唱诗
借着唱诗赞美,将封闭沉睡的心向神敞开,迎接神的同在以及他要赐下的话语。
灵修诗歌:应许之诗
祈祷
为美好的一天献上感谢,也为著自己要打开圣经,专心读神话语的时间恳切祷告!(*没有祷告,不要急着读经!)
读经
提早将灵修笔记本(纸)、笔,或是电脑灵修档案准备好,方便将你所注意到的字句、疑问、心得记录下来!鼓励大家打开自己的圣经,并开口将经文「读」出声音(若是无法每天,也尽量尝试每周能有一次做这样的练习)!
读经:约翰福音第十一章
默想
花一段时间安静默想今天的经文。借着这样的操练,让神的话语渐渐烙印在我们的心中,成为我们的心思意念。
灵修
读教会预备的灵修小品(*没有读经,不要读灵修教材)
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(1-16)在伯大尼有一个家庭,跟耶稣的关系很亲近,是耶稣素来所爱的人(5),现在拉撒路病恹恹地倒了,两姊妹急忙忙派人告诉耶稣。照理说一个你爱的人病了,应该刻不容缓地赶快过去探望,但耶稣却没有马上启程,反而还慢吞吞地在所在之地多住了两天;相对于马利亚与马大的急迫,门徒显然不想往伯大尼去,因为在犹大地有人等著拿石头打耶稣,一知道耶稣仍要前往,门徒只好说「我们也去和他同死吧!」
想一想,有一个爱我们的耶稣可以请求,我们会怎么将需要带到耶稣面前呢?用甚么样的心态呢?生活里有没有很想要神马上帮我们处理、成就的某项事情?耶稣在这里让我们知道,凡事祂都有计画,为了显出祂的荣耀,祂的每个举动背后都有一个原因,好比这里要等到拉撒路死了,为了门徒的缘故,好叫他们可以相信;事实上除了让他们可以看见、相信、见证拉撒路复活这件事,耶稣在不久的将来也要从死里复活,这样的经历也可以预备门徒的心。以赛亚书 55:8-9 「耶和华说:我的意念非同你们的意念;我的道路非同你们的道路。天怎样高过地,照样,我的道路高过你们的道路;我的意念高过你们的意念」,提醒我们自己,要常常到主面前来,将需要告诉神,记得神所要成就必定会成就,神的意念高过我们的意念,要顺服神的带领,耐心等候来经历神。
(17-44)这段记载,真切地说明了人的尽头,就是神的起头。在拉撒路放在坟墓里已经四天,身体都发臭的时候,耶稣来到伯大尼,马大跟马利亚两姊妹分别在21节、32节对耶稣说「主啊,你若早在这里,我兄弟必不死。」是的,以她们对耶稣的认识、跟耶稣的亲密关系,她们知道、也相信耶稣就是神的儿子、是基督,无论耶稣向神求什么,相信神一定会赐给祂;如果耶稣早在这里,一定可以医治她们的兄弟拉撒路。她们对耶稣的信心真是大,但还未能跨越「死而复活」,在耶稣来之前,拉撒路已被安放在坟墓里,作梦也想不到耶稣现在就可以让拉撒路从死里复活,走了出来。
我们也是这样,在生活里已经累积的经验、理性的范畴、自然的法则等等,是不是也限制我们对耶稣能力的理解?耶稣说:「我不是对你说过,你若信,就必看见神的荣耀吗?」愿我们能突破这些框架,用信心倚靠这位全知、全能、无所不在、无所不能的主宰,在人生道路上,求神带领我们,更多经历祂,看见神的荣耀彰显;拉撒路复活神蹟的发生,另外还有一个目的,就是为了周围站着的众人,叫他们也能相信耶稣(42),愿我们经历神蹟的同时,也能为耶稣见证,归荣耀给全能的神。
25节耶稣说:「复活在我,生命也在我」原意就是「我就是复活,就是生命」,凡是认罪悔改、相信耶稣在十字架上成就的救恩、接受耶稣为救主和生命之主的人,会有新的生命、且有永恒的生命;约翰一书 5:12-13说「人有了神的儿子就有生命,没有神的儿子就没有生命。我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人,要叫你们知道自己有永生」;套句耶稣在26节这里说「信我的人虽然死了,也必复活,凡活着信我的人必永远不死」,弟兄姊妹,你信这话吗?
(45-57)你能想像在知道拉撒路复活这么大的神蹟之后,有许多人相信,但同时却有另一个群体商议要除灭耶稣吗?这群人不是别人,正是祭司长和法利赛人,他们是最熟悉神律法的一群人,却不能分辨神的作为,看见耶稣的能力,却不愿意相信耶稣,心里怕失去权势(48),你说他们短视近利吗?对眼前的神蹟视若无睹、对脑子里的律法也不以为意、自以为是,他们不只成为推耶稣上十字架的凶手,也失去永恒的生命,将来还要面对审判。
以此作为弟兄姊妹的提醒,让我们读经不要像他们一样,求神帮助我们越读圣经,越与主亲近,越明白神的教导,越能分辨神的作为,越能在生活里校准目光,越能活出神的旨意,愿神祝福弟兄姊妹常在主里。
金句
选择一节今天的经文,成为一天当中反复思想的话
祷告
为了能读进神的话感恩,并为今天能活出神的话向神回应!(最简单的祷告,从:「主啊〜今天你要领我做什么?」…开始)