文化 Culture
文化（culture）不同於文明（civilization）。「文明」是指人類社會的發展與進步，「文化」是指一個群體的觀點與態度。一個文明的社會中有許多文化圈子，從這個圈子進到另一個圈子可能會受到文化的衝擊（culture shock）。一個鄉下人進城，他是從鄉村文化進入都市文化：城裡的人想法不同，作法也不同。一個人從社會來到教會，他是從世俗文化進入基督文化：教會的人想法不同，作法也不同。
文化是培養出來的。Culture 的原意是「照料 tend」或「培育 cultivate」，最早是指土地的開發。將一塊荒地開墾，除去雜草石頭使其適於種植農作物，這個叫做「文化」。將文化的範圍擴大，人類生活中的一切事物都可以開墾，包括思想上的和行為上的。正如一個葡萄園是有人培養的，不是自然形成的，文化也是刻意培養出來的。好比說，小到一個公司，因為領導人的觀念不同，也可能培養出不同的公司文化。蘋果公司有它的文化，谷歌公司有它的文化，蘋果的人轉到谷歌，可能會受到文化衝擊。
文化如同幼苗。幼苗需要時間成長，文化也是一樣。對幼苗而言，最初的階段是最脆弱的階段。誰都可以踩死一株剛發芽的幼苗，但卻很難傷害一棵粗壯的大樹。若有一株幼苗，曾經屢次被人踐踏、被蟲咬、被日曬，經過水災旱災，但卻沒有死，反倒越長越大，你會如何看它？
基督信仰就是這株幼苗，有驚人的生命力。基督信仰叫做「這道 The Way」（徒9:2），乃是主的道（The Way of the Lord，徒18:25），也是神的道（The Way of God，徒18:26），是一種因信耶穌基督而特有的觀點與態度。基督之道始於耶穌基督一人，耶穌傳給門徒，門徒傳到普天之下。這株幼苗屢遭踐踏，耶穌被釘死在十字架上，門徒幾乎全部殉道，初期教會受逼迫，多人被殺。基督之道不但沒有被踩死，反倒越長越壯，為什麼？
文化衝擊 Culture Shock
有一次，耶穌和門徒到迦百農去，到了之後耶穌問門徒：「你們在路上議論的是甚麼？」門徒都不作聲，因為他們在路上彼此爭論誰為大。耶穌坐下，將十二個門徒叫到跟前，說：
若有人願意做首先的，他必（須）做眾人末後的，作眾人的用人。Anyone who wants to be first must be the very last, and the servant of all. （可9:35）
於是耶穌站起來，將一個小孩子領到中間，抱起他來，說：
凡為我名接待一個像這小孩子的，就是接待我；凡接待我的，不是接待我，乃是接待那差我來的。（可9:37）
門徒受到了文化衝擊！社會是一套觀念，耶穌是另外一套觀念。從社會來到耶穌跟前，是從一個文化圈來到另外一個文化圈。門徒該怎麼辦？是聽耶穌的，還是聽社會的？是繼續爭論誰為大，還是謙卑下來、學習做僕人？
雅各書中有一段話，生動地說明了基督之道與社會之道的不同：
我的弟兄們，你們信奉我們榮耀的主耶穌基督，便不可按著外貌待人。若有一個人帶著金戒指，穿著華美衣服，進你們的會堂去，又有一個窮人穿著骯髒衣服也進去。你們就看重那穿華美衣服的人，說：「請坐在這好位上」。又對那窮人說：「你站在那裡」，或「坐在我腳凳下邊。」這豈不是你們偏心待人，用惡意斷定人嗎？（雅2:1-4）
嫌貧愛富，爭論誰為大，這些是社會上的態度，放在教會裡卻絕不可行：「你們信奉我們榮耀的主耶穌基督，便不可！」
盛行的世俗文化 The Prevailing Secular Culture
高富帥。
白富美。
看到沒有？她手上那個包，一個就兩萬多美金…
性取向？那是人家的自由，關你甚麼事？
全世界正在快速地世俗化（secularization），連基督徒眾多的美國也不例外。崇尚外貌，崇尚金錢，崇尚年輕，崇尚自由，崇尚包容…從歐洲到亞洲到美洲，世人的看法越來越一致。基督徒該怎麼辦？我們是帶著世俗的觀點進入教會，還是帶著耶穌的觀點進入世界？
垂死的基督教文化The Dying Christian Culture
各教會的會眾白頭髮的越來越多，年輕人去了哪裡？
不少白人的教會解散了，將教堂讓給少數民族。
歐洲雄偉的大教堂，成為觀光的景點…
「基督」和「基督教」不同，「信主」和「信教」不同。你是信主？還是信教？基督是神、是救主，基督教是宗教。神是永生的，是不死的，宗教卻會死。歐洲的現象，以及在美國開始看到的，是一個垂死的宗教。基督教若離開基督，只剩下宗教的外殼，「就像枝子丟在外面枯乾」(約15:6)；它的建築，它的雕刻，它的繪畫，它的傳統，它的形式，並不能帶給人生命。生命是在基督裡，枯乾的宗教文化只會帶來死亡，唯有歸回基督才有生命。
蓬勃的基督文化 The Thriving Christ Culture
打開使徒行傳，呈現在眼前的是一片的生機蓬勃：許多人信主，許多人受浸，他們非常喜樂，彼此相愛，遵守主的道，讚美神，得眾民的喜愛：
他們天天同心合意恆切的在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯，讚美神，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。 （徒2:46-47）
教會的唯一生路，在於歸回基督。教會的成員必須是有生命的門徒，不是掛名的基督徒。不是信教的人，而是信主的人。教會文化必須是基督文化，不是世俗文化，不是基督教文化，不是這二者的混合，而是純淨的基督文化。需要一群有識之士，將從基督而來的愛、喜樂、真理、生命力、價值觀耐心地培育，給它時間，讓它在你的教會紮根，使你的教會成為「基督文化圈 Christ Culture Zone」。讓來到這個圈子的人，都接受文化的衝擊，乃是他們內心所渴望的衝擊：「啊，原來世界上還有這種地方！」在教會裡，他們的人生充滿了愛與喜樂，因為有耶穌。
安提阿 Antioch
安提阿教會，巴拿巴、西面、路求、馬念、掃羅等人正在敬拜神的時候，聖靈向他們說話了：
他們事奉主、禁食的時候，聖靈說：「要為我分派巴拿巴和掃羅，去做我召他們所做的工。」於是禁食禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。（徒13:2-3）
「巴拿巴弟兄，掃羅弟兄，願主與你們同在，做成他的工！」
「弟兄們，我們去了，願主的恩典與你們同在！」巴拿巴看著他所愛的教會，揮著手，眼睛濕潤了。
掃羅望著黑乎乎的西面（那稱呼尼結的西面，尼結就是黑人），有貴族氣質的馬念（與分封之王希律同養的馬念），從古利奈（北非）遠道而來的路求，以及許多的猶太弟兄和希臘弟兄。他望著這群背景複雜，地位懸殊，卻因耶穌基督而成為一家人的弟兄姊妹，他的聲音哽咽了：
「弟兄們，我掃羅誓必傳揚主耶穌的道！我與巴拿巴，我們誓必將主的道傳到遠方！」
