唱詩

藉著唱詩讚美，將封閉沉睡的心向神敞開，迎接神的同在以及他要賜下的話語。

靈修詩歌：她的新郎

祈禱

為美好的一天獻上感謝，也為著自己要打開聖經，專心讀神話語的時間懇切禱告！（＊沒有禱告，不要急著讀經！）

讀經

提早將靈修筆記本（紙）、筆，或是電腦靈修檔案準備好，方便將你所注意到的字句、疑問、心得記錄下來！鼓勵大家打開自己的聖經，並開口將經文「讀」出聲音（若是無法每天，也盡量嘗試每週能有一次做這樣的練習）！

讀經：約翰福音第十五章

默想

花一段時間安靜默想今天的經文。藉著這樣的操練，讓神的話語漸漸烙印在我們的心中，成為我們的心思意念。

靈修

讀教會預備的靈修小品（＊沒有讀經，不要讀靈修教材）

（1-17）這段葡萄樹與枝子的經文裡「我是真葡萄樹」是約翰福音裡耶穌最後一個「我是」的宣告。為什麼要強調這些「我是」呢？因為這樣的用法，是舊約時代，神向摩西自我啟示、表明祂自己的方式，當時神說的：「我是自有永有的（出3:14）」其中的「自有永有」也就是「我是」（I AM WHO I AM）。約翰用這樣的方式記錄耶穌在世時所作的宣告，也就是在幫助大家，更加明白耶穌真實的身份，祂就是神，那位擁有無比權柄能力、自有永有的「我是」，正在世人面前，向世界宣告。 

在這個比喻當中，主所強調的是門徒與耶穌之間關係的重要。我們可以看到下場截然不同的兩種枝子︰ 

• 不結果子的枝子：將被剪掉、丟棄，給人拿去當柴給火燒了。可惜了，因著無法結出果子來，失去了神原本賦予他生命的意義。 
• 多結果子的枝子：經過修剪以後，還結出更多的果子，使天父得著榮耀，完成了神賦予他生命的意義。 

造成這兩種不同結局的關鍵因素，是我們是否「常在主裡」。「常」並不是通常、時常的「常」，乃是恆常的「常」，是指一個持續不斷的狀態，英文用「住abide」或「留stay」來表達。教會這次讀經靈修計畫的名字，就是源自於這段經文！ 

耶穌說：「你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。 」讓我們從讀經（3T）與禱告（3W）兩方面來加以反省： 

• Time: 我平時花在神話語的時間有多少？ 
• Thought: 我的心思意念是否常因神的道，被修剪乾淨？ 
• Talk: 我口裡所說的話是否能造就人，榮耀神？ 
• When: 什麼時候我特別專心禱告？ 
• Who: 為了誰的需要禱告？ 
• What: 禱告的內容是什麼？ 

耶穌還說「這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心裡，並叫你們的喜樂可以滿足」，親愛的弟兄姊妹，願大家常（住）在主裡，遵守神的命令、多結果子、彼此能相愛、喜樂得以滿足。 

（18-27）這段經文說到門徒會被世人（或是世界）所恨、所逼迫。原因有二：因為我們是被主所揀選而分別出來，已經是屬於主的人，「若屬世界，世界必愛屬自己的」，正因為我們不屬於這世界的，所以不會被世界所愛，而會被世界所恨；另外，主還說「恨你們以先已經恨我了」、「僕人不能大於主人」。因為世界恨耶穌，所以身為耶穌的跟隨者，自然無一倖免，耶穌鼓勵門徒不要因此而受挫，祂曾說過，那為義受逼迫的人有福了！ 

事實就是當我們與主同行，走在祂聖潔的光中，自然會和生活在罪惡、黑暗中的人格格不入、漸行漸遠，黑暗原不喜愛光，而那些作惡的更是憎恨光（約1:5, 3:20）。 

我在這邊順道做兩點澄清：這裡講到的被世人所恨，不是因著你沒事亂發脾氣而被人排斥，擺著撲克臉而不被人接受的那種恨。若是這樣，有我們自己需要檢討的地方，千萬別拿來這裡相提並論！另外，耶穌雖被世界所恨，但是耶穌愛世人，當我們知道世界與我們有著本質上的不同以後，我們也應當效法耶穌愛世人，將罪人挽回到耶穌的面前！ 

無論是個人或者是教會，我們都需要隨時檢視，是否為了要討好這個世界，而越來越世俗化，與世界同流合污，反而無法讓人分辨出這是主的身體，無法成為照在人前的光了！ 

我分享一個自己服兵役時的例子。部隊常有一些不好的文化，在忙完正事後，晚上大夥兒一起出去吃個宵夜就算了，有時還會去一些不三不四的地方「享樂」。有一次我被長官載到一家酒店的樓下，全車的人都起鬨，要一起上去一探究竟，只有我一個人說什麼也不願意，不顧大家的推拖、拉扯，也不管長官的顏面，就是賴在車上，不肯下去。最後，搞得大家非常掃興，只好全車回到部隊。每次回想到那天晚上的情景，就讓我想到羅馬書裡講到，很多人對些不義的事「不但自己去行，還喜歡別人去行。」。他們其實心裡也知道什麼是善什麼是惡，但是總喜歡往惡裡鑽！作為主的門徒，我們可不可以與世界潮流有分別呢？  

金句

選擇一節今天的經文，成為一天當中反覆思想的話

禱告

為了能讀進神的話感恩，並為今天能活出神的話向神回應！（最簡單的禱告，從：「主啊〜今天你要領我做什麼？」…開始）