唱詩

藉著唱詩讚美，將封閉沉睡的心向神敞開，迎接神的同在以及他要賜下的話語。

靈修詩歌：主是我牧者

祈禱

為美好的一天獻上感謝，也為著自己要打開聖經，專心讀神話語的時間懇切禱告！（＊沒有禱告，不要急著讀經！）

讀經

提早將靈修筆記本（紙）、筆，或是電腦靈修檔案準備好，方便將你所注意到的字句、疑問、心得記錄下來！鼓勵大家打開自己的聖經，並開口將經文「讀」出聲音（若是無法每天，也盡量嘗試每週能有一次做這樣的練習）！

讀經：約翰福音第六章

默想

花一段時間安靜默想今天的經文。藉著這樣的操練，讓神的話語漸漸烙印在我們的心中，成為我們的心思意念。

靈修

讀教會預備的靈修小品（＊沒有讀經，不要讀靈修教材）

（1-21）這兩段經文分別是約翰福音所記載耶穌所行的第四、第五個神蹟：五餅二魚與耶穌履海，也只有這兩個神蹟不是約翰獨有的記載，在其他福音書裡也可以看到。 

面對眾多的人群，要如何餵飽他們呢？這是耶穌給門徒的一次隨堂測驗。門徒一度要耶穌趕緊打發眾人回家去算了（太14:15）。腓力從財務的角度稍作分析之後說：「就是二十兩銀子的餅，叫他們各人吃一點也是不夠的。」人實在是太多了。安得烈更務實一些，直接把一個孩童所有的五個大麥餅、兩條魚擺在耶穌眼前，還不忘補充了一句「只是分給這許多人還算什麼呢？」。然而神的能力超越人的理性，耶穌就用這五餅二魚，餵飽了五千人；最後，祂還不忘吩咐門徒︰「把剩下的零碎收拾起來，免得有糟蹋的。」這下一收拾，足足裝滿了十二個籃子。 

門徒的做法是卸責（打發人回家），嫌錢不夠、食物不夠，那是因為他們看到的是群眾和自己所有的，耶穌的測驗是讓門徒先確定自己「實在是不夠了」，然後倚靠祂，看祂顯出神的作為，使眾人吃飽。不僅如此，耶穌還讓他們體會到什麼叫做「綽綽有餘」。你想，在收拾眾人吃剩了的餅時，門徒在想什麼？ 

我相信許多人都曾經經歷過神奇妙的供應，我們除了向神感謝，也不要忘記，在收拾剩下零碎的過程當中，細細體察神要我們明白的道理，不要糟蹋了。 

（22-40）就在耶穌行完五餅二魚神蹟的隔天，有一群人費心力找耶穌，從耶穌與他們的對話，我們來作一些觀念的釐清︰ 

• 找耶穌的動機︰不是因為見了神蹟，乃是因為吃餅得飽；神蹟是引導人思想神的記號，而這些人是為了填飽自己的肚子而來。 
• 為何事辛苦︰他們這麼辛苦跑來找耶穌，應該要尋得的是「存到永生的食物」，而不是只為了必朽壞的食物勞力。 
• 什麼是做神的工︰行什麼並不重要，最重要的是信什麼。信神所差來的，這就是做神的工。因著信心所帶出來的行為，才算是做神的工。 
• 曠野的嗎哪與天上的糧︰面對他們的不信（6:30, 36），耶穌再次試圖點醒他們，曠野的嗎哪不是摩西賜下來的，與天上的真糧一樣，在他們面前的耶穌——生命的糧，都是神所賜下來的。耶穌說︰「到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。⋯⋯一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活。」 

思考一下，我花更多的時間、精力在今生、或是永生的事務上？我尋求耶穌的動機，我做工的能力從何而來？這當中，有沒有什麼是我需要被修正的觀念呢？ 

（41-59）因著耶穌說自己是「從天上降下來的糧」而受到猶太人的議論，因為他們無法接受一個站在他們面前活生生的人，會是從神那裡來的。最後，耶穌將自己喻為贖罪的祭牲，使人能藉著祂的死而得到新生命，永遠活著。 

一直以來，他們相信聖經裡面所啟示的神，他們查考聖經是認為當中有永生（約5:39）。但是，要他們相信耶穌是神，因著耶穌而得永生，實在是令他們難以接受。我們可以明白當時猶太人議論的原因，耶穌所做的宣告，時常需要人在理性或是傳統觀念中掙扎，並不是每個人都能夠相信、接受的，連當時跟隨祂的門徒也同樣產生了議論。 

（60-71）耶穌將神的永生之道明白地告訴在場的門徒之後，我們看到有不少的人不信，就離開他們了。耶穌並不強逼他們，祂之前就說過「父的意思是叫一切見子而信的人得永生。」耶穌，只要信祂的人跟從祂。彼得說：「主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？我們已經信了，又知道你是神的聖者。」這是影響每個人生命至關重要的一句話。你信耶穌嗎？你要歸從誰呢？ 

金句

選擇一節今天的經文，成為一天當中反覆思想的話

禱告

為了能讀進神的話感恩，並為今天能活出神的話向神回應！（最簡單的禱告，從：「主啊〜今天你要領我做什麼？」…開始）