他就说：「你是谁？」回答说：「我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。」（得3:9）
凡事都有神的美意，当你最困苦的时候，往往也是神要成就他旨意的时候。路得跟着拿俄米回到了伯利恒，因为生活困苦，就去田间拾取麦穗，因此而成就了神在她身上的旨意。
1. 拾穗的恩典
当困苦的时候，我们的眼睛变为明亮，能够看到平时看不到的东西。常见的大麦田，此时在路得的眼中变成了可以拾穗的场地。「拾穗」是以色列人所特有的现象，起源于神的律法：「在你们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可拾取所遗落的，要留给穷人和寄居的。我是耶和华你们的神。」（利23:22）路得之所以能够去拾穗，是因为神将他的恩典写于律法之中，命令以色列人服从，使穷人也能够分享到他的爱。路得对拿俄米说：「我蒙谁的恩，就在谁的身后拾取麦穗。」（得2:2）使路得蒙恩的有两位，一位是波阿斯，一位是神。波阿斯是直接的施恩者，他让路得拾取麦穗，并且「用慈爱的话安慰了她的心」（得2:13）。神是间接的施恩者，也是真正的施恩者。波阿斯的所做所为，只是在分享神的恩典和遵守神的命令。感谢神，因他有丰盛的慈爱！我们和路得一样，本是一个贫苦的外乡人。只因神的恩典，我们才遇到了救赎主，得以进入神的国度。
2. 一个至近的亲属
路得将拾取的麦穗带回家，告诉婆婆她今日在一个名叫波阿斯的人那里作工。拿俄米一听是波阿斯，就对路得说：「那是我们本族的人，是一个至近的亲属。」（得2:20）「至近的亲属」也可翻译为「救赎者」，根据摩西律法的规定，至近的亲属有救赎亲人的责任：「你的弟兄（弟兄是指本国人）若渐渐穷乏，卖了几分地业，他至近的亲属就要来把弟兄所卖的赎回。」（利25:25）。后来波阿斯果然出钱买了拿俄米的地，娶了路得为妻，履行了「至近的亲属」的责任。弟兄姊妹，耶稣是我们至近的亲属。他爱我们，用他自己的血买了我们（徒20:28），将我们从罪恶里救出来（太1:21）。
3. 求你用你的衣襟遮盖我
「衣襟」的原意是「翅膀」，这个字在路得记出现过两次。第一次是波阿斯对路得说：「你来投靠耶和华以色列神的翅膀下，愿你满得他的赏赐。」（得2:12）第二次是路得对波阿斯说：「求你用你的衣襟（翅膀）遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。」（得3:9）路得向波阿斯所说的话，是求救也是求婚。她是在请求波阿斯救她脱离困苦，并且与她建立永远的关系。这样大胆的「不情之请」，在廿一世纪的今天都令人惊讶，何况是三千多年前？然而当我们求耶稣拯救我们的时候，其实是提出了更过分的不情之请，因为我们是在求圣洁的神与我们建立永远的关系。感谢主耶稣，他爱我们。他用他的衣襟遮盖了我们，使我们成为他永远的新妇。
4. 后记：救恩的家谱
路得记以一个家谱结束：「波阿斯生俄备得，俄备得生耶西，耶西生大卫。」（得4:21-22）新约一开始就接续这个家谱，提醒我们耶稣是大卫的子孙，而大卫是路得的子孙：「亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙耶稣基督的家谱。」（太1:1,5-6）。感谢神奇妙的救恩！他使波阿斯成为路得的救赎者，使他们二人的后裔耶稣基督成为全人类的救赎者。
祷告：主耶稣，感谢你的救赎，使我由贫穷变为富足，成为神家里的人！
愿主赐给你美好的一天！
主内，
王文堂牧师，洛杉矶西区华语浸信会
