弟兄姊妹早安，願主的恩惠與平安與你同在！
成全聖徒，各盡其職
Koinonia是信徒的團契，用舊約的話來說是「弟兄和睦同居」（詩133:1），用新約的話來說是「一個身體」的共同生活。教會是基督的身體，由許多肢體組成，各肢體都在身體中「各盡其職」：
他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。（弗4:11-13）
耶穌賜給教會的「有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師」。這些人是神的工人，不是人的工人。他們不是來「替聖徒做工」，而是來「成全聖徒」。成全（原文 katartizo，英文翻譯 to mend, to complete）的意思是「彌補」、「使之完全」、「裝備整齊」。福音書將這個字譯為「補」網：
又看見弟兄二人，就是西庇太的兒子雅各和他兄弟約翰，同他們的父親西庇太在船上「補」網，耶穌就招呼他們。（太4:21）
網破了，將它補好，使網可以捕魚。裝備不夠，將裝備補齊了，使工人可以做工。工人的責任是使聖徒裝備整齊，得以各盡其職。一間好的教會不是請人來作主的工，而是全體一同來作主的工。「主的工」不是以宗教的名義搞些活動，吸引人來信教，而是紮紮實實地去「建立基督的身體」。關於這一點，因為對真理的認知不同，事工的作法就會不同。舉個小例子：我們教會從來不辦「聖誕晚會」，只辦「聖誕晚崇拜」。「聖誕晚會」是宗教活動，以耶穌誕生的名義辦些聯歡、抽獎、才藝表演、聖誕老公公送禮物之類的活動。「聖誕晚崇拜」的內容是敬拜主，以經文、詩歌、信息來慶賀主耶穌的降生。一個是宣傳宗教，一個是建立教會。
在真道上同歸於一
建立教會的目標不是堂更大，人更多，而是「在真道上同歸於一」，就是信念上的合一。「真道」（希臘文 pistis，新約聖經常見的字，英文翻譯 faith，或指信心，或指信心的內容）是信心的具體內容，指我們的信念。koinonia 的特徵之一就是眾人有相同的信念。這些信念不是神學，不是教條，而是對神的兒子耶穌基督的認識。如何認識神的兒子？就是接受聖經的啟示。聖經是「給耶穌作見證的」（約5:39），眾人若想在真道上同歸於一，就必須一起研讀聖經。
聖經不是神學，也不是教條，乃是神的話語。有人以為讀了神學、學了教條就是明白真道，那是糊塗人的糊塗心思。你若相信他，你比他更糊塗。我們都讀過神學，也都懂得教條，卻只放在一邊作參考，單單倚靠神的話語。神的子民若想認識神的兒子，必須倚靠神的話語。若想裝備整齊，做主的工，就必須明白聖經：
聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。（提後3:16-17）
得以「完全」（artios）和「成全」聖徒出自同一個字根，都有「彌補」，「使之完全」的意思。無論你要「各盡其職」還是「行各樣的善事」，都要倚靠神的話語。
感謝主，在天父的面前，耶穌基督已經使我們合而為一；在實際的生活中，我們仍要繼續「在真道中同歸於一」。耶穌及使徒都極注重教導，因為生活牽涉到許多細節，各人又有不同的背景，即使是同信一主，仍須一同學習神的話語。唯有一同對準神的話語來調整自己，教會才能達到實質上的合一。弟兄姊妹，有真道的教會才有合一，無真道的教會沒有合一。你辦些心理學、社會學的講座，以為大家聽聽這些就能合一，無異是癡人說夢，緣木求魚。教會是信心的團體，要建立合一，只能在真理中進行。
不要容讓假弟兄
Koinonia 出自於新約聖經，意思是「共同體」，描述一群人「在基督裡共同生活」的狀態。這些是「在基督裡」的人，都是信主的人，沒有信教的人。信主的人在基督裡，信教的人在基督外，他們與救恩無分，與新生命無關。信主的人是真弟兄，信教的人是假弟兄（加2:4），有「假弟兄的危險」（林後11:26）。信主的人是神的子民，信教的人是閒雜人（出12:38），帶來曠野的危機（民11:4）。信主者和信教者最大的不同，在於信主者有從神而來的新生命，對神的話語有胃口，「愛慕那純淨的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣」（彼前2:2）。信教者並未重生得救，沒有新生命，對神的話語沒胃口。他可能信教多年，卻幾乎從不讀經。他來教會聽道，只想聽些有趣的小故事，生活的小道理，你跟他多講點聖經的道理，他就不耐煩。
這些人是「假弟兄」，他們的想法是世俗的，說法是世俗的，做法是世俗的，卻存身於教會之中，會使用宗教的言語。他們在團契中說話，在查經時說話，在餐桌上說話，散播似是而非的言論。對於這種人，保羅說，「我們一刻的工夫也沒有容讓他們」：
因為有偷著引進來的假弟兄，私下窺探我們在基督耶穌裡的自由，要叫我們作奴僕。我們就是一刻的工夫也沒有容讓順服他們，為要叫福音的真理仍存在你們中間。（加2:4-5）
「假弟兄」和「福音的真理」無法共存。你若容讓假弟兄，福音的真理就不存在你們中間；你不容讓假弟兄，福音的真理才會存在你們中間。教會若想在真道上合而為一，就不能容讓假弟兄。「不容讓」並非排斥他，而是指出他的錯謬，不容許他錯亂真理。對他個人卻仍存著愛心，盼望有一天他也能信主得救。
