弟兄姊妹早安，願主耶穌基督的恩惠與平安與你同在！ 不張狂 我很少遇到張狂的人，一般人處社會，多少還知道要遵守社會上的禮節。只有在不受約束的情況之下，一個人才可能張狂。「張狂」是一個極為傳神的字眼，令人想到一個人張牙舞爪、狂妄自大的樣子。它有點失控的味道，好像一個人已經到了「管不住自己」的地步。我一生在教會中只遇到過一個張狂的人，令人如入幻境，不知道是否在作夢。下禮拜他又來了，還是那個樣子，才知道這不是夢。

弟兄姊妹早安，願主耶穌基督的恩惠與平安與你同在！ 彼此相愛的實際面 “Koinonia” 這個字以不同的形態在新約出現了39次，其中9次和財物有關，例如：

弟兄姊妹早安，願主耶穌基督的恩惠與平安與你同在！ 彼此相愛的起點 彼此相愛的起點是神，神就是愛。神先愛我們，我們也要愛神。愛神的才能彼此相愛，不愛神的不能彼此相愛。耶穌解釋愛神與愛人的次序，說，最大的誡命是愛神，其次才是愛人如己：

弟兄姊妹早安，願主耶穌基督的恩惠與平安與你同在！ 愛 愛是世上最美的東西，無論是戀愛中的情侶、抱著孩子的母親、讓孩子騎在肩膀上的父親、見面就高興的朋友、彼此珍惜互相照顧的老伴…無論你何時見到愛，總覺得美。愛是世上唯一吃不壞的東西。再好的東西，吃多了身體都會受不了，唯有愛是例外。愛多的人只會更健康，精神更為煥發，生活更有活力。愛也是無法私自擁有的東西，你得到愛，也必須付出同等的愛，否則它就會變得不美，而且對身體有害。

弟兄姊妹早安，願主耶穌基督的恩惠與平安與你同在！ 彼此接納的問題 信徒相交（koinonia）的起點是「彼此接納」，這件事比想像中難做：彼得難以接納外邦人，主卻指示他進入哥尼流的家（徒10:28）；羅馬教會為了「甚麼可吃，甚麼不可吃」大起爭執，保羅叫他們停止彼此論斷，開始彼此接納（羅14:1,13, 15:7）。雅各看到弟兄中有人「按著外貌待人」，藐視窮人，討好穿金戴銀的人，就責備他們（雅2:1-4）。耶路撒冷教會中說希利尼話的人大發怨言，指責希伯來人不公平，忽略了他們的寡婦（徒6:1）。腓立比教會中兩位重要同工意見不合，保羅勸他們要在主裡同心（腓4:2）。無論是種族、文化、飲食、財富、社會地位、對事情的看法、事奉上的觀點、政治的立場…都可造成彼此接納的障礙。

弟兄姊妹早安，願主耶穌基督的恩惠與平安與你同在！ 查經者的共識 查經者有屬靈的共識（信念上的koinonia），在觀念上相信「聖經都是神所默示的」；在方法上「清清楚楚地念神的話語，講明意思，使百姓明白所念的」（參考尼8:8）；在目的上「叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事」。這種「觀念、方法、目的」上的共識，是在基督裡的人所共享（koinoneo）的：

弟兄姊妹早安，願主耶穌基督的恩惠與平安與你同在！ 為什麼我們還在查經？ 一般教會已經不太查經了，團契活動主要是分享、講座、郊遊、聯誼…。就算有查經也是點綴性的，在眾多的活動中穿插一、兩次。為甚麼 CBCWLA 所有團契的活動，仍然是以查經為主？

弟兄姊妹早安，願主耶穌基督的恩惠與平安與你同在！ 以色列啊，你要聽！ 我是一個傳道人，也是一個聽道人。傳道是我的天職，聽道是我的需要。每當聽道心中感動，對傳道的人充滿了感謝。有時忙了一天回家，甚至自己當天還講過道，心中最盼望的卻是去那裡聽一篇道。曾經有好些年家中、車中的收音機都定位在講道的頻道，車開到家不下車、將道聽完才出來是常有的事。神的道吸引我。

弟兄姊妹早安，願主耶穌基督的恩惠與平安與你同在！ 敬拜主是最重要的屬靈操練 敬拜主能夠淨化你的心靈，增進你與神的關係，改善你的人際關係，使你的態度轉為積極，思想轉向光明，消除沮喪，增添喜樂，重新得力，對前途感到樂觀。敬拜主對教會的事工至為重要，我常和同工分享：一間教會若甚麼都做不好，唯有崇拜還是好的，一切都還有希望。若連崇拜都不好，那就沒希望了。基督徒也是一樣。一個基督徒若甚麼都做不好，卻還知道要敬拜主，一切都還有希望。若連敬拜主都做不好，那就沒希望了。

弟兄姊妹早安，願主耶穌基督的恩惠與平安與你同在！ 主耶穌基督的恩典 我們得以成為弟兄姊妹，是因為主耶穌基督的恩典。我們原本「與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有神」（弗2:12）。那時我們「死在過犯罪惡之中」，「隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領」，「隨著肉體和心中所喜好的去行」（弗2:1-3）。因神豐富的恩典，就是他在基督耶穌裡向我們所施的恩慈，我們成為新造的人。我們得救是「本乎恩，也因著信」（弗2:8），不靠自己的功勞，全靠基督的恩典。耶穌基督以自己的身體在十字架上付出贖價，使我們得以靠著他的血親近神（弗2:13）。不但如此，他還使我們彼此和睦（他是我們的和睦），使我們成為弟兄姊妹，一同作神家裡的人：