常在主裡 | 約翰福音第十一章

唱詩

藉著唱詩讚美,將封閉沉睡的心向神敞開,迎接神的同在以及他要賜下的話語。

靈修詩歌:應許之詩

 

祈禱

為美好的一天獻上感謝,也為著自己要打開聖經,專心讀神話語的時間懇切禱告!(*沒有禱告,不要急著讀經!

 

提早將靈修筆記本(紙)、筆,或是電腦靈修檔案準備好,方便將你所注意到的字句、疑問、心得記錄下來!鼓勵大家打開自己的聖經,並開口將經文「讀」出聲音(若是無法每天,也盡量嘗試每週能有一次做這樣的練習)!

讀經:約翰福音第十一章

 

默想

花一段時間安靜默想今天的經文。藉著這樣的操練,讓神的話語漸漸烙印在我們的心中,成為我們的心思意念。

 

靈修

讀教會預備的靈修小品(*沒有讀經,不要讀靈修教材

 

(1-16)在伯大尼有一個家庭,跟耶穌的關係很親近,是耶穌素來所愛的人(5),現在拉撒路病懨懨地倒了,兩姊妹急忙忙派人告訴耶穌。照理說一個你愛的人病了,應該刻不容緩地趕快過去探望,但耶穌卻沒有馬上啟程,反而還慢吞吞地在所在之地多住了兩天;相對於馬利亞與馬大的急迫,門徒顯然不想往伯大尼去,因為在猶大地有人等著拿石頭打耶穌,一知道耶穌仍要前往,門徒只好說「我們也去和他同死吧! 

想一想,有一個愛我們的耶穌可以請求,我們會怎麼將需要帶到耶穌面前呢?用甚麼樣的心態呢?生活裡有沒有很想要神馬上幫我們處理、成就的某項事情?耶穌在這裡讓我們知道,凡事祂都有計畫,為了顯出祂的榮耀,祂的每個舉動背後都有一個原因,好比這裡要等到拉撒路死了,為了門徒的緣故,好叫他們可以相信;事實上除了讓他們可以看見、相信、見證拉撒路復活這件事,耶穌在不久的將來也要從死裡復活,這樣的經歷也可以預備門徒的心。以賽亞書 55:8-9 「耶和華說:我的意念非同你們的意念;我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地,照樣,我的道路高過你們的道路;我的意念高過你們的意念」,提醒我們自己,要常常到主面前來,將需要告訴神,記得神所要成就必定會成就,神的意念高過我們的意念,要順服神的帶領,耐心等候來經歷神。 

(17-44)這段記載,真切地說明了人的盡頭,就是神的起頭。在拉撒路放在墳墓裡已經四天,身體都發臭的時候,耶穌來到伯大尼,馬大跟馬利亞兩姊妹分別在21節、32節對耶穌說主啊,你若早在這裡,我兄弟必不死。」是的,以她們對耶穌的認識、跟耶穌的親密關係,她們知道、也相信耶穌就是神的兒子、是基督,無論耶穌向神求什麼,相信神一定會賜給祂;如果耶穌早在這裡,一定可以醫治她們的兄弟拉撒路。她們對耶穌的信心真是大,但還未能跨越「死而復活」,在耶穌來之前,拉撒路已被安放在墳墓裡,作夢也想不到耶穌現在就可以讓拉撒路從死裡復活,走了出來。 

我們也是這樣,在生活裡已經累積的經驗、理性的範疇、自然的法則等等,是不是也限制我們對耶穌能力的理解?耶穌說:「我不是對你說過,你若信,就必看見神的榮耀嗎?」願我們能突破這些框架,用信心倚靠這位全知、全能、無所不在、無所不能的主宰,在人生道路上,求神帶領我們,更多經歷祂,看見神的榮耀彰顯;拉撒路復活神蹟的發生,另外還有一個目的,就是為了周圍站著的眾人,叫他們也能相信耶穌(42),願我們經歷神蹟的同時,也能為耶穌見證,歸榮耀給全能的神。 

25節耶穌說:「復活在我,生命也在我」原意就是「我就是復活,就是生命」,凡是認罪悔改、相信耶穌在十字架上成就的救恩、接受耶穌為救主和生命之主的人,會有新的生命、且有永恆的生命;約翰一書 5:12-13說「人有了神的兒子就有生命,沒有神的兒子就沒有生命。我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人,要叫你們知道自己有永生」;套句耶穌在26節這裡說「信我的人雖然死了,也必復活,凡活著信我的人必永遠不死,弟兄姊妹,你信這話嗎? 

(45-57)你能想像在知道拉撒路復活這麼大的神蹟之後,有許多人相信,但同時卻有另一個群體商議要除滅耶穌嗎?這群人不是別人,正是祭司長和法利賽人,他們是最熟悉神律法的一群人,卻不能分辨神的作為,看見耶穌的能力,卻不願意相信耶穌,心裡怕失去權勢(48),你說他們短視近利嗎?對眼前的神蹟視若無睹、對腦子裡的律法也不以為意、自以為是,他們不只成為推耶穌上十字架的兇手,也失去永恆的生命,將來還要面對審判。 

以此作為弟兄姊妹的提醒,讓我們讀經不要像他們一樣,求神幫助我們越讀聖經,越與主親近,越明白神的教導,越能分辨神的作為,越能在生活裡校準目光,越能活出神的旨意,願神祝福弟兄姊妹常在主裡。 

 

金句

選擇一節今天的經文,成為一天當中反覆思想的話

 

禱告

為了能讀進神的話感恩,並為今天能活出神的話向神回應!(最簡單的禱告,從:「主啊〜今天你要領我做什麼?」…開始)