唱诗
借着唱诗赞美，将封闭沉睡的心向神敞开，迎接神的同在以及他要赐下的话语。
灵修诗歌：谁能使我与神的爱隔绝
祈祷
为美好的一天献上感谢，也为著自己要打开圣经，专心读神话语的时间恳切祷告！（＊没有祷告，不要急着读经！）
读经
提早将灵修笔记本（纸）、笔，或是电脑灵修档案准备好，方便将你所注意到的字句、疑问、心得记录下来！鼓励大家打开自己的圣经，并开口将经文「读」出声音（若是无法每天，也尽量尝试每周能有一次做这样的练习）！
读经：约翰福音第五章
默想
花一段时间安静默想今天的经文。借着这样的操练，让神的话语渐渐烙印在我们的心中，成为我们的心思意念。
灵修
读教会预备的灵修小品（＊没有读经，不要读灵修教材）
（1-18）约翰福音记载耶稣所行的第三个神蹟，发生在毕士大（Bethesda）。当时的人有一种说法，是天使会按时搅动池水，只要看见水一动，「谁先下去，无论害什么病就痊愈了。」因此，在那里聚集等候医治的人很多。美国最高层级的国家医学研究院（NIH）的所在地，在马里兰州，也是一个叫毕士大的城，我曾经借着参加一个研讨会的机会，去过那边一次！一个是耶稣显神蹟的地方，一个是高端科研的重镇！
这一天，耶稣来到毕士大池，看到一个病了38年的人，看来那个病导致他行动不便，因为他说「水动的时候，没有人把我放在池子里」。今天因着耶稣的一句话「起来，拿你的褥子走吧！」，这病人听了就照做，结果就真的像没事一样，拿起褥子，起来走了。事情到这里还没有结束，之后在圣殿里，耶稣又遇见他，对他说：「你已经痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。」 他之前犯了什么罪？我们不得而知，只是看到耶稣特意再次提醒他不要再犯，否则会比之前更糟。
从第一次耶稣问这个人「你要痊愈吗？」到之后在圣殿对他说的「你已经痊愈了，不要再犯罪。」，耶稣要他得着的是从身体到心灵完全的医治，耶稣更关切的是罪在他身上会造成的影响。弟兄姊妹，神所要赐给我们的是一个全新的生命，我们不要糟蹋祂的美意，让祂担忧（弗4:30-32）。
因着在安息日治病，又因着耶稣表明自己是与神同等的，让犹太人越发想要杀害耶稣。也引入了耶稣之后的宣告！
（19-30）这一段耶稣分别说了三次「我实实在在地告诉你们」，穿插祂自己的宣告当中，要让人知道祂的神性，与父同等的事实：
- 与父同样工作：父做的事情子也做（19、20）。
- 与父同有权柄：父叫死人复活，子也随自己意思使人复活（21、28-29）
- 与父同能审判：父将审判的事交给子（22、27、30）
- 与父同受尊荣：尊敬子如同尊敬父（23）
- 与父同赐生命：人信父所差来的子，就有永生（24、25）
- 与父同有生命：父在自己有生命，人子也照样在自己有生命（26）
腓立比书2:6-8「他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上」，我们看到，耶稣本是神的儿子，有神的形象，具备神一切的权柄与能力，但祂却不求自己的意思，只求天父的旨意成就，让我们来学习，在跟随主的道路上，努力顺服天父旨意，更加谦卑自己，与主同行。
（31-47） 当耶稣宣告自己与神同等之后，祂接着向犹太人提出有力的证据，见证祂所说的真实性：
- 约翰的见证：约翰为耶稣做见证，说耶稣是神的羔羊，而约翰只是点着的灯，耶稣却是世界的光。
- 耶稣做的事：耶稣的所作所为，自己证明是神所差来的（ 如同3:2尼哥底母说：「 因为你所行的神蹟，若没有神同在，无人能行。」）
- 天父的见证：在耶稣受浸时，天父见证：「这是我的爱子，我所喜悦的。」（马太3:17）
- 圣经的见证：圣经里摩西、先知对弥赛亚的预言，在耶稣来时都一一应验。
耶稣提出的见证，既强且有力，人证、物证俱全，连神证都有了，你还想到有谁可以见证呢？有的！你的信主经过、信主后的改变可以让人看见耶稣！让我们一起加入见证耶稣的行列！
另一个值得思考——这群犹太人是什么样的人呢？虽然他们查考圣经、虽然追求永生，但却没有神的道在心中、信神却不信神所差来的、爱灯却不爱光、不肯到耶稣这里来、只求自己的荣耀、心里也没有神的爱，你说这样还信得了主吗？ 今天试着评估一下自己，是否也会犯他们的错误？以此提醒自己。有耳可听的就应当听！
金句
选择一节今天的经文，成为一天当中反复思想的话
祷告
为了能读进神的话感恩，并为今天能活出神的话向神回应！（最简单的祷告，从：「主啊〜今天你要领我做什么？」…开始）
