唱詩

藉著唱詩讚美，將封閉沉睡的心向神敞開，迎接神的同在以及他要賜下的話語。

靈修詩歌：我要一心稱謝你

祈禱

為美好的一天獻上感謝，也為著自己要打開聖經，專心讀神話語的時間懇切禱告！（＊沒有禱告，不要急著讀經！）

讀經

提早將靈修筆記本（紙）、筆，或是電腦靈修檔案準備好，方便將你所注意到的字句、疑問、心得記錄下來！鼓勵大家打開自己的聖經，並開口將經文“讀”出聲音（若是無法每天，也盡量嘗試每週能有一次做這樣的練習）！

讀經：路加福音第十三章

默想

花一段時間安靜默想今天的經文。藉著這樣的操練，讓神的話語漸漸烙印在我們的心中，成為我們的心思意念。

靈修

讀教會預備的靈修小品（＊沒有讀經，不要讀靈修教材）

（1-9）延續著昨天，也就是12章耶穌面對眾人開講，在13章一開始，有耶穌最後的一段教導，也是關係到昨天最後講到對於「假冒為善」的人的教訓。有人對於當時有人連在獻祭時還被彼拉多殺害感到不可思議，認為是不是他們犯了什麼滔天大罪，下場才會如此悽慘。耶穌又提了另外一個「西羅亞樓房倒塌，一次壓死十八個人」的事件，來告訴他們，人要把握時機悔改歸主。這也是耶穌在這邊連續兩次講到「我告訴你們，不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡！」的原因。我們往往在一些重大傷亡事件發生時，也會有類似的疑問：「他們更有罪，所以受害嗎？」耶穌將他們所關心的事，拉回到自己的生命當中說「你們」若不悔改，都要如此滅亡！ 

你是更習慣對於別人的錯誤指指點點，懷疑別人的報應是不是都是罪有應得？還是你願意在神面前好好地省察自己呢？耶穌要我們好好關心自己的生命，在神面前謙卑悔改，結出好的果子，免得最終都會被砍，都要如此滅亡！ 

（10-17）又是一個熟悉的場景，在安息日的會堂裡，耶穌行神蹟替人醫病，不過這次是一個腰彎得直不起來的女人，耶穌醫治了她。同樣地，又因為做了安息日不可做的事，耶穌被人抨擊，而耶穌又再一次地用「假冒為善」的人來指責對方，這次還是個管會堂的。如同提摩太後書裡面所說，這種人「有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意」（提後3:5）他們實際上所做的，是攔阻人在安息日蒙安息日的主觸摸、使人得無法得著著真正的釋放與自由。 

安息日是信徒何等寶貴的時間，你的安息日安息嗎？若是我們每個主日都能完全順服在聖靈的引導下，從神的話語當中得著真正的自由，每個主日都是我們更加蒙福，重新得力的日子！ 

（18-21）這兩個神國比喻的共同點是「由小變大」。那原本幾乎小到看不見的芥菜種和麵酵，最後都可以發展成大到令人驚訝的大樹和麵團。我們看到耶穌的門徒們，原本是一群不受社會重視的群體，但在神的國度裡卻可帶來廣大而深遠的影響。弟兄姊妹們，這是你、我所屬的國度，也是我們可以給這個世界帶來的影響力！ 

（22-30）這段耶穌說到了要努力進窄門，將來有許多人要進去也進不了；同時另一種情形是有人在門外叩門，耶穌卻不認識他們。這說明了一個人信主有它的時間性，就像以賽亞書55:6 「當趁耶和華可尋找的時候尋找他，相近的時候求告他」。你想想，真的會有在耶穌面前「吃過、喝過，聽過主的教訓」但最後卻不被主認得，只能留在門外哀哭切齒的人嗎？有的，耶穌說這種人還不少！ 

不光是吃吃飯、聽聽教訓⋯⋯，更重要的是我們要與耶穌建立好個人的關係。你最近一次口中喊主啊，主啊是什麼時候？是跟著台上的領崇拜講呢？還是跟著團契的主席禱告時講的？或者你根本對耶穌很陌生？耶穌，究竟是不是你真正的救主跟生命的主呢？ 

（31-35）馬可福音6章曾經說到希律一度懷疑耶穌是施浸約翰復活（可6:16），所以他可能因此也對耶穌心懷不軌。法利賽人想要用這個理由讓耶穌改變心意，退回猶太地，但耶穌卻執意向耶路撒冷前行。耶路撒冷是當時的宗教中心、聖殿的所在地，但沒想到耶穌對它的評語竟是：「你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的人。」耶穌為了祂前面所要走的道路，以及將要成就的事，作出預告！ 

耶穌所走的路、所經歷的事，門徒也要走、也要經歷。我們真正要走的，是一條窄路，是必須要捨己、要跟世界潮流對抗，才能好好跟從的路；讓我們一起下定決心，做好準備，跟著耶穌的腳蹤，一起向前行!  

金句

選擇一節今天的經文，成為一天當中反覆思想的話

禱告

為了能讀進神的話感恩，並為今天能活出神的話向神回應！（最簡單的禱告，從：「主啊〜今天你要領我做什麼？」…開始）