唱诗

借着唱诗赞美，将封闭沉睡的心向神敞开，迎接神的同在以及他要赐下的话语。

灵修诗歌：应许之诗

祈祷

为美好的一天献上感谢，也为著自己要打开圣经，专心读神话语的时间恳切祷告！（＊没有祷告，不要急着读经！）

读经

提早将灵修笔记本（纸）、笔，或是电脑灵修档案准备好，方便将你所注意到的字句、疑问、心得记录下来！鼓励大家打开自己的圣经，并开口将经文「读」出声音（若是无法每天，也尽量尝试每周能有一次做这样的练习）！

读经：约翰福音第十一章

默想

花一段时间安静默想今天的经文。借着这样的操练，让神的话语渐渐烙印在我们的心中，成为我们的心思意念。

灵修

读教会预备的灵修小品（＊没有读经，不要读灵修教材）

（1-16）在伯大尼有一个家庭，跟耶稣的关系很亲近，是耶稣素来所爱的人（5），现在拉撒路病恹恹地倒了，两姊妹急忙忙派人告诉耶稣。照理说一个你爱的人病了，应该刻不容缓地赶快过去探望，但耶稣却没有马上启程，反而还慢吞吞地在所在之地多住了两天；相对于马利亚与马大的急迫，门徒显然不想往伯大尼去，因为在犹大地有人等著拿石头打耶稣，一知道耶稣仍要前往，门徒只好说「我们也去和他同死吧！」 

想一想，有一个爱我们的耶稣可以请求，我们会怎么将需要带到耶稣面前呢？用甚么样的心态呢？生活里有没有很想要神马上帮我们处理、成就的某项事情？耶稣在这里让我们知道，凡事祂都有计画，为了显出祂的荣耀，祂的每个举动背后都有一个原因，好比这里要等到拉撒路死了，为了门徒的缘故，好叫他们可以相信；事实上除了让他们可以看见、相信、见证拉撒路复活这件事，耶稣在不久的将来也要从死里复活，这样的经历也可以预备门徒的心。以赛亚书 55:8-9 「耶和华说：我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念」，提醒我们自己，要常常到主面前来，将需要告诉神，记得神所要成就必定会成就，神的意念高过我们的意念，要顺服神的带领，耐心等候来经历神。 

（17-44）这段记载，真切地说明了人的尽头，就是神的起头。在拉撒路放在坟墓里已经四天，身体都发臭的时候，耶稣来到伯大尼，马大跟马利亚两姊妹分别在21节、32节对耶稣说「主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。」是的，以她们对耶稣的认识、跟耶稣的亲密关系，她们知道、也相信耶稣就是神的儿子、是基督，无论耶稣向神求什么，相信神一定会赐给祂；如果耶稣早在这里，一定可以医治她们的兄弟拉撒路。她们对耶稣的信心真是大，但还未能跨越「死而复活」，在耶稣来之前，拉撒路已被安放在坟墓里，作梦也想不到耶稣现在就可以让拉撒路从死里复活，走了出来。 

我们也是这样，在生活里已经累积的经验、理性的范畴、自然的法则等等，是不是也限制我们对耶稣能力的理解？耶稣说：「我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀吗？」愿我们能突破这些框架，用信心倚靠这位全知、全能、无所不在、无所不能的主宰，在人生道路上，求神带领我们，更多经历祂，看见神的荣耀彰显；拉撒路复活神蹟的发生，另外还有一个目的，就是为了周围站着的众人，叫他们也能相信耶稣（42），愿我们经历神蹟的同时，也能为耶稣见证，归荣耀给全能的神。 

25节耶稣说：「复活在我，生命也在我」原意就是「我就是复活，就是生命」，凡是认罪悔改、相信耶稣在十字架上成就的救恩、接受耶稣为救主和生命之主的人，会有新的生命、且有永恒的生命；约翰一书 5:12-13说「人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生」；套句耶稣在26节这里说「信我的人虽然死了，也必复活，凡活着信我的人必永远不死」，弟兄姊妹，你信这话吗？ 

（45-57）你能想像在知道拉撒路复活这么大的神蹟之后，有许多人相信，但同时却有另一个群体商议要除灭耶稣吗？这群人不是别人，正是祭司长和法利赛人，他们是最熟悉神律法的一群人，却不能分辨神的作为，看见耶稣的能力，却不愿意相信耶稣，心里怕失去权势（48），你说他们短视近利吗？对眼前的神蹟视若无睹、对脑子里的律法也不以为意、自以为是，他们不只成为推耶稣上十字架的凶手，也失去永恒的生命，将来还要面对审判。 

以此作为弟兄姊妹的提醒，让我们读经不要像他们一样，求神帮助我们越读圣经，越与主亲近，越明白神的教导，越能分辨神的作为，越能在生活里校准目光，越能活出神的旨意，愿神祝福弟兄姊妹常在主里。 

金句

选择一节今天的经文，成为一天当中反复思想的话

祷告

为了能读进神的话感恩，并为今天能活出神的话向神回应！（最简单的祷告，从：「主啊〜今天你要领我做什么？」…开始）