唱诗
借着唱诗赞美，将封闭沉睡的心向神敞开，迎接神的同在以及他要赐下的话语。
灵修诗歌：奉至高天父圣名
祈祷
为美好的一天献上感谢，也为著自己要打开圣经，专心读神话语的时间恳切祷告！（＊没有祷告，不要急着读经！）
读经
提早将灵修笔记本（纸）、笔，或是电脑灵修档案准备好，方便将你所注意到的字句、疑问、心得记录下来！鼓励大家打开自己的圣经，并开口将经文「读」出声音（若是无法每天，也尽量尝试每周能有一次做这样的练习）！
读经：约翰福音第十七章
默想
花一段时间安静默想今天的经文。借着这样的操练，让神的话语渐渐烙印在我们的心中，成为我们的心思意念。
灵修
读教会预备的灵修小品（＊没有读经，不要读灵修教材）
（1-5）十七章一般称之为「大祭司」的祷告。特别在耶稣要被钉上十字架，也就是要完成天父所交托祂的使命之前，祂向天父为了自己、当时的门徒和将来的门徒祈求，可以深刻地体会到祂对门徒以及教会的心意。
第三节耶稣说︰「认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。」对于永生的观念，耶稣在这边下了一个最好的注解。很多时候我们会以为永生只是死后的事（约6:44 若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来的，在末日我要叫他复活。）但实际上并非如此，当我们接受、相信耶稣，用保罗的话是说「口里承认、心里相信」（罗10:9-10）与祂建立起一个亲密的关系，我们就开始活在永生当中，而不是等到自己死后才得着的！换句话说，我们的生命若是没有耶稣，我们就是一直「在死里」活着。
耶稣为自己的祷告，重点在于神的荣耀。荣耀，是神自己的属性，神就是荣耀（5）。我们会说：神是配得荣耀的神，因为神本身就是荣耀，所以荣耀属于神。另外，当神的旨意成就、完全了，那就是荣耀，所以耶稣说「我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全了」。所以，我们可以荣耀神的方式，就是去顺服并完成天父的旨意。
你愿意将「荣耀神」放在你的祷告当中吗？你可以在往后一个月的祷告当中，每天为「主啊！我愿荣耀祢」祷告，看看神如何借此改变你，让你更加顺服祂的旨意！
（6-19）接着耶稣为了那些与祂最亲近，生活在一起超过三年的门徒们祷告。这段祷告的内容中有三个「求」：除了求神保守他们合一外（11），还求神保守门徒脱离罪恶（15），并能够因着真理成圣（17）。
约17:11 ⋯⋯圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一像我们一样。
约17:15 我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。
约17:17 求你用真理使他们成圣；你的道就是真理。
你向往一个合而为一、远离罪恶、分别为圣的生活吗？这样的生活，无法在严谨的教条、法规下塑造出来，也未必能靠刻苦己心，严禁任何欲望来加以实践。最重要的是有耶稣与我们同行，有神的话语在我们的心里，并且应用在我们的生活中，让神的话成为我们脚前的灯、路上的光。称义的恩典，已经借由道成肉身的耶稣而赐下；成圣的工作，必须继续借着主的话语来成全。
（20-26）最后一段，我们看到的是耶稣为将来信祂的人祷告。在这里我们看到的是一个更大的合一。是所有信徒的合一，是普世教会的合一，是跨越种族、国家、语言的合一；这样的合一，是神亲自应许的，是神所赐下的，更是可以让人看见神荣耀的。
17章的经文，我们看见耶稣为自己荣耀神而祈求，在祂祷告之后，若是没有走向十字架，则无法成就；耶稣为门徒的合一、圣洁与成圣祷告，若没有神的话语落实在生命中，也无法成就；耶稣为世人祷告，若门徒胆怯而不去实践主的使命，也无法成就。
我们时常会关心神到底怎样回应我们的祷告。今天换个角度，将耶稣的祷告看为是神必然成就的应许，当我们无法看见耶稣的祷告成就时，不是耶稣祷告祷错了，是我们做错了，不是耶稣妄求，是我们妄为。要改变的不是神，是我们自己。我们借此来思考，有没有什么是自己需要修正的地方？
- 当我们为了自己在神手中的计画祷告时，和十字架是否有关？主的话是要我们舍己，天天背起自己的十字架，好好跟随主。唯有当我们愿意行在跟随耶稣的道路当中时，我们才有机会去知道、明白神对我们丰盛的计画是什么！这方面，有没有什么是我需要修正的？
- 当我们为了教会、同工祷告时，我们要知道，若在我们当中，没有让神的话语成为我们个人与教会的根基、柱石，我们无法合一，我们会很自然地走向罪恶，教会将会与世界同流合污、毫无区别。这方面，有没有什么是我需要修正的？
- 当我们为了主更大的合一祷告时，我们无法轻忽主给我们每一个人的使命。主的话告诉我们，庄稼已经熟了，愿我们都愿意成为主的工人，主的命令是要我们去，愿意我们都能成为被祂差遣的人。这方面，有没有什么是我需要修正的？
金句
选择一节今天的经文，成为一天当中反复思想的话
祷告
为了能读进神的话感恩，并为今天能活出神的话向神回应！（最简单的祷告，从：「主啊〜今天你要领我做什么？」…开始）
