亲爱的弟兄姊妹，Shalom！愿主耶稣基督的恩惠和平安与你同在，在疫情中保守你和家人身、心、灵健康。
感谢主，万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人（罗8:28）。「歧视」对人造成伤害，在社会上造成不公不义，主却能在门徒身上「将不好的事变为有益的事」。
在歧视中成长 Growing in Discrimination
圣经中最出名的「歧视案件」，应当是拿但业对耶稣的歧视了。腓力遇到耶稣之后，兴奋地去告诉拿但业。拿但业一听耶稣是拿撒勒人，就不屑地说：
拿撒勒还能出甚么好的么？（约1:46）
耶稣一生遭人歧视，看不起他的何止拿但业一人？耶稣回到自己的家乡拿撒勒，在会堂里讲道，人们却说：
「这人从那里有这等智慧和异能呢？这不是木匠的儿子吗？他母亲不是叫马利亚吗？他弟兄们不是叫雅各、约西、西门、犹大吗？他妹妹们不是都在我们这里吗？这人从那里有这一切的事呢？」他们就厌弃他。（太13:54-57）
不但家乡人厌弃耶稣，同族的犹太人也藐视他。先知以赛亚预言说：
他被藐视，被人厌弃；多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样；我们也不尊重他。（赛53:3）
耶稣被藐视和厌弃 （despised and rejected），门徒也不例外。主对门徒说：「仆人不能大于主人，他们若逼迫了我，也要逼迫你们。」（约14:20）最初信主的多是社会底层人物，所谓「没有学问的小民」（徒4:13），主所遭遇的藐视，门徒也都遭遇到。保罗虽是有学问的人，但他一生为福音奔走，屡次被害受辱，却不因此退缩，反倒「在大争战中将福音传开」：
我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的；然而还是靠我们的神放开胆量，在大争战中把神的福音传给你们。（帖前2:2）
或许保罗对哥林多人所说的一番话，最能表达门徒的积极态度。虽然被人藐视，被看作「世界上的污秽，万物中的渣滓」，使徒却倚靠主，「被人咒骂，我们就祝福；被人毁谤，我们就善劝」，以属天的能力胜过世上的不义：
你们有荣耀，我们倒被藐视。直到如今，我们还是又饥又渴，又赤身露体，又挨打，又没有一定的住处，并且劳苦，亲手作工。被人咒骂，我们就祝福；被人逼迫，我们就忍受；被人毁谤，我们就善劝。直到如今，人还把我们看作世界上的污秽，万物中的渣滓。（林前4:10-13）
弟兄姊妹，门徒是「在藐视中长大的孩子」，对于歧视特别有能力处理。我们谈「歧视」这个话题，不要仅从华人或亚裔的角度来看，更要从门徒的角度来看。从耶稣到使徒，从早期教会到如今，门徒经历了许多。感谢主，他使万事互相效力。现在我们就以积极的态度，来谈谈四种常见的歧视。
一、种族歧视 Racial Discrimination
种族歧视来自于「种族优越感」，属于那种「天生就可以有的东西」。有些优越感来自于后天的努力，你必须获得相当成就才行。种族却不是。种族是天生的，你生出来就是那种人。这和有些人「天生就美」，「天生就聪明」，「天生就会唱歌」同属一类，使你感到优越的东西，是天赋的。
容我声明一下：「种族优越感」若仅是「种族荣誉感」并没有不对，只有当它变成了「种族歧视」才不对。这就好比一个家：老赵家很优秀，父母儿女个个出色，一家人引以为荣。老钱的女儿考上好大学，夫妇俩笑得合不拢嘴，说：“We’re so proud of you!”老钱夫妇所表达的不是傲慢，而是一种「喜悦的荣誉感」。这个我们都可以认同，因为我们也有同样的感情。若某个种族（race），或民族（nation），或国家（country）对自己有荣誉感，是很美的一件事。但若将荣誉感转为对其他种族、民族、或国家的歧视，画面就变得丑陋了。
老赵家自命优秀，于是趾高气扬，瞧不起村子里其他人家。老钱家自认虽比不上老赵，但却高过别家。老孙家认为自己虽排不上第一和第二，第三却是稳拿的…于是赵、钱、孙、李一路排下去，地球村里的「鄙视炼」就形成了。当这种「鄙视、藐视、歧视」在社会上被包容和合理化，就造成对人的伤害和人间的悲剧。
因为疫情中出现种族紧张的现象，我们趁机来面对种族歧视，盼望能够防止事情「从质变转为量变」。我在美国度过大半生，平时的经验并不是这样。大多数美国人是有礼貌、讲道理的，其中有许多灵性美好的基督徒。社会对不同的文化相当包容，政府的政策也相当宽大。种族歧视不能说没有，但并不多。这次因为疫情的缘故，情况有些改变，感觉上很陌生。好比说，孩子们小时候我们住在德州，有时全班仅有一、两个亚洲人。我们有些担心，却发现孩子很容易交朋友。我们的孩子去同学家玩，同学也来我家玩。和家长们相处，都相当愉快。在社区走路，陌生人也会彼此问候，没有不理你的。反倒是回到加州这个少数民族众多的地方，特别是疫情期间，感受到种族之间的紧张。
任何种族都可能会歧视，并非仅限于白人。有一种歧视叫做「microaggression微侵略」。他并没有打你、骂你，但你在店里排队，后面是一个白人。轮到你的时候店员不理你，却朝着你后面的人说 “May I help you?” 这个店员不一定是白人，也可能是少数民族。你去餐厅吃饭，侍者带你走过人多敞亮的大厅，领你到一个阴暗的角落坐下。你一看，角落里只有你和另外一桌少数民族。说到这里，我干脆敞开说，若有得罪之处，请读者见谅。你来到华人地区，好比说台湾香港，一听你是大陆口音，就态度不好，对本地人却温和有礼。反之亦然，你来到大陆，本地人发现你是外地来的，就对你态度不好。这些行为虽是少数例外，但对经历的人却造成相当的心理伤害。在这些例子中当事人并未做错任何事，别人仅因你的长相或口音就决定要「差别待遇你」。这些都属于种族歧视的类别。
这个复杂的话题，我就浅谈到这里。最后还是要强调门徒的信念和态度：门徒的信念是「在神面前，人人平等」；门徒的态度是「我们听从神，不听从人」。人类社会中若有不讨神喜悦的现象，我们不但不去效法，还要以积极的态度去改变它。就算能力有限，也要在神所赐给我们每个人的影响范围之内，作盐作光。
二、社会经济歧视 Socioeconomic Discrimination
这是一个与种族无关的歧视，却远比种族歧视更加普遍，连教会都不能避免。雅各书里有一段「诛心之论」，毫不留情地指责教会中的不良现象：
我的弟兄们，你们信奉我们荣耀的主耶稣基督，便不可按著外貌待人。若有一个人带着金戒指，穿着华美衣服，进你们的会堂去；又有一个穷人穿着肮脏衣服也进去；你们就看重那穿华美衣服的人，说：「请坐在这好位上」；又对那穷人说：「你站在那里」，或「坐在我脚凳下边。」这岂不是你们偏心待人，用恶意断定人吗？（雅2:1-4）
「社会经济歧视」是世界潮流，神不允许这股潮流的污水进入圣洁的教会。不可按著外貌待人，不可因财富或社会地位对人有差别待遇。他若当长老，是因他灵性美好、爱主爱人才当上长老，不是因为他是公司主管而当长老。他若当执事，是因他灵性美好、爱主爱人才当上执事，不是因为他是财主而当执事。对穷苦卑微的弟兄姊妹，要越发给他尊重体面，不可歧视他：「身上肢体，我们看为不体面的，越发给他加上体面；不俊美的，越发得着俊美。」（林前12:23）
在美国的华人教会中许多人相当有成就，家境也好。大多数都很谦卑，别人不说，你不知道他有这些成就。我牧会这些年中，偶而会遇到一、两个不懂事的年轻人，犹如翎毛鲜艳的孔雀，骄傲瞧不起人。大家只是笑一笑，没当他一回事。真正可说是狂傲的人，我一生仅遇到一位，只能当他是心理病患。话虽这么说，我们作牧者的自己要先将心放正，不以外貌待人。要让教会中吹动着清新的空气，弟兄姊妹在主里真诚接纳，平等相待，不让社会中污浊的空气进来。
三、政治歧视 Political Discrimination
政治歧视是近代社会的奇景，属于「意识形态」类，比其他的歧视更为激烈。这个题目其实不能谈，一谈就会惹麻烦。但是身为门徒，我还是想以平和的言语，略说几句。
我想用「党」这个字，来谈一下这个题目。我在美国，所以我斗胆问一下，你觉得耶稣是共和党还是民主党？你说，你没毛病吧？耶稣亲口说「我的国不在地上」，你还问他是哪一党？那么我问，你觉得共和党的人是基督徒，还是民主党的人是基督徒？你说，我看你毛病还不小！天下这么多基督徒，你要把他们都归到一党？
我想说的就是这么多。我不谈政治，没资格也没兴趣，我只谈信仰。基督超越种族，超越社会经济地位，超越国界和政党。我们不能将基督归于一党，也不能将基督徒归于一党。将「政党」换为「意识形态」，意思一样。耶稣的门徒中有奋锐党的西门，有当过税吏的马太，一个为犹太一个为罗马，二人政治立场不同，但都跟从耶稣。天下跟从主的人有各族、各民、各种政治立场和意识型态，只要不与圣经的教导相违背，我们作门徒的应当有接纳的雅量。
四、神圣歧视 Divine Discrimination
我说 Divine Discrimination ，是借用 discrimination 这个字的原意，就是「分别」。神是有分别的神，人子在他的荣耀里降临的时候，会将「绵羊」和「山羊」分别出来（太 25:31-46）。那些主对他们说：「我饿了，你们给我吃，渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了、你们看顾我；我在监里，你们来看我」的人是绵羊，他们「作在弟兄中一个最小的身上，就是作在主的身上」。那些不肯这么作的人是山羊，主对他们说：「这些事你们既不做在我这弟兄中一个最小的身上，就是不做在我身上了。」主将绵羊和山羊分别出来，这是 「神圣分别Divine Discrimination」。
结语
门徒对于生命的宏观，以及自己可以改变世界的雄心壮志，来自于天地之主的呼召。主呼召我，我跟从祂，这件事必要成就点儿甚么。我这一点盐和一点光，作用虽不大，也能使世界更美好万分之 0.0000000…1。更何况，一个门徒做不到的事，一群门徒可以做到；一代门徒做不到的事，十代门徒可以做到。以神的眼光看自己有限的一生，我们的人生变得有意义，我们的态度变得更积极：兀，那人生，这数十寒暑，俺且放手一搏！
功课
- 在神面前，人人平等
- 歧视的源头是骄傲；神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人
- 门徒是世上的盐，也是世上的光，在歧视的环境中我们反而成长
王文堂牧师
