背景：十字架越来越近了！耶稣来到约但河外，犹太的境界。法利赛人又来试探耶稣，问他关于休妻的事。
一、婚姻的真义
- 休妻，可以不可以？法利赛人来问耶稣：「人休妻，可以不可以？」他们并非真心请教耶稣，而是要试探他。（10:2）「休妻」是古代男性社会的说法，现代的说法是「离婚」。各样数据显示，传统婚姻在廿一世纪的今天已逐渐式微，「一夫一妻白头偕老」已成为社会上的少数民族。现代人有的选择单身，性生活自由；有的人选择同居，合则留，不合则去。在已婚的人群当中，离婚也很普通：年轻人离婚，中、老年人也离婚。将法利赛人的问题放到今日来问：「离婚，可以不可以？」众人将异口同声地回答：有啥不可？这还用问！
- 离婚是因为心硬：耶稣却说不可，理由有二：一是关乎离婚的原因，二是关乎婚姻的真义。法利赛人说，摩西的律法有「休妻」这一条，耶稣却说「这是因为你们的心硬。」（10:3-5）在古代的社会，因为丈夫心硬，「休妻」对被虐待的妻子来说是一条生路。与其不许休妻，让受虐的妻子继续受苦，甚至丧命，还不如允许休妻，让她得以生存，有机会重新开始：「妇人离开夫家以后，可以去嫁别人。」（申24:2）对现代人而言，离婚的原因虽然五花八门，什么都有，主要的原因还是「心硬」。不只是丈夫一人，而是夫妻双方。因为不爱惜对方，只想到自己，将这种态度坚持下去，才会引起离婚。若想防止离婚，夫妻必须避免心硬。你注意到了吗？自己一个人的时候容易越想越气，心变刚硬；双方沟通的时候容易换一种想法，心变柔软。所谓沟通，不是互相指责，而是在基督里聆听和表达。沟通的时候对方就是一面镜子，使你有机会看到自己。存著「我也可能是错的，他也可能是对的」的心去听对方，并说出自己的想法。亲爱的弟兄姊妹，我们都不完美，对方有错，我也有错。其实夫妻之间是「讲情不讲理」的，自己的那一点点「理」，实在不值得讲下去，再讲下去不但丢人，还小气。还是回到爱里，在爱中自省、饶恕、合一。
- 夫妻不是两个人，乃是一体：耶稣反对的主要原因，是因为离婚违反神的心意。起初创造的时候，神造人是造男造女，因此人要与妻子连合，二人成为一体。既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。（10:6-8）既是一体，就不可分开：你几时见过一个身体劈成两半，两个「半体」在街上走路的？从「一体」的观念，可看出神对婚姻的重视，以及在神原来的设计中，婚姻是何等的美好。你同意吗？在人类所有的经验当中，「合而为一」是最美好的！金钱不能相比，宝石不能并论；权势黯然失色，名声地位索然无味。唯有人与人之间的契合，才能带给我们最美好的感受。无论是家人之间的血浓于水，朋友之间的情谊深厚，或者弟兄姊妹之间的「意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念」（腓2:2）都使我们内心的欢畅，有无比的喜悦。在各种人际关系之中，夫妻关系又是最特殊的，也是最美好的。夫妻是身心灵的完全合一，它所带来的幸福感最隽永、最强烈。耶稣不允许离婚，因为他不要夫妻错失了神的恩赐，辜负了神的美意。
- 重新出发：离过婚的人在基督里还有前途吗？答案是：大有前途！基督来到人间不是要定世人的罪，乃是要世人因他得救。（约3:17）感谢主，我们不是因他受谴责，而是因他得拯救。无论有甚么伤心的往事，有甚么过犯，耶稣都爱你，并且拯救你。感谢主，我们得救，不需要扭曲神的道；以为必须更改神的话，将不可离婚改为可以离婚，自己才能做一个好基督徒。当知道神的话是不能更改的，主的恩典却是无限的！主不在乎我们的过去，任何人都可以在基督里重新出发，忘记背后，努力面前的，重新寻求美好的人生！
