以利對撒母耳說：「你仍去睡吧；若再呼喚你，你就說：耶和華啊，請說，僕人敬聽！」（撒上3:9）
小撒母耳來到示羅，睡在耶和華的會幕中，夜間傳來呼喚的聲音。撒母耳以為是祭司以利在呼喚他，以利卻說不是。一連三次之後，以利醒悟過來：這是神的聲音！於是指示撒母耳：「若再呼喚你，你就説：耶和華啊，請說，僕人敬聽！」從那時開始，撒母耳就成了一個聽神話語和傳神話語的人。
1. 說話的神
耶和華是說話的神，他的民是聽話的民，先知是傳遞神話語的人。神在古時候「藉著先知多次多方地曉諭列祖」（來1:1），撒母耳就是其中的一位先知。及至時候滿足，神又「藉著他兒子曉諭我們」（來1:2）。耶穌基督「道成了肉身」，住在我們中間，以他的一生來顯明神的旨意（約1:14）。耶穌基督的福音是「神活潑常存的道」（彼前1:23），乃是永存不朽的。神將以上這一切都放在聖經之中，聖經是神的話語，是神所默示的（提後3:16）。神的引導是個人性的，他的旨意卻是普世性的。神對你人生的各階段或許會有不同的引導，但卻將他普世性的旨意寫在聖經之中。在你尋求神的引導之前，必須先要明白神的旨意。在你開口問：「主啊，我下一步該怎麼走？」之前，應當知道神已經說話，並且仍在說話。所以不要急著問自己的事，而要先對神說：「耶和華啊，請說，僕人敬聽！」
2. 聽話的民
撒母耳在神面前所學習的第一個功課是「聽話」，每個基督徒在神面前所學習的第一個功課也應該是「聽話」。你會不會聽神的話，決定了你ㄧ生的靈命成長。不會聽話的人有如「必須吃奶，不能吃乾糧」的嬰孩（來5:11-12），一輩子長不大。會聽話的人有如溪邊的樹，按時候結果子，一生都有神的祝福與引導（詩1:2-3）。你會聽神的話嗎？會聽話就必須好好地讀聖經。如果一個人做了三十年的基督徒，但卻從未好好讀一遍聖經，那他只是一個三十歲的嬰孩，只能吃奶不能吃乾糧。三十歲的人應當強而有力，出去做大事，但卻仍要人家餵奶，那實在是慘不忍睹的悲劇。弟兄姊妹，撒母耳開始聽神話語的時候只是一個「童子」（撒上3:1）。我們也應當「從小」就聽神的話語，一信主就好好聽道，好好讀聖經，以恭敬的態度面對神的話語。信主的頭三年就應當有系統地將整本聖經讀一遍：不是大略翻一遍，而是用心讀一遍。感謝神，聽他話語的人有福了！
3. 傳遞話語的先知
撒母耳聽了神的話就要傳遞，此時他遇到了難題：以利叫他去聽神的話，神卻對他說「我必降罰與以利的家」（撒上3:13）。這樣的話要傳給以利嗎？以利叫他只管講！於是「撒母耳就把一切的話都告訴了以利，並沒有隱瞞」（撒上3:18）。先知是傳遞神話語的人，傳遞的原則是「忠實」：神說甚麼，我傳甚麼。神說祝福的話，我傳祝福的話。神說責備的話，我傳責備的話。先知只有傳遞神話語的責任，沒有更改神話語的權力。先知所關心的不是人想聽甚麼，而是神要我說甚麼。就這樣，撒母耳做了神的先知：「耶和華將自己的話默示撒母耳，撒母耳就把這話傳遍以色列地」（撒上3:21）。教會需要先知的話語，需要有人忠實傳遞神的信息。我們已經有了（一直都有）說話的神，我們還要傳話的先知，以及聽話的子民。
禱告：親愛的天父，請向我們說話。我在這裡，僕人敬聽！
願主賜給你美好的一天！
主內，
王文堂牧師，洛杉磯西區華語浸信會，cbcwla.org
