唱詩

藉著唱詩讚美，將封閉沉睡的心向神敞開，迎接神的同在以及他要賜下的話語。

靈修詩歌：盟約

祈禱

為美好的一天獻上感謝，也為著自己要打開聖經，專心讀神話語的時間懇切禱告！（＊沒有禱告，不要急著讀經！）

讀經

提早將靈修筆記本（紙）、筆，或是電腦靈修檔案準備好，方便將你所注意到的字句、疑問、心得記錄下來！鼓勵大家打開自己的聖經，並開口將經文「讀」出聲音（若是無法每天，也盡量嘗試每週能有一次做這樣的練習）！

讀經：約翰福音第七章

默想

花一段時間安靜默想今天的經文。藉著這樣的操練，讓神的話語漸漸烙印在我們的心中，成為我們的心思意念。

靈修

讀教會預備的靈修小品（＊沒有讀經，不要讀靈修教材）

（1-10）第七章整個背景是環繞著猶太傳統節期——住棚節所發展出來的，那是一連七天的節期，百姓會上耶路撒冷，居住在用樹枝臨時搭蓋的小棚子裡，紀念祖先在曠野飄流時的經歷，並感謝神賞賜的收成。1-10節是住棚節前，11-36節是在節期中間，最後37-53節是講到節期的最後一天。  

在住棚節即將到來之際，我們看到耶穌與祂弟兄們之間的對話，他們從小相處在一起，但對耶穌的認知是有衝突的，雖然知道耶穌所做過的事，但顯然他們不明白耶穌真正的身份與做事的目的。所以他們以略帶著嘲諷的口吻建議耶穌，趁著過節的期間上耶路撒冷去，好將自己的本事顯給世人看。只是，耶穌對於顯揚自己的名聲，根本毫無興趣，否則祂不用倒空自己，以奴僕的樣式降世為人（腓2:6-7）。耶穌降生到世界，是為要讓天父得著榮耀，是要成全父神的心意，還因此被藐視、厭棄，多受痛苦常經憂患（賽53:3），為了要救贖我們，死在十字架上。最後耶穌沒有和他們一同上耶路撒冷，而是私底下暗暗上去過節的。 

耶穌的弟兄們最根本的問題還是在於不信（約7:5）。從耶穌的回應當中我們看到，祂的弟兄們那時仍是與世界同屬一類，世界是與神為敵、對耶穌充滿敵意的，因為耶穌會「指證他們所做的事是惡的」。我們除了相信耶穌所「做的」，也要相信祂所「是的」。耶穌是神，有完全的公義與審判的權柄。祂說是惡的就是惡的，祂說是善的就是善的。我們的惡一旦因著祂的話被揭露出來之後，是讓我們膽懼顫驚、憂傷痛悔，還是會和世界一樣地恨祂呢？今天，你要與世俗為友，還是要與神為敵呢？ 

（11-36）這一段經文描述的是在住稝節期中所發生的事，眾人對耶穌的反應與評價極為分歧。有說祂是好人的，也有說祂是迷惑眾人的；耶穌上殿裡去教訓人之後，有人想要捉拿耶穌，但中間也有好些信祂的。耶穌自己的話說：「我的教訓不是我自己的，乃是那差我來者的。人若立志遵著他的旨意行，就必曉得這教訓或是出於神，或是我憑著自己說的。人憑著自己說，是求自己的榮耀；惟有求那差他來者的榮耀，這人是真的，在他心裡沒有不義。 」 

這裡點出了行道的重要，我們活在不信的世代，活在不信的人群之中，有人對耶穌嗤之以鼻，有人對神的話語漠不關心，能夠幫助我們信心越加堅定的，就是一點一滴地去遵行主的道。行道，不但能加深我們對神話語的認識，也可以加深我們與耶穌之間的關係。記得以前學習物理化學，老師課堂上教導的許多道理，到了實驗室拿起器材一做就明白了，而且還印象深刻。我們與主同行的每一日能留下深刻印象的，往往也是神的話實踐在我們生命中的時刻。我們禱告，願這樣機會時常發生在我們生活當中！ 

（37-53）節期的尾聲我們聽到耶穌說：「人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說：『從他腹中要流出活水的江河來。』」約翰告訴我們，「耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得著榮耀」。結果眾人又因「耶穌是不是基督」而起了紛爭；也看到法利賽人對於耶穌在百姓中所造成的「迷惑」感到憂心。之前在夜裡跑去見耶穌的尼哥底母，也試圖點醒那些被自己的心給「迷惑」了的法利賽人，要他們按著公義行事！ 

關於聖靈，耶穌說過： 

• 但我要從父那裡差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈；他來了，就要為我作見證。（約15:26） 
• 然而，我將真情告訴你們，我去是與你們有益的；我若不去，保惠師就不到你們這裡來；我若去，就差他來。（約16:7） 

我們受聖靈單單是因著信耶穌（約7:39，加3:14，弗1:14）。是因為原本的我們看了到自己的不足，發現「渴了」，願意「到」耶穌那裡並且「相信」祂。然後，我們便藉著聖靈的工作，讓神的道潔淨我們，帶給我們活出新生的能力。這是耶穌給每一個人的應許，也讓我們原本乾渴的生命，在主的滋潤與滿足之後，能夠開始流露出神的樣式，結出聖靈的果子。 

金句

選擇一節今天的經文，成為一天當中反覆思想的話

禱告

為了能讀進神的話感恩，並為今天能活出神的話向神回應！（最簡單的禱告，從：「主啊〜今天你要領我做什麼？」…開始）