親愛的弟兄姊妹，Shalom！願主耶穌基督的恩惠和平安與你同在，在疫情中保守你和家人身、心、靈健康。
積極的生活態度 A Positive Attitude Towards Life
我很佩服態度積極的人，他們樂觀、肯努力、有盼望，遇到困難也不害怕。當我感到疲累或氣餒的時候，若想到一些積極奮鬥的榜樣，總能使自己打起精神，繼續走下去。我看到有些人為了目標而努力，為了理想而獻身。雖然生活對他們不公平，打擊很大，收穫很少，他們卻不放棄。我覺得現實生活就是這樣，有許多困難，也有人一直在努力。在聖經人物中，使徒保羅是我的榜樣，他對腓立比人所說的一番話時常激勵我：
弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。（腓3:13-14）
我喜歡賽跑的畫面，因為很勵志，看了之後自己也會變得積極：選手們肌肉拉緊，目光堅定，腳步不停，用盡全身的力量向前跑！它所表達的努力奮鬥的精神，常使我感動。保羅說他是一名賽跑選手，跑過的路不去想，面前的路要努力，望著標竿直跑！這些話不是用筆墨寫的，更是用保羅的生命寫的，因為他就是這樣的人。或許你會問，保羅所說的「標竿」是甚麼呢？是財富？學位？家庭？還是事業？從上下文來看，保羅切切想要得著的不是別的，乃是「耶穌基督」：
只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。並且得以在他裡面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因信神而來的義，使我認識基督，曉得他復活的大能（the power of His resurrection），並且曉得和他一同受苦（the koinonia of His suffering），效法他的死，或者我也得以從死裡復活。（腓3:7-11）
認識我主基督耶穌為至寶 The surpassing worth of knowing Christ Jesus my Lord
保羅說他想要「認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死，或者我也得以從死裡復活」。首先，凡聖經講到「認識、曉得、知道」，只要是神人關係，主要是指「經驗上的認識」，而非「頭腦上的知識」。
這種例子很多。好比說，詩篇第一篇說「耶和華知道義人的道路」。不是說，耶和華事先知道你人生的道路上會發生甚麼事；而是說，神會眷顧義人的道路，與他們同在。同樣的，保羅以「認識基督耶穌為至寶」，不是說他想要讀神學，求取有關基督的知識。他是說，他想用生命來經歷基督，用自己的人生來認識耶穌。對保羅而言，這種「認識」是無與倫比的至寶。
其次，門徒的經歷必須在真理中進行。保羅接著就解釋「因信稱義」的真理，說自己有「信基督的義，就是因信神而來的義」。弟兄姊妹，我們一切的經驗，從信主開始直到見主面，都必須在真理中進行。耶穌基督「充充滿滿的有恩典、有真理」（約1:14），你去經歷基督，不可能脫離真理。有人將自己的「經歷」說得天花亂墜，但卻違背了真理，他的經歷是假的。
保羅追求的「認識基督」有兩個重點：一，他要曉得「基督復活的大能 The power of His resurrection」；二，他要曉得「基督受苦的團契 The koinonia of His suffering」。
曉得祂復活的大能 Knowing the Power of His Resurrection
「復活」是「生命勝過死亡」，「復活的大能」是「生命勝過死亡的能力」。我們只要瞭解聖經所說的生命和死亡就明白保羅在追求甚麼了。
生命是指「神所賜的生命」，死亡是指「罪的結果」。死裡復活是藉著基督「無窮之生命的大能」（來7:16），用「神所賜的生命」來勝過「罪的結果」。保羅所追求的，我們也很渴望，因為實在是太美好了！容我藉著聖經的教導，簡單解釋一下我們的標竿是甚麼：
因為罪的緣故，人人都有一死。神是生命的源頭，離開生命的源頭就會敗壞，敗壞到了極點就會死亡。人死之前，身體的機能先會衰退，眼睛會昏花，牙齒會動搖，記憶力會減退，行動會遲緩，皮膚會起皺紋…除了身體，還有心靈的退化和道德的汙染。聖經所說的「死」不只是「斷氣」，而是各方面的敗壞。無論從哪個角度來看，生命的徵兆都會越來越弱。
但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享神兒女自由的榮耀。我們知道一切受造之物一同歎息、勞苦，直到如今。不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡歎息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。我們得救是在乎盼望。（羅8:21-24）
死裡復活是「敗壞和死亡」的逆轉。首先，你在基督裡重生，接通生命的源頭，心靈開始復活，逐漸脫離敗壞的轄制。到了基督再來的時候，復活達到最高峰，身體也要復活，直接回到生命的源頭，永遠與神同在。我們的標竿就是去經歷基督的大能，使自己的靈命不斷更新，脫離敗壞的轄制；並將福音傳給別人，使更多人經歷到基督的大能。我們一同在教會，也在社會，流通主的能力。到了主再來的時候，我們的身體復活，與父同在，直到永遠。這個榮耀而美好的標竿，保羅在竭力追求，我們也在追求。
最後，我想解釋一下保羅所說的「或者我也得以從死裡復活」。和合本翻譯為「或者」，KJV和 NASB各自譯為 “might”和 “may”，似乎保羅不太肯定自己是否會從死裡復活。我建議大家採用 NIV的翻譯 “somehow不知何故”，意思更清楚些。保羅不是不肯定，而是他對基督的大能感到驚訝和敬畏。他不知基督的能力是如何運作的，只知道自己效法祂的死，somehow自己就得以從死裡復活！
請大家注意保羅謙遜的態度。保羅兩次強調「我不是已經得著了」（腓3:12,13），這不是說，保羅對基督一無所知。容我打個比方：有人到亞馬遜叢林旅遊，回來之後給大家看他拍的照片，介紹旅遊的景點。別人將他當作專家，因這個地方很少人去。另外有一位學者，在亞馬遜住了三十年，研究它的樹木、花草、飛禽、走獸、昆蟲、水族、以及土著人民。三十年之後他宣布：我對亞馬遜一無所知！這不是說，學者三十年的研究，還比不上觀光客幾天的旅遊。這是說，面對一個龐大無比的對象，你越和他親近，越發現自己不知道的實在太多了！
曉得祂受苦的團契 Knowing the Koinonia of His Suffering
對於「受苦」這個偉大的題目，我只敢淺談一些。原文聖經用了 koinonia 這個字，意思是「有分」。基督為了人類的救贖而受苦，被鞭打、被釘十字架，保羅要「在基督的受苦上有分」，效法他的死，然後從死裡復活。
保羅如何在基督的受苦上有分？讀過新約聖經的人都知道，保羅畢生為福音奔走，流淚勞苦，受逼迫，被鞭打，被監禁。我們若跟從主，也會在他的受苦上有分。主走的是受苦的道路，使徒走的是受苦的道路，我們也一樣。雖比不上主和祂的使徒，但是也要付出代價。我們不能只求祝福，不肯受苦。該付代價的時候，就要去付。先效法主的死，才能曉得祂復活的大能。
我的分享到這裡告一段落。疫情逐漸解除，「疫情中的門徒」其實並未寫完，或許以後再以其他的名字（疫情後的門徒？）和大家見面。
功課：門徒的核心價值
- 價值改變：我以認識我主基督耶穌為至寶，我先前以為與我有益的，現在因基督都當作有損的
- 人生取捨：我為祂已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督
- 認識基督：使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死，或者我也得以從死裡復活。
王文堂牧師
