异耶稣已经死了，便叫百夫长来，问他耶稣死了久不久。 既从百夫长得知实情，就把耶稣的尸首赐给约瑟。」（15:44-45）
- 确定死亡：根据约翰福音的记载，兵丁为了确定耶稣真的已死，曾经作过验证的动作：「只是来到耶稣那里，见他已经死了，就不打断他的腿。惟有一个兵拿枪扎他的肋旁，随即有血和水流出来。 」（约19:33-34）这些动作除了确定耶稣已死，无意之间也应验了圣经的预言：「这些事成了，为要应验经上的话说：他的骨头一根也不可折断。经上又有一句说：他们要仰望自己所扎的人。」（约19:36-37）
- 这人真是神的儿子：耶稣大声喊叫，气就断了！对面站着的百夫长看见耶稣这样喊叫断气，就说：「这人真是神的儿子！」（15:37,39）路加福音这样说：「百夫长看见所成就的事，就归荣耀与神说：这真是个义人！」（路23:47）百夫长为何有这样的反应？因为凡在十字架上死的人，都被折磨得奄奄一息，临死之前连哼的力气都没有了。耶稣却能够「大声喊叫」，喊完了立刻就断气。经验老到的百夫长，从来没有见过这样的事。他在万般惊讶之中脱口而出：「这人真是神的儿子！」神借着一个外邦人的口，道出了十字架的实情：那个断气的耶稣，他是神的儿子！
三、裂天与裂幔
耶稣事工的开始与结束，各有一次的「裂」：事工开始之时「裂天」，事工结束之时「裂幔」。裂天代表神来到人中间活动，裂幔代表人来到神面前活动。因为耶稣，神与人之间的通道打开了，不但神来到人中间，人也得以来到神的面前。
- 天裂开了：耶稣受浸的时候天裂开了，有圣灵降下，又有天父的声音：「他从水里一上来，就看见天裂开了，圣灵仿佛鸽子，降在他身上。又有声音从天上来，说：你是我的爱子，我喜悦你。」 （1:10-11）圣父、圣子、圣灵同时出现，三一真神来到人间。
- 幔子裂开了：耶稣断气的时候，圣殿的幔子裂开了：「殿里的幔子，从上到下裂为两半。」（15:38）这张幔子遮断了圣所与至圣所之间的通路，拦阻人进入至圣所。至圣所代表神的同在，仅有大祭司一年一次，在赎罪日那天，献上当献的祭物和洁净自己之后，才可以代表以色列，进到神的同在之中。那张幔子高二十肘（30英呎）宽二十肘，用「蓝色、紫色、朱红色线和撚的细麻织成，以巧匠的手绣上基路伯」，乃是极大、极重的幔子，不是人手可以撕开的。耶稣断气的时候这张幔子突然裂开，而且是「从上到下裂为两半」。幔子裂开，表示至圣所打开了，从此以后人可以来到神的面前。当耶稣断气之时，永远的赎罪祭完成，罪既除去，神与人之间就不再有隔断，所以这张幔子必须裂开。亲爱的弟兄姊妹，幔子的裂开是用耶稣的血换来的，我们应当珍惜，存著诚心和充足的信心来到神的面前：「弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，是借着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。 」（来10:19-20）
四、安葬耶稣
- 亚利马太的约瑟：约瑟是「尊贵的议士」（15:43），不是参议员或众议员，乃是犹太公会的一名成员。犹太公会逼迫耶稣，将耶稣送给去彼拉多钉十字架，约瑟却不赞同他们的所作所为：「有一个人名叫约瑟，是一个议士，为人善良公义；众人所谋所为，他并没有附从。他本是犹太亚利马太城里，素常盼望神国的人。」（路23:50-乃是犹太公会51）约瑟不但有地位，而且还是一个财主（太27:57）。他一人无法力挽狂澜，眼见耶稣已死，想要尽点心意，就冒险去见彼拉多，求耶稣的尸体。（大祭司和法利赛人知道约瑟去求耶稣的尸体，会怎么想？彼拉多的反应也难以预料。一般有钱有地位的人是不会这样冒险的，约瑟却这么做了。除了约瑟，还有那位夜间去见耶稣的尼哥底母，也参与了耶稣的安葬，约19:39）
- 磐石中凿出的坟墓：谁知道，彼拉多从百夫长得知耶稣已死，「就把耶稣的尸首赐给约瑟！」（15:45）亲爱的弟兄姊妹，我们应当信靠神，神总是以奇妙的方法成就他的旨意。先知以赛亚曾经预言弥赛亚将会「与恶人同埋，与财主同葬」（赛53:9）。耶稣钉十字架的时候，与罪犯同钉；安葬的时候，被安放在财主约瑟「自己的新坟墓里，就是他凿在磐石里的」（太27:60），先知的预言应验了！当时的坟墓不是土坟，是在山石中凿出来的墓穴 ：「约瑟买了细麻布，把耶稣取下来，用细麻布裹好，安放在磐石中凿出来的坟墓里，又辊过一块石头来挡住墓门。」（15:46）
- 妇女的角色：在耶稣受难、安葬、复活的过程中，圣经有两个反方向的描述：门徒卖主、不认主、离开主，妇女却跟随主、忠于主、顾念主。耶稣钉十字架的时候，除了一群妇女和一位门徒（约翰）之外，其他门徒不知去了哪里：「还有些妇女远远的观看；内中有抹大拉的马利亚，又有小雅各和约西的母亲马利亚，并有撒罗米， 就是耶稣在加利利的时候，跟随他、服事他的那些人，还有同耶稣上耶路撒冷的好些妇女在那里观看。 」（15:40-41）约瑟安葬耶稣之时，「抹大拉的马利亚和约西的母亲马利亚都看见安放他的地方。」（15:47）是的，后来那些门徒都回头了，成为忠心的仆人，为主所使用。但是圣经并未忘记妇女的贡献，她们始终是最忠心、最爱主的一群人。
五、感想：人性与神性的再思
- 人性的泯灭：读耶稣受难的经过常使我感到沮丧，对人性感到悲观。人间怎么可能会有十字架这种东西？怎么想出来的？那些判人钉十字架的审判官，怎么判得下去？那些钉人十字架的兵丁，怎么钉得下手？那些路过的人、旁观的人，眼见一个人已经那么痛苦了，怎么还忍心去伤害他？最不可思议的是祭司长和法利赛人，精通神的律法，应当满有神的慈悲怜悯，却一心想要除灭耶稣，甚至还鼓动群众呼喊「钉他十字架！」不但如此，耶稣已经钉在十字架上面了，他们还要嘲弄他。人性可以泯灭到这种程度吗？答案是：可以的。任何一个人都可以从人类历史，甚至现代，找出和十字架一样残酷，甚至更残酷的东西；找出和耶稣的敌人一样没有人性，甚至更没有人性的人。弟兄姊妹，我们时常会低估「罪对人性所造成的破坏」，当你以为人性已经掉到谷底的时候，它又再向下掉了一格。被罪所破坏的人性是靠不住的，其中最靠不住的是那些只有宗教没有耶稣的「宗教人」。历史上像十字军和异端裁判所这些邪恶的东西，都是宗教人的产物。现代的许多混乱，也是宗教人制造的。而完全摒弃宗教，在无神的基础之上，靠着人的善意与知识去建造一个美丽新世界，又不啻是天方夜谭。近代无神唯物的思潮，践踏真神，崇拜财富，是将人性带入更低漥的沼泽，来到暗无天日之处。神是人的光，将人带到无神之处，叫他相信自己，是将一株小草放到没有阳光的黑屋子里，叫它好好生长。
- 神性的复兴：神照着自己的形象造人，将他的智慧、善良、慈爱、公义放在人性里面。人之所以高贵，是因为他里面有神性；神所造的人，反映出他的荣美。但因罪的侵入，人性受到了破坏；人变得「三分不像神，七分倒像鬼」，或者更严重的比率。人生的盼望，在于恢复人性中的神性，就是恢复人性中的善良、慈爱、公义，以及智慧的正用。不是用智慧来营私自利，而是用它来荣神与益人。可是，要怎么做呢？人性已经败坏了，力量这么强大，如何才能使它变好呢？答案是耶稣基督。因着耶稣基督的十字架，人可以重新回到神的面前；在神的面前，被破坏的人性得以修复，随着灵命的进深，日渐显出神的智慧、善良、慈爱、公义。如经上所说：「世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。」（罗3:23）神造人本要人彰显他的荣耀，因为犯罪，人反倒亏缺了神的荣耀。借着基督，圣灵在我们里面做恢复的工作，使我们得以显出神的荣耀，如经上所说：「岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。 」（林前6:19-20）
