根据使徒行传，基督信仰最早的时候不叫「基督教」，而叫「这条道路 The Way，简称这道，希腊文 hodos」：
扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话，去见大祭司，求文书给大马色的各会堂，若是找著信奉这道（hodos）的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。（徒9:1-2）
后来，有些人心里刚硬不信，在众人面前毁谤这道（hodos），保罗就离开他们，也叫门徒与他们分离，便在推喇奴的学房天天辩论… 那时，因为这道（hodos）起的扰乱不小。（徒19:9,23）
腓力斯本是详细晓得这道（hodos），就支吾他们说：「且等千夫长吕西亚下来，我要审断你们的事。」（徒24:22）
根据圣经的启示，这道有三个具体的内容，容我用三个英文介系词来表达：to the Father, of Jesus, with the Church:
一、The Way to the Father 归回天父的道路
- Elephant in the Room室中的大象
- Unwrapping the Gift拆开礼物的包装
- The Grace of Repenting悔改的恩典
- The Blessings of Believing相信的祝福
二、The Way of Jesus 耶稣的道路
- The Way of Grace恩典的道路
- The Way of Truth真理的道路
- The Way of the Cross十字架的道路
- The Way to Life得着生命的道路
三、The Way with the Church 与教会同行的道路
- More than a Community比社区更多
- Koinonia: Fellowship of the Disciples 克伊罗尼亚：门徒的团契
- Becoming One Body成为一个身体
- Life Together共同生命体
Conclusion: Jesus the Only Way 结论：耶稣唯一的道路
一、归回天父的道路 The Way to the Father
这道的第一步，是借着耶稣归回天父:
耶稣说：我就是道路（hodos）、真理、生命，若不借着我没有人能到父那里去。（约14:6）
- 除去礼物的包装Unwrapping the Gift
神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生。（约3:16）
这节出名的经文将耶稣描述为一份礼物：神将他的独生子，「赐给」世人。赠送礼物的原因是「爱」，神爱世人。获得礼物的方法是「信」，信神的独生子。接受礼物结果是「生」，不至灭亡，反得永生。只不过，因为礼物外面裹上了人为的包装，而收到礼物的人，有些从来没有拆过包装，「信」了半天，不知所信的是耶稣，还是那些精美的包装？弟兄姊妹，若要领受礼物，就是信那位在十字架上为人赎罪、第三日从死里复活的神的儿子，从他身上得着神的爱，并因他而「出死入生」，我们必须先拆去包装。包装有多样，常见的有三种：
1) 文化包装 Cultural Wrapping
2) 世俗包装Secular Wrapping
3) 人文包装Humanistic Wrapping
文化包装，就是传福音的人，将他们的文化掺杂在福音之内，一起传给别人。主要的文化包装发生过两次，第一次是福音初传之时的犹太文化，第二次是近代的欧美文化。我们先来看一看第一次包装（圣经有详细的记载，很容易了解）：
福音是从犹太人传出来的，当时的犹太文化，是旧约信仰与民族特色的混和物。福音初传之时，有人认为信耶稣还不够，尚要受割礼、守律法，方能得救。这样的误解，在神的启示（命令彼得吃他认为不洁净之物），使徒的共识（耶路撒冷会议），以及持续的教导（多封新约书信，如罗马书，加拉太书…）之下，彻底地被打破了。打破的过程相当激烈，以保罗为例，他在宣教的旅程中，到犹太各会堂宣讲耶稣，强调仅需信主就可得救，无需认同犹太文化，引起激烈的辩论和迫害。后来保罗在耶路撒冷被捕，当时控诉者的声音，尚可在圣经中听闻：「以色列人来帮助！这就是在各处教训众人，蹧践我们百姓和律法…」（徒21:28）感谢神，感谢那些为了纯正的信仰而牺牲受苦的门徒，使我们如今不再受割礼守律法，得以信靠那位从父而来，原本就超乎人类文化之上的耶稣基督。
第二次的文化包装是欧美文化，这个包装仍然存在。以下面这段对话为例：
「牧师，请你帮我买个耶稣像，我想挂在墙上。」
「耶稣没像。」
「有啊，我去欧洲旅游参观教堂，看到许多耶稣像。」
「那是欧洲人想出来的。」
「不是啊，我在美国也见过耶稣像，就是那个头发长长、身穿白衣的。」
「那个耶稣是甚么人？东方人，还是西方人？」
「西方人。耶稣是白皮肤的西方人，难道你不知道吗？」
「……」
两百多年前，西方宣教士展开了近代的宣教运动，将基督信仰连同欧美文化一同输往世界各地。以中国为例，许多人认为耶稣就是白皮肤蓝眼睛的西方人，信耶稣就是信洋教。持有这种看法的人，基督徒在内，信耶稣的时候也信了一些欧美文化，二者难以区分。如同当初有些信徒，信耶稣的时候也信了一些犹太文化，二者难以区分一样。这样的信仰有一个难处，它从一开始就是掺杂的，所信的是文化中的耶稣，是带着包装的，结果就是误解耶稣。弟兄姊妹，耶稣是真神，世人的救主，超乎人类文化之上。使徒们百般坚持，甚至不惜牺牲自己，也要我们按照耶稣的本相认识他。
遗憾的是，有些基督徒从未拆开包装。他们眼中所看到的是包装，不是礼物；是文化，不是耶稣。这样做，涉及一个基本问题：不借着圣经的启示，却借着文化的包装来认识耶稣，这样做没有问题吗？在一间教会中，有人相信的是圣经中的耶稣，有人相信的是文化中的耶稣，还有那等而下之的，相信的是经过私意改造、自己幻想出来的耶稣。这些人聚在一起，不会有问题吗？当然会有问题。如何解决？答案是归回圣经。教会是神的子民，我们接受圣经的启示。我们打开心门，打开圣经，接受圣灵的引导，就能拆去一切包装，在真道上同归于一，认识神的儿子。
谈到文化，不得不谈一谈「本土化」。我的看法是，将福音本土化是为了对内的吸收，而不是为了对外的传扬，此二者截然不同。所传的福音，以及所听到的福音，应当是纯粹的福音。为了使本地人容易了解，透过当地的文化来解释和应用，这是应当的，也是智慧的。然而，若将自己的文化掺杂在福音之中，将这个不纯的福音向外传扬，那就不是本土化的初衷了。
最后，我想说几句个人的经历。我在美国四十年，其中十几年住在所谓「圣经带」的南方，亲身经历过基督徒的恩慈、善良、敬虔。我的美国朋友大多是基督徒，他们心胸宽阔，爱主爱人。举一个例子：我的教会中有一位美国老太太，先生是神学院的教授。她每周在我们教会聚会，又自己花时间去挑书，花钱去买书，将一个教室设立为儿童图书馆。许多孩子，我的儿子在内，都是读这些书长大的。还有一些朋友去大陆、台湾做了宣教士。但是，在这些美好的经历中，我也目睹了基督信仰却在美国的萎缩。自认是基督徒的人，从绝对的大多数，降到了低于百分之五十。在社会上，基督信仰逐渐变为一个文化品牌，重点不再是跟从耶稣，而是对欧美白人文化的认同，以求有别于信其他宗教的人，特别是回教徒。
感谢神，在这样的潮流中，却有一只异军突起。美国各地开始有悔改归主的运动，许多新的教会，特别是年轻信徒，认真信主，跟从耶稣。他们撕去过去的标签，基督信仰不再是一个宗教品牌，更不是文化品牌，而是跟从耶稣、活出耶稣的生活之道。（未完待续）
