撒母耳直到死的日子，再沒有見掃羅；但撒母耳為掃羅悲傷，是因耶和華後悔立他為以色列的王。（撒上15:35）
撒母耳一生曾經膏立過兩個王：以色列的第一個王掃羅，以色列的第二個王大衛。聖經記載撒母耳與掃羅之間的事，多於記載撒母耳與大衛之間的事。
1. 撒母耳為掃羅歡喜
撒母耳很愛掃羅，當他將膏油倒在掃羅頭上的時候（撒上10:1），他的內心是何等喜悅！神在米斯巴於眾人面前揀選了掃羅，當百姓將藏在器具中的掃羅領出來，只見「他站在百姓中間，身體比眾人高過一頭」。撒母耳難以克制心中的喜悅，對眾民說：「你們看耶和華所揀選的人，眾民中有可比他的嗎？」眾民就大聲歡呼說：「願王萬歲！」（撒上10:23-24）撒母耳愛掃羅，猶如父親愛一個出色的孩子，年老的神僕愛一位年輕優秀的神僕。他的心中沒有嫉妒，只有喜悅。看到新生的一代如日冉冉升起，是這麼的有朝氣，這麼的生氣蓬勃，慶幸自己能夠在此人事工的起點上有份。有國度觀念的人總是對年輕的一代寄予厚望，總是栽培鼓勵，盼望下一代能夠蒙神使用，做更大的事。撒母耳對掃羅存著厚望，他從未想到有一天自己要對掃羅說出決裂的話。
2. 撒母耳為掃羅悲傷
掃羅將撒母耳的衣襟撕裂之後，撒母耳處理了亞瑪力王，然後就與掃羅分手，從此再也沒有見面：「撒母耳回了拉瑪，掃羅上他所住的基比亞，回自己的家去了。撒母耳直到死的日子，再沒有見掃羅」（撒上15:34-35）。撒母耳愛掃羅，可是他更愛神。撒母耳對掃羅的愛是有前提的，這前提就是掃羅必須也愛神，他必須聽從神的命令。基督徒之間的愛也是有前提的，這前提就是我們對神的愛。是在「我們都愛神」的共同基礎之上，才能建立起彼此之間的相愛。共愛不立，互愛不生；沒有愛神，就沒有愛人。基督徒一向將「彼此相愛」高唱入雲，卻時常將第一條誡命「盡心、盡性、盡意愛主你的神」拋諸腦後。教會中強調對人的愛心，但卻不強調對神的忠心。豈不知根基若毀壞了，上面的建築如何還能存在？耶穌說：「誰是忠心有見識的僕人？」（太24:45）甚願教會中有許多神忠心的僕人和使女，他們有從神而來的智慧，先將教會建造成一個愛神的地方，然後再於這個根基之上建造彼此的相愛。撒母耳是神忠心的僕人，掃羅既然厭棄神的命令，撒母耳就離開了掃羅。只不過，撒母耳的心中還是愛掃羅的。他雖然不願再見掃羅的面，但卻一直為掃羅難過：「但撒母耳為掃羅悲傷，是因耶和華後悔立他為以色列的王」（撒上15:35）。在撒母耳的心目中，掃羅應該是以色列的王才對，他難以接受耶和華厭棄掃羅這個事實，一直無法從悲傷的心情中走出來。
3. 你為他悲傷要到幾時呢？
正當撒母耳為掃羅悲傷的時候，神的話語臨到他：「我既厭棄掃羅作以色列的王，你為他悲傷要到幾時呢？你將膏油盛滿了角，我差遣你往伯利恆人耶西那裡去；因為我在他眾子之內，預定一個作王的」（撒上16:1）。雖然人會失敗，神卻不會失敗；雖然人不遵從神的旨意，神的旨意卻必定成就。失敗的人將從神的計劃中消失，神會另外揀選一個人來完成他的旨意。一個人失敗的原因不是因為他的條件不好，也不是因為他的能力不夠，而是因為他不聽神的話。掃羅既然厭棄神的命令，神就另外找一個合他心意的人來完成他的計劃。從此之後大衛登場，掃羅開始進入尾聲。
禱告：親愛的天父，求保守我的心，讓我一直愛你，一直在你的計劃中有份。
願主賜給你美好的一天！
主內，
王文堂牧師，洛杉磯西區華語浸信會 cbcwla.org
