背景：耶穌餵養群眾：先是神的話，後是五餅二魚。耶穌又在海面行走，門徒卻不明白這一切的意思
一、告訴耶穌，歇一歇
- 宣教報告：出去的使徒回來了，他們「將一切所做的事，所傳的道」都告訴耶穌。（6:30）同樣的，教會差遣的人回來，也必須做報告。許多宣教報告偏重於個人的經驗，缺少具體的事實。只說自己的感受，不說「所做的事和所傳的道」。好的宣教報告應當兩樣都有：有具體的事實，也有個人的感受。
- 工人的需要：耶穌對使徒說：「你們來，同我暗暗地到曠野地方去歇一歇！」這是因為來往的人多，他們連吃飯也沒有工夫。（6:31）耶穌是造物的主，他瞭解人的需要。有時候事奉者最需要的，不是再聽一個專題，再受一個訓練，而是安靜下來（到曠野去），吃飯，休息。
二、無牧的羊
- 耶穌憐憫他們：有一次我默想聖經，心中突然有很大的感動：「聖經說，耶穌憐憫他們！我這一生從來不敢「憐憫」別人，只能同情別人，不敢憐憫別人。憐憫是從上而下的，我沒有那種資格。耶穌才三十齣頭，從人來看只是個窮木匠，他卻站在高處憐憫百姓！啊，聖經是要我們明白，耶穌是誰！」我的腦海中出現一幅畫面：耶穌站在曠野，望著洶湧而至的人群，以慈愛憐憫的眼光望著他們！那一天，「耶穌憐憫他們」這句話，如同耶穌趕鬼、耶穌平靜風浪一樣，對我而言，都清楚地指向了耶穌的神性。
- 他們如同羊沒有牧人一般：對現代人而言，這句話是極大的侮辱。現代人崇尚個人主義，相信人人心中自有指引。你只要 follow your heart就好，無須外人多言，更不要什麼「牧人」。聖經卻毫不遲疑地指出，我們是迷失又固執的羊，各人偏行己路（賽53:6）。我的人生經驗告訴我，聖經是對的。那隻follow your heart的羊，是一隻傻羊。那些follow傻羊的羊，是更傻的羊。耶穌憐憫我們，他看我們如同羊沒有牧人一般。沒有牧人的羊，下場是悲慘的。
- 於是開口教訓他們許多道理：耶穌是好牧人，他既憐憫羊群，就以話語來餵養他們。他不是只說一、兩句話，而是說了「許多道理」（6:34），直到天色已晚，門徒必須來打斷他（6:35）。引導羊群需要大量神的話語，有一次，保羅講到半夜，有一個少年人坐在窗台上睡著了，從樓上掉下來。保羅下去將少年人救活，回到樓上繼續講，直到天亮（徒20:7-12）。現代的信徒，一週七日不分晝夜受到網絡和媒體的轟炸，只有星期日才聽到神的話。教會若再偷工減料，講個三十分鐘不鹹不淡的「信息」就祝福會眾回家，他們根本沒有得著餵養，靈命怎能見健壯？又有一些偽信徒，只能聽些故事和笑話，一講聖經他們就不聽，在崇拜的場合做出不敬虔的動作，影響別人，破壞崇拜的氣氛。主的道，是講給那些「有耳」的人聽，無耳的人就讓他們去吧，不要縱容他們，以至於褻瀆聖殿，影響別人。
三、五餅二魚
- 你們給他們吃吧！當天的群眾光是男人就有五千（6:44），婦女兒童未計。面對這麼一大群飢餓的群眾，門徒提出一個非常合理的建議：「請叫眾人散開，他們好往四面鄉村裡去，自己買甚麼吃。」沒想到耶穌並未採納這個建議，對門徒說：「你們給他們吃吧！」（6:37）。耶穌似乎很喜歡為難門徒，常給他們一些不可能的任務。這次只是給一大群人吃飯，耶穌復活之後，還叫他們「去，使萬民做我的門徒！」（太28:19）他們才幾個人，能走遍猶太地就不錯了，如何去使萬民作主的門徒？主這樣吩咐，是因為每當他給任務的時候，總將自己也計算在內。門徒完成不了的任務，加上主，就可以完成了。
- 望著天祝福，擘開餅：耶穌做了一個當時人所習慣的動作，一家的家長在吃飯之前，為即將領受的飲食感謝天父的賜與。這是一個承認的動作，也是一個感恩的動作。祝謝完了就擘開餅，這是一個分享的動作。神所賜的要擘開，分給旁邊的人，一個一個傳下去，直傳到人人都有得吃。
- 他們都吃，並且吃飽了：那天晚上，曠野裡沒有飢餓的人。他們「都」吃了，沒有人沒吃到。並且「吃飽了」，沒有人只吃了一點，肚子還餓。在耶穌的晚餐桌上，沒有飢餓的人。在分享的地方，沒有飢餓的人。當晚的群眾，五十一排，一百一排，一排一排地坐下。如果那一排之中，食物傳到某人，他就獨吞不肯傳下去，除非有人出來干預，後面的人就沒得吃。感恩的領受，自願的分享，是最好的用餐方式。
- 裝滿了十二個籃子：門徒把碎餅碎魚收拾起來，裝滿了十二個籃子（6:43）。神的供應，在分享的情況之下，不但足夠，而且有餘。
