亲爱的弟兄姊妹，Shalom！愿主耶稣基督的恩惠和平安与你同在，在疫情中保守你和家人身、心、灵健康。
积极的生活态度 A Positive Attitude Towards Life
我很佩服态度积极的人，他们乐观、肯努力、有盼望，遇到困难也不害怕。当我感到疲累或气馁的时候，若想到一些积极奋斗的榜样，总能使自己打起精神，继续走下去。我看到有些人为了目标而努力，为了理想而献身。虽然生活对他们不公平，打击很大，收获很少，他们却不放弃。我觉得现实生活就是这样，有许多困难，也有人一直在努力。在圣经人物中，使徒保罗是我的榜样，他对腓立比人所说的一番话时常激励我：
弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。（腓3:13-14）
我喜欢赛跑的画面，因为很励志，看了之后自己也会变得积极：选手们肌肉拉紧，目光坚定，脚步不停，用尽全身的力量向前跑！它所表达的努力奋斗的精神，常使我感动。保罗说他是一名赛跑选手，跑过的路不去想，面前的路要努力，望着标竿直跑！这些话不是用笔墨写的，更是用保罗的生命写的，因为他就是这样的人。或许你会问，保罗所说的「标竿」是甚么呢？是财富？学位？家庭？还是事业？从上下文来看，保罗切切想要得着的不是别的，乃是「耶稣基督」：
只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义，使我认识基督，晓得他复活的大能（the power of His resurrection），并且晓得和他一同受苦（the koinonia of His suffering），效法他的死，或者我也得以从死里复活。（腓3:7-11）
认识我主基督耶稣为至宝 The surpassing worth of knowing Christ Jesus my Lord
保罗说他想要「认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死，或者我也得以从死里复活」。首先，凡圣经讲到「认识、晓得、知道」，只要是神人关系，主要是指「经验上的认识」，而非「头脑上的知识」。
这种例子很多。好比说，诗篇第一篇说「耶和华知道义人的道路」。不是说，耶和华事先知道你人生的道路上会发生甚么事；而是说，神会眷顾义人的道路，与他们同在。同样的，保罗以「认识基督耶稣为至宝」，不是说他想要读神学，求取有关基督的知识。他是说，他想用生命来经历基督，用自己的人生来认识耶稣。对保罗而言，这种「认识」是无与伦比的至宝。
其次，门徒的经历必须在真理中进行。保罗接着就解释「因信称义」的真理，说自己有「信基督的义，就是因信神而来的义」。弟兄姊妹，我们一切的经验，从信主开始直到见主面，都必须在真理中进行。耶稣基督「充充满满的有恩典、有真理」（约1:14），你去经历基督，不可能脱离真理。有人将自己的「经历」说得天花乱坠，但却违背了真理，他的经历是假的。
保罗追求的「认识基督」有两个重点：一，他要晓得「基督复活的大能 The power of His resurrection」；二，他要晓得「基督受苦的团契 The koinonia of His suffering」。
晓得祂复活的大能 Knowing the Power of His Resurrection
「复活」是「生命胜过死亡」，「复活的大能」是「生命胜过死亡的能力」。我们只要了解圣经所说的生命和死亡就明白保罗在追求甚么了。
生命是指「神所赐的生命」，死亡是指「罪的结果」。死里复活是借着基督「无穷之生命的大能」（来7:16），用「神所赐的生命」来胜过「罪的结果」。保罗所追求的，我们也很渴望，因为实在是太美好了！容我借着圣经的教导，简单解释一下我们的标竿是甚么：
因为罪的缘故，人人都有一死。神是生命的源头，离开生命的源头就会败坏，败坏到了极点就会死亡。人死之前，身体的机能先会衰退，眼睛会昏花，牙齿会动摇，记忆力会减退，行动会迟缓，皮肤会起皱纹…除了身体，还有心灵的退化和道德的污染。圣经所说的「死」不只是「断气」，而是各方面的败坏。无论从哪个角度来看，生命的征兆都会越来越弱。
但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀。我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。我们得救是在乎盼望。（罗8:21-24）
死里复活是「败坏和死亡」的逆转。首先，你在基督里重生，接通生命的源头，心灵开始复活，逐渐脱离败坏的辖制。到了基督再来的时候，复活达到最高峰，身体也要复活，直接回到生命的源头，永远与神同在。我们的标竿就是去经历基督的大能，使自己的灵命不断更新，脱离败坏的辖制；并将福音传给别人，使更多人经历到基督的大能。我们一同在教会，也在社会，流通主的能力。到了主再来的时候，我们的身体复活，与父同在，直到永远。这个荣耀而美好的标竿，保罗在竭力追求，我们也在追求。
最后，我想解释一下保罗所说的「或者我也得以从死里复活」。和合本翻译为「或者」，KJV和 NASB各自译为 “might”和 “may”，似乎保罗不太肯定自己是否会从死里复活。我建议大家采用 NIV的翻译 “somehow不知何故”，意思更清楚些。保罗不是不肯定，而是他对基督的大能感到惊讶和敬畏。他不知基督的能力是如何运作的，只知道自己效法祂的死，somehow自己就得以从死里复活！
请大家注意保罗谦逊的态度。保罗两次强调「我不是已经得着了」（腓3:12,13），这不是说，保罗对基督一无所知。容我打个比方：有人到亚马逊丛林旅游，回来之后给大家看他拍的照片，介绍旅游的景点。别人将他当作专家，因这个地方很少人去。另外有一位学者，在亚马逊住了三十年，研究它的树木、花草、飞禽、走兽、昆虫、水族、以及土著人民。三十年之后他宣布：我对亚马逊一无所知！这不是说，学者三十年的研究，还比不上观光客几天的旅游。这是说，面对一个庞大无比的对象，你越和他亲近，越发现自己不知道的实在太多了！
晓得祂受苦的团契 Knowing the Koinonia of His Suffering
对于「受苦」这个伟大的题目，我只敢浅谈一些。原文圣经用了 koinonia 这个字，意思是「有分」。基督为了人类的救赎而受苦，被鞭打、被钉十字架，保罗要「在基督的受苦上有分」，效法他的死，然后从死里复活。
保罗如何在基督的受苦上有分？读过新约圣经的人都知道，保罗毕生为福音奔走，流泪劳苦，受逼迫，被鞭打，被监禁。我们若跟从主，也会在他的受苦上有分。主走的是受苦的道路，使徒走的是受苦的道路，我们也一样。虽比不上主和祂的使徒，但是也要付出代价。我们不能只求祝福，不肯受苦。该付代价的时候，就要去付。先效法主的死，才能晓得祂复活的大能。
我的分享到这里告一段落。疫情逐渐解除，「疫情中的门徒」其实并未写完，或许以后再以其他的名字（疫情后的门徒？）和大家见面。
功课：门徒的核心价值
- 价值改变：我以认识我主基督耶稣为至宝，我先前以为与我有益的，现在因基督都当作有损的
- 人生取舍：我为祂已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督
- 认识基督：使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死，或者我也得以从死里复活。
王文堂牧师
