1/10/14 各人任意而行
那時以色列中沒有王,各人任意而行。(士17:6, 21:25) 士師時代長達三百多年,是以色列最混亂的一段時間。在士師記的末尾,作者一針見血地說明了混亂的原因:「那時以色列中沒有王,各人任意而行。」(士21:25)
那時以色列中沒有王,各人任意而行。(士17:6, 21:25) 士師時代長達三百多年,是以色列最混亂的一段時間。在士師記的末尾,作者一針見血地說明了混亂的原因:「那時以色列中沒有王,各人任意而行。」(士21:25)
參孫從睡中醒來,心裡說:「我要像前幾次出去活動身體」;他卻不知道耶和華已經離開他了。(士16:20) 大力士參孫能夠徒手撕裂獅子(士14:6),將城門扛上山頂(士16:3),以一塊驢腮骨擊殺一千人(士15:15),將綁在身上的繩子掙斷,如同掙斷一條線一樣(士16:12)。聽說他的秘密是在頭髮裡,只要剃了他的頭髮,他就力量盡失。真的是這樣嗎?
西巴和撒慕拿說:「你自己起來殺我們吧!因為人如何,力量也是如何。」(士8:21) 今年一月一日,師母和我按照近年的規矩於新年的第一天去登山。我們剛登上山頂,只見一位老先生,年紀似乎比我還大,穿著運動短褲,牽著一隻狗,小跑步上了山頂。我不禁對他投以欽佩的眼光。
耶和華觀看基甸,說:「你靠著你這能力去從米甸人手裡拯救以色列人,不是我差遣你去的嗎?」(士6:14) 甚麼樣的人才能夠被神所使用?這人必須具備甚麼資格?當士師的時代,以色列人時常受到外族人的欺壓。他們受苦的時候就呼求神(士6:6 ),於是神就興起拯救者來救他們(士3:9)。基甸就是這樣的一位拯救者。
「若是你們以事奉耶和華為不好,今日就可以選擇所要事奉的:是你們列祖在大河那邊所事奉的神呢?是你們所住這地的亞摩利人的神呢?至於我和我家,我們必定事奉耶和華。」(書24:15) 約書亞記第一章的「你當剛強壯膽」和最後一章的「至於我和我家」,可能是整本約書亞記最深入人心的兩句話了。「剛強壯膽」是生活的態度,「我和我家」是生活的選擇,兩者都同樣重要。
「我現在要走世人必走的路,你們是一心一意地知道,耶和華你們神所應許賜福與你們的話沒有一句落空,都應驗在你們身上了。」(書23:14) 神是信實的,他的應許從不落空,等候他的人必不羞愧(詩25:3)。只不過,神的應許不能坐著用頭腦來評估,而要用實際的人生來體驗。你必須以生命和行動做投資,來換取神信實的憑證。
約書亞到他那裡,問他說:「你是幫助我們呢,是幫助我們敵人呢?」他回答說:「不是的,我來是要作耶和華軍隊的元帥。」(書5:13-14) 新約用「身體」來形容教會,舊約用「耶和華的軍隊」來描寫以色列人。身體聽從頭的指揮,軍隊服從元帥的命令。無論是身體或軍隊,都表示我們有一位至高的領導者。
他們從約但河中取來的那十二塊石頭,約書亞就立在吉甲。(書4:20) 基督徒的生活中應當有些「轉移目光的東西」,能將你的注意力從日常瑣事中轉向神,使你重新得力。約書亞在吉甲所立的十二塊石頭,就是「目光的轉移物」。
「只是你們和約櫃相離要量二千肘,不可與約櫃相近。使你們知道所當走的路,因為這條路你們向來沒有走過。」(書3:4) 今天我會遇到甚麼人?遇到甚麼事?老闆約我下午三時談話,身體檢查的報告今天出來,修車廠剛來電話,說我的車需要換一個新的剎車系統…弟兄姊妹,毎個新的一天都是一條我們向來沒有走過的路。誰能引領我的人生,確保我每一步都走在平安的道路上?
我豈沒有吩咐你嗎?你當剛強壯膽!不要懼怕,也不要驚惶;因為你無論往那裡去,耶和華你的神必與你同在。(書1:1) 我們應當以何種態度來面對新的一年?神說:你當剛強壯膽!親愛的弟兄姊妹,天父要你以一顆勇敢的心和無畏的態度來面對未來,因為他與你同在。